1、唐代有些完全沿用乐府旧题而在内容上进行新的阐释,而有些新的题目是从旧题乐府诗中衍生出来的,其衍生方式主要有以下5种：
2、儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。
3、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
4、临行/密密缝，
5、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
6、不是。是孟郊。
7、儿行千里母担忧，风雨无常恐不休。
8、作者：唐代-孟郊
9、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
10、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
11、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
12、意恐/迟迟归。
13、慈母用手中的针线，为即将远行的儿子赶制身上的衣服。
14、临行／密密缝，意恐／迟迟归。
15、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来晚衣服破损。
16、不恨秋霜染双鬓，只教流水送归舟。
17、更念他乡游子远，窗前夜半不能休。
18、关于儿行千里母担忧的诗句有很多。最为著名的就是唐代诗人孟郊那首《游子吟》中的那句“临行密密缝，意恐迟迟归”。“临行密密缝”尤为生动形象的描写出面对即将远行的孩子，母亲只能对灯而坐，趁着灯光去给孩子把衣服缝补的结实点，千言万语都在针线中了！
19、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
20、唐、孟郊
21、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。
22、儿行千里母担忧，风露寒霜月照秋。
23、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
24、谁敢说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
25、当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地想起唐代诗人孟郊的《游子吟》，“谁言寸草心，报得三春晖。”
26、慈母/手中线，
27、《游子吟》是孟郊五十岁写的。
28、意思是：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
29、孟郊的《游子吟》成语是：寸草春晖
30、全诗如下：
31、孟郊〔唐代〕
32、唐代：孟郊
33、原句是：谁言寸草心，报得三春晖。
34、变换歌辞性题目，如李白把《侠客篇》改成《侠客行》;杜甫把《丽人曲》改成《丽人行》;贾岛把《壮士篇》改成《壮士吟》;孟郊把《列女引》改成《列女操》等。
35、谁言/寸草心，
36、意思是指父母的恩情难于报答。
37、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
38、儿行千里母担忧，惟愿平安此所求。
39、⑶临：将要。
40、儿行千里母担忧，冷露阶前落叶愁。
41、慈母／手中线，游子／身上衣。
42、孟郊的《游子吟》的体裁属于新乐府诗。“新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府的概念首先由白居易提出来.他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴”、“因事立题”的50多首诗编为《新乐府》。
43、此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
44、在旧题乐府诗的题旨基础上衍生出新题目，如《塞上》《塞下》《塞上曲》《塞下曲》《塞上行》等均出自横吹曲《出塞》。孟郊《游子吟》一诗分明写的是“儿行千里母担忧”的慈母之爱，和为人子者无以回报的感激之情，显然已赋予了诗题新的内涵，当属于“古题新意”一类。所以，《游子吟》一诗的题材当属于新乐府诗。
45、慈母手中线，游子身上衣。
46、取旧题乐府诗首句的前二三字(甚至是整个首句)或者其中某一句作为题目，有时还加上行字。
47、《游子吟》的作者不是陆游，而是唐代诗人孟郊！
48、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
49、原文如下：游子吟
50、将乐府诗的旧题目略作变化或进行限制。
51、寒露秋风再相嘱，但将冷暖记心头。
52、给乐府诗旧题目加上歌辞性题目或将不带歌，辞性题目的乐府诗题改换成带有歌辞性题目的新题。
53、今夜西风寒气重，旧衣可暖异乡秋。
54、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
55、诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充满离情。《杂诗三首》是唐代诗人王维创作的组诗作品。这是拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句，暗含思念家乡的情绪。三首诗写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情。
56、儿行千里母担忧，数尽几回圆月幽。
57、游子吟属于五言乐府诗，春望属于五言律诗，七步诗属于五言绝句，杂诗属于五言绝句，静夜思属于五言绝句。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。《春望》这首五言律诗是诗人逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。
58、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
59、⑷意恐：担心。归：回来，回家。
60、临行密密缝，意恐迟迟归。
61、谁言／寸草心，报得／三春晖。
62、加被添衣须自料，莫教牵念梦多愁。
63、报得/三春晖。
64、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
65、《游子吟》
66、游子/身上衣。
67、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
68、谁言寸草心，报得三春晖。
69、莫使衣寒瘦颜貌，柴门夜夜梦魂悠。
70、慈母手中线，游子身上衣。大雁飞过庭前柳，儿行千里母担忧。