1、他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”
2、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
3、梦游天姥吟留别
4、靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
5、周公吐哺，天下归心。
6、东汉末年·曹操
7、原文如下：
8、对酒当歌，人生几何！
9、呦呦鹿鸣，食野之苹。
10、值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
11、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
12、穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。
13、这是一首记梦，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
14、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
15、该诗以记梦为由，运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，书写了一幅亦虚亦实、亦梦亦真、亦幻亦真的梦游图，抒发了对光明、自由的渴求，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是全诗的诗眼，表达了对唐代黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
16、可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
17、李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
18、譬如朝露，去日苦多。
19、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
20、我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
21、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
22、唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。
23、绕树三匝，何枝可依？
24、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
25、天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
26、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
27、梦游天姥吟留别是高一年级课文。
28、青青子衿，悠悠我心。
29、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
30、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
31、《梦游天姥吟留别》是高中一年级必修的一篇课文。
32、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
33、越人语天姥，云霞明灭或可睹。
34、越陌度阡，枉用相存。
35、这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
36、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
37、契阔谈讌，心念旧恩。
38、前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
39、洞天石扉，訇然中开。
40、高二第二学期第三单元11课梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游...
41、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
42、接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
43、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
44、列缺霹雳，丘峦崩摧。
45、好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
46、我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
47、湖月照我影，送我至剡溪。
48、谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
49、脚著谢公屐，身登青云梯。
50、绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
51、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
52、何以解忧？唯有杜康。
53、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
54、金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
55、天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
56、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
57、此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”
58、继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。
59、高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
60、山不厌高，海不厌深。
61、当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
62、《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。此诗是一首记梦诗，也是游仙诗。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
63、不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。
64、明明如月，何时可掇？
65、应断句为：梦游天姥/吟/留别。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白写作的一首追求自由，蔑视权贵的代表诗作，也是一首记梦诗和游仙诗。
66、本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！
67、在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。
68、这首诗通过梦游，描绘天姥山壮丽雄奇的景色，抒发了诗人对名山的热烈向往之情，表现了对美好境界的强烈追求，反映了诗人对当时黑暗现实的愤慨、不满和对权贵的极端蔑视与反抗。诗人是李白所描写的是梦游于山水以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
69、半壁见海日，空中闻天鸡。
70、李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
71、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
72、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
73、但为君故，沉吟至今。
74、李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。
75、《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
76、只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
77、阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
78、“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。
79、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
80、忧从中来，不可断绝。
81、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
82、慨当以慷，忧思难忘。
83、浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
84、全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，不愧为李白浪漫主义的代表作。
85、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
86、月明星稀，乌鹊南飞。
87、久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
88、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
89、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
90、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
91、面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
92、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
93、这是一首记梦游仙诗，所写虽是虚境，但并非完全脱离现实。通过无拘无束的梦游，诗人毫无保留地展现出心中所思所想，宣泄因政治受挫而产生的郁结之情。这首诗写作手法非常奇特，五、六、七言句杂用在一起，句子长短不一，错落有致，尽显自由洒脱之情。其中转韵十二次，有时两句一韵，有时三句一韵、五句一全诗韵法变化多端，有时逐句押韵，有时则隔句押韵。
94、《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首古体诗。这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
95、梦游/天姥（mu）/吟(勉强可以再一停顿）留别天姥—山名（天姥山）留别—1种文体