1、社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。
2、《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍先生的代表作。通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。
3、曹先生在别人遇到困难的时候倾囊相助，在祥子落魄的时候雇他来给自己拉车，对下人也非常体谅。有次祥子拉着曹先生的时候，两人都受了伤，曹先生却让祥子先上药，因为这事祥子特别内疚想辞职，但是曹先生没有怪他，依然让他留下来。
4、旧社会的小知识分子，有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中。
5、曹先生帮助祥子重新生活。冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。后来才发现这人原来是刘四爷。他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住。
6、曹先生多次帮助过祥子，且没有其他“主子”所才有的盛气凌人和颐指气使，这使受尽人间冷暖、处处遭到打击、走投无路的祥子感到了莫大的安慰，产生了重新振作的勇气。
7、他希望自己能成为一个真正的革命战士又知道自己没有这个能力。他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，能以自己所能解决他人一时之困。可以说他是一个较为正直和进步的知识分子，但是他的思想受到时代局限，这也就使他并没有成为真正的战士。
8、赏析：突出了曹宅对下人的和气、尊重。
9、神父及时赶到降伏曹先生这家人，原来曹先生这家人感染了疯毒症，后期经过细心照料，康复了。
10、曹先生面馆
11、祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。
12、祥子的雇主，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。
13、扩展资料：
14、《骆驼祥子》中的曹先生，他是祥子之前的雇主，爱好传统美术，是个旧社会传统知识分子，因为信奉社会主义，所以待人宽和，对底层的贫民百姓富有同情心，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，之后又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。又雇佣祥子包月在他家里拉车。作为一个旧社会的小知识分子，他有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中。他希望自己能成为一个真正的革命战士又知道自己没有这个能力。他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，能以自己所能解决他人一时之困。可以说他是一个较为正直和进步的知识分子，但是他的思想受到时代局限，这也就使他并没有成为真正战士
15、祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”。曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。
16、祥子第一次遇见曹先生的时候是因为要拉曹先生回家，祥子对曹先生非常的客气，并且服务的非常周到，曹先生看祥子淳朴，踏实，有力气，而且很有礼貌就很欣赏祥子，因为毕竟在那个年代大部分车夫都是为了自己能吃饭，很少有像祥子一样的拼命努力干活的人，曹先生又是个教书人，一眼就看出了祥子的优点，起了爱才之心，就决定让祥子去给他家拉包月。
17、赏析：运用了比喻的修辞手法，突出了祥子的后悔、懊恼、慌乱、无助。
18、曹宅处处很干净，连下房也是如此；曹宅的饭食不苦，而且决不给下人臭东西吃。
19、骆驼祥子中的曹先生：
20、其实在《骆驼祥子》这本书中，有这么一个人，他对祥子的帮助非常大，祥子也非常尊敬他，认为他是“圣人”，他在生活上帮助祥子，在精神上经常鼓励祥子，让祥子走上正确的道路，这个可以说是祥子的贵人，这个人就是曹先生。
21、曹先生的身份是一名大学教授。曹先生是个具有一定民主和平等思想的知识分子，他同情下层劳苦民众，也乐于助人。
22、其实这段时候祥子最需要钱的时候，因为他的第一辆车刚被官兵弄走，现在为第二辆车努力，如果还是和平常一样，那么祥子估计还是要等个三年左右才能买上车，但是曹先生的出现直接就让这个时间大打折扣，而且每个月都能有稳定的收入，所以说曹先生可以说是祥子命中的贵人，而事实也是如此，曹先生对祥子非常的照顾。
23、祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。由此可以看出曹先生待人宽和。
24、被神父降伏了，曹先生是狼族社区的领袖之一，与儿子和妻子一起创立了社区。拥有很强的领袖气质和能力。但后期曹先生这家人染上怪病，眼睛变红，无法控制自己的四肢和头脑，开始攻击社区内的成员。
25、祥子曾经给曹先生拉包月，因为觉得曹先生是唯一把他当人看得上等人，而把曹先生当作了想像中的孔圣人。
26、祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
27、但是曹先生虽然是为数不多的知识人，但是在旧社会黑暗势力太强大了，而且曹先生只是属于那种有一些文化，但是在真正的政治家和艺术家面前其实就是一个新手，他对政治、艺术都没有很深的了解，所以了解的只是表面现象，非常的浅显，曹先生并不能斗过黑暗的旧社会，他只能是尽量让自己不被旧社会毒害。
28、答：是曹先生，曹先生是大学教师。
29、曹先生－－一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。
30、一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，受了维廉·莫利司一点影响。在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中，他希望自己能成为一个真正的革命战士，又知道自己没有这个能力。他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，不但在生活上帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极生活，并给他出一些好的主意。可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。
31、为什么说曹先生是圣人，一是他无私的帮助祥子，祥子内心就把他的地位提高了很多，二是曹先生是个文化人，在旧社会，大部分人是都没有文化的，也就是大都是文盲，祥子也是，但他从曹先生口中得知很多事情，学到很多东西，知识就是力量，你有知识，在什么社会都能立足，在祥子这文盲的眼中，曹先生就是属于这种人，而且祥子是从农村来的，本身见识就不多，突然一个这么好的人出现在眼前，就自然而然的认为曹先生是圣人了。
32、其实曹先生在当时和普通人没什么不同，唯一的不同就是曹先生是一个文化人，他有学问，有知识，所以曹先生可以说是在旧社会为数不多的文化人，能看透这个社会的人，所以曹先生就比较信奉社会主义，由于是教书人，自身就带有很浓厚的文化气息，再加上喜欢传统美术，整个人看起来确实和旧社会的其他人都有所不同，祥子就认为曹先生是“圣人”。
33、资阳第一面馆曹先生面馆，来到面馆，给人的第一印象就是干净整洁！干净的煮面工作台、整齐的货物架，店面不大，但是装饰得很精致~进门左手边就是一个自助台，有免费自取的棒子骨带丝汤、老妈秘制泡菜、凉拌三丝。面馆为炼好一锅油，跨市购买调料。面馆自己炼的红油，需要几种辣椒，但是有两种在资阳是买不到的，所以为了炼好油，他们还需要前往眉山、德阳等地购买。
34、这种事是永远洗不清的，像肉上的一块黑瘢。
35、曹先生这个形象，也在于说明祥子的悲剧不是什么个人的善良和帮助可能避免的，因为这是一个社会制度的悲剧。
36、小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。如虎妞、刘四爷、曹先生、小福子等，这些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。
37、最后结局是芦苇被墨瑟杀死，曹先生侥幸逃脱但也被打成重伤。芦苇和曹先生早期是血魔团队的成员，主要是研究武器和药物，并不参与其他事情。但当二人得知墨瑟为人非常残暴非常凶残时，决定离开。这时墨瑟突然出现，告诉二人要么留下要么死。芦苇与墨瑟大打出手，结果被杀，曹先生趁机跑了出去，但也被暗器打成重伤。