王守仁励志名言
1、四、种树者必培其根，种德者必养其心。
2、人生大病，只是一“傲”字。
3、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明
4、人安有工夫说闲语，管闲事。
5、"日穷则反，日暖则泽。"-张衡
6、回答如下：1.知行合一
7、初种根时，只管栽培灌溉。
8、王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年(公元1472年)生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年(公元1529年)，明代著名哲学家、教育家、军事家。
9、严子陵去世后，墓葬于余姚城东十华里的陈山，唐、宋、元、明历代都加修茸，现已毁。后人为纪念这位先贤，将陈山易名为客星山。余姚现存的两处纪念性建筑，一是低塘镇黄清堰村明代正德年间建造的“高风千古”石碑坊，二是龙泉山上的“严子陵故里碑亭”和“子陵亭”。
10、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。
11、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
12、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
13、——《传习录·卷下·门人黄以方录》
14、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。
15、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。
16、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
17、黄梨洲死后安葬在姚南陆埠化安山，墓为省级重点文物保护单位。他的故居几经战乱，已不复存在。惟镌刻着“黄家竹桥”四字小石桥仍屹立在村东头。城内龙泉山上有纪念性建筑“故里碑亭”和“梨洲亭”，中天阁还保存着他大部分著作和一部《竹桥黄氏宗谱
18、枝而后叶。个后花实。
19、为生民立命
20、"学之以劝人为本，修身而不争易其行。"-洪秀全
21、闻名更要见人，见人更要交朋友。——方圆
22、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
23、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
24、——《传习录·卷下·右南大吉录》
25、黄宗羲：黄宗羲的传世名言以“学贵履践，经世致用”为代表。
26、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
27、勿作实想。
28、知者行之始。行者知之成。
29、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。
30、黄梨洲，名宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生。明万历三十八年(公元1610年)生于余姚东郊黄竹浦，卒于清康熙三十四年(公元1695年)，清初著名的思想家、史学家。
王守仁励志名言
31、王阳明热爱故乡,多次回姚省亲,祭扫祖墓,并在城内龙泉山中天阁讲学,培养了钱德洪等一批王学的优秀人材,在余姚留下大量的活动史迹。至尽保留的古建筑有当年讲学处“中天阁”、他亲笔题字的“祭忠台”、“理学旧居”等,纪念性建筑有“故里碑亭”和“阳明亭”等。
32、五、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
33、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
34、王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个性解放的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”，由于他出生余姚所在地有大批门生学子，故又称“姚江学派”，他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，学术界评价是中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
35、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
36、韩愈：君子以德修身，以言立事。
37、此心不动，随机而动。
38、一念开明，反身而诚。
39、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。
40、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：
41、求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
42、勿作叶想。
43、严子陵：严子陵是严光，他的传世名言是“清虚淡泊，归之自然”。
44、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
45、至善即至美
46、持志如心痛。一心在痛，
47、严子陵，名光，字子陵，西汉建昭二年(公元前37年)生于姚北，卒于东汉建武十七年(公元42年)，中国传统文化名人。
48、勿作枝想。
49、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
50、苏轼：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
51、勿作花想。
52、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
53、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
54、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
55、君子之行自觉而不自矜，自知而不自贱。——王阳明
56、修身齐家治国平天下，先务存乎忠信。——郑板桥
57、悬想何益？
58、及其有干，尚未有枝。
59、君子之交淡如水
60、孔子者乎？
王守仁励志名言
61、种树者必培其根，种德者必养其心。
62、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
63、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
64、——王阳明
65、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
66、一、勿忘勿助，必有事焉。
67、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
68、求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
69、王阳明心学四决是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
70、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
71、志不立，天下无可成之事。——王阳明
72、"心常在佛前，佛常在我心中。"-张献忠
73、七、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
74、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
75、朱舜水死后，日本人民遵照他的遗愿，把他安葬在常陆久慈郡太田乡瑞龙山麓，他讲学的书札和问答由德川光国父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。在朱舜水逝世三百周年之际，日本朱舜水先生纪念会，日中文化协会在他故乡-余姚城内龙泉山上建树了“朱舜水先生纪念碑”，实现了他生前希望的“中国日本千年之好”的遗愿。
76、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
77、——《传习录·卷中·答陆原静书》
78、——《传习录·卷上·门人薛侃录》
79、陆游：红颜弃如花，故人断诸峰。
80、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
81、、“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！”
82、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
83、欧阳修：读书破万卷，下笔如有神。
84、人生大病，只是一傲字。——王阳明
85、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。
86、笃志好学永不止，聪明功名最薄脆。——项脂忠
87、余姚的四大先贤是严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲。
88、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
89、但不忘裁培之功怕、没有枝叶花宝。
90、六、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王守仁励志名言
91、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
92、修身齐家治国平天下
93、因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
94、夫学贵得之于心。
95、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
96、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
97、希望以上信息对您有帮助。
98、"吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"-陆九渊
99、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
100、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
101、授书不在徒多，但贵精熟。
102、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
103、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
104、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
105、严子陵年轻时曾到外地求学，和南阳人刘秀结为同窗好友。后来，刘秀中兴汉室，建立东汉政权，当上光武皇帝。严子陵怕被征召为官，即改名换姓，隐居不出。刘秀派人四处查访，最后终于把他从垂钓处拥到京城。严子陵在京城拒绝和达官显贵往来，连光武帝看望他时，也不行君臣之礼。光武帝向他请教治国之策，发现严子陵的见识果然与众不同，随即任命子陵为谏议大夫，他也不谢恩。几天后，悄然离京，重新去过他的农耕、垂钓生活。严子陵这种不慕富贵，不名利的思想品格，一直受到后世的称誉。北宋著名政治家、文学家范仲淹曾以“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的诗句，赞颂严子陵的高风亮节。
106、知是行之始，行是知之成。
107、王阳明曾说：“不求日增，只求日减。”其实，他的这个观点和老子“为学日益，为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为，在做人的道路上，每日都应当减少内心的欲望，当人的贪欲一点点减少的时候，才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒
108、朱舜水：朱舜水的传世名言以“自强不息，厚德载物”为代表。
109、——《传习录·卷下·门人陈九川录》
110、心外无物
111、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
112、朱舜水从小聪颖好学，青年时代已对四书、五经和历史有很深的研究。但他看到朝廷黑暗，吏治腐败，所以一直轻视功名。清军下江南后，朱舜水积极从事抗清斗争，先是追随隅拒舟山的鲁王，后来又参加抗清名将郑成功、张苍水的北伐战斗。清顺治十六年(公元1659年)，、看到清政权日趋坚固，复明无望，为了保全民族气节，毅然辞别国土，弃离故乡，流亡日本。
113、八、是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。
114、朱舜水，名之瑜，字鲁屿，号舜水。明万历二十八年(公元1600)年生于余姚城内，卒于清康熙二十一年(公元1682年)，清初著名学者，中日文化交流的先驱。
115、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
116、王阳明为心学宗师！
117、黄梨洲从小怀有建功立业的雄心壮志。他的父亲黄尊素是一位比较正直的官吏，被当朝太监魏忠贤陷害而死。过了两年，黄尊素的冤案平反昭雪，年仅十九岁的黄梨洲进京为父复仇，在公堂上把残害他父亲的两名凶手刺得满面流血。事后他拜当时著名的儒学大师刘宗周为师，发奋读书，决心继承父志，作一番事业。清兵南下以后，黄梨洲变卖家产，把当地青壮年组织起来，号称“世忠营”，拥戴鲁王，参加抗清斗争。直到南明政权瓦解后，才回到故乡，隐居著述。经历国破家亡的惨痛教训，黄梨洲深刻的认识到社会的黑暗腐败和动荡不安的根源是封建专制制度。他在其政治著作《明夷待访录》中发出了“天下的大害，就是君主”的呼喊。黄梨洲晚年致力于对祖国传统文化的整理和研究，他的著述共有一千三百余卷，数千万字，内容涉及史学、政治、哲学、经学、地理、天文、音乐、诗文等许多方面，称得上是位著述大师。
118、他的名言：
119、王阳明：王阳明的传世名言有很多，比如“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
120、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
王守仁励志名言
121、为天地立心
122、方其根芽，犹未有干。
123、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
124、人生大病，只是一傲字。
125、二、此心光明，亦复何言。
126、心学宗师名言名句暂且录几句先。
127、——《传习录·卷上·门人陆澄录》
128、——《传习录·卷下·门人黄省曾录》
129、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？
130、三、破山中之贼，易破心中之贼，难。
131、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。
132、朱舜水寄寓日本二十多年，仍着明朝衣冠，追念故国。他的学问和德行得到日本学者的礼遇和尊重，水户侯番主德川光国聘请他到江户(今东京)讲学，执弟子礼，许多著名学者都慕名来就学。朱舜水在讲学时摒弃了儒家学说中的空洞说教，发扬实理实学，联系实际的传统，促进了日本儒学的发展。他还把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本人民。以舜水学说为宗旨的“江户学派”一直影响到“明治维新”为日本的繁荣与进步作出了贡献。
133、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
134、王阳明关于教育的名言主要有：“知行合一”、“教育者，国之栋梁也”、“人才为国家之根本，而教育为根本之本”、“因材施教”和“教学相长”等。这些名言至今仍具有很高的指导意义，对我国教育发展产生了深远影响。
135、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
136、王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。
137、君自保重，我心送君三十里。
138、立志用功，如种树然。
139、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
140、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
141、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
142、求通民情，愿闻已过。——王阳明