李贺诗中恐怖的鬼神
1、思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
2、风为裳，水为佩。
3、挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。
4、终南日色低平湾，神兮长在有无间。
5、郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。
6、西陵下，风吹雨。
7、（10）神弦曲
8、无物结同心，烟花不堪剪。
9、乱云衰草带斜阳.
10、谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
11、有人作过统计，李贺的“鬼诗”有30余首。
12、兵车行唐代：杜甫君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
13、（4）苏小小墓
14、如果李贺能活到现在，是不是一个善于运用印象主义、象征主义、玄幻主义和意识流等诗歌技法的现代诗大师？
15、欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
16、李贺诗中的奇，带有一点冷。他的奇，是冷峭的奇。
17、油壁车，夕相待。
18、借写鬼神表现现实人生。李贺，人称“诗鬼”。其写鬼写神实为表现现实人生。而他的《苏小小墓》便是这一点
19、一是他的诗作中，“鬼诗”很多。
20、相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
21、奇特多彩的想象。他的诗也并不一味都是阴森森的鬼气，也往往有出人意料的想象。
22、其冷艳奇峭的风格，如“奇幻之花”般存在。
23、瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
24、古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
25、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
26、月午树无影，一山唯白晓。
27、蒿里两汉：佚名蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。译文蒿里是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归蒿里。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
28、秋来唐代：李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。译文秋风惊人心，壮士辛苦着作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
29、李白写诗，天马行空，狂傲不羁，脱离世俗，具有仙气，故称“诗仙”。
30、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
李贺诗中恐怖的鬼神
31、白骨千里露荒野.
32、魅，“魅”是一种存在年月非常久的精怪，还有一个称呼叫做“百年老鸮”。另外，李贺曾经在《神弦曲》中也这样称呼“魅”。
33、（9）神弦
34、长安夜半秋，风前几人老。
35、碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
36、古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。
37、春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
38、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
39、（7）罗浮山父与葛篇
40、（3）南山田中行
41、如果以一种绘画流派来形容李贺的诗，应该是立体画派毕加索的风格，用各种奇幻的意像独特地组合在一起，产生一种陌生而魔幻的艺术效果。
42、（2）春坊正字剑子歌
43、桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
44、熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
45、海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
46、青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
47、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
48、著名诗人余光中就说，李贺是一位“生得太早”的现代诗人。
49、（5）南园
50、蜀王无近信，泉上有芹芽。
51、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
52、遥望何处为战场?
53、李贺的诗，以奇致胜。诗的立意奇，想象奇，造境奇，用词奇。
54、秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。
55、冷翠烛，劳光彩。
56、秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
57、云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。
58、（8）巫山高
59、杜甫写诗，结合时事，思想深厚，关心百姓疾苦，反映历史背景，故称“诗圣”。
60、石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
李贺诗中恐怖的鬼神
61、先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
62、幽兰露，如啼眼。
63、这个不同的地方由于语言风俗差异的不同各地均有不同叫法。但古人大多把鬼叫“鬼魂”。
64、直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
65、这里所选的十首“鬼诗”，是其中的精华。
66、博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
67、在唐诗中，李贺的诗是一种独特的存在。
68、李贺的“鬼诗”发轫于屈原的《楚辞》，其诡异之意像，是“青出于蓝而胜于蓝”。
69、西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。
70、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
71、黄沙散漫风萧索,
72、君不见,
73、桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
74、“魑魅魍魉”，具体来说，“魑魅”的原型是修炼成精的屎壳郎，而“魍魉”则是修炼成精的蜘蛛。“魍魉”代表孤魂野鬼，也就是演变成了令人们生畏的鬼魂、邪祟，总之就是一种很可怕、很恐怖的东西，这个形象也一直延续到了今天。
75、二是他是一个“鬼才”，是“非常规的天才”。
76、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
77、沙场残阳红似血,
78、李贺之所以被人称为“诗鬼”，有两方面原因。
79、南山何其悲，鬼雨洒空草。
80、神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
81、蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
82、低迷黄昏径，袅袅青栎道。
83、画弦素管声浅繁，花裙縩步秋尘。
84、如果缺少李贺的诗作，唐诗的多元性必将受损。
85、如果以一种书法来形容李贺的诗，这种书法，应该是徐渭的狂草——咋看不忍卒读，细品内涵丰富。
86、如果以一幅画来形容李贺的诗，这幅画，应该是挪威画家爱德华·蒙克的《呐喊》——从心灵深处发出一阵阵战栗而迷幻的声音。
87、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
88、依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
89、世人皆言“诗鬼”李贺的诗很难读懂，而我却很喜欢读李贺“鬼诗”，李贺之“鬼才”，世人皆之。李贺也并非只会写“鬼诗”，他也会写气势磅礴的诗，譬如他的一首《雁门太守行》中一句：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
90、一、【过华清宫】李贺
李贺诗中恐怖的鬼神
91、女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
92、再譬如李贺《马诗二十三首·其五》中一句：“大漠沙如雪，燕山月似钩。”再譬如李贺《南园十三首·其五》中的一句：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
93、草如茵，松如盖。
94、唐朝是中国古代诗歌发展的全盛时期，涌现出一大批影响深远的伟大诗人，后世根据他们各自的不同特点，分别冠以形象化称号。
95、（1）秋来
96、李贺也写过很脍炙人口的励志的诗句，譬如他的《致酒行》“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”说起李贺，他也写过很多神仙句子，譬如他的《神仙曲》中两句：“碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。”“春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。”
97、神弦唐代：李贺女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。译文女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声；纸灰伴随着旋风。相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤。女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼；把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。
98、百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
99、漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
100、对雪唐代：杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。译文悲叹痛哭的是数万战死的将士，怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭，急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。瓢已丢弃，酒杯中再无滴酒，炉内无火仍映得眼前一片通红。数座州府的消息已被隔断，忧愁无聊，用手在空中划着字。
101、蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
102、南山削秀蓝玉合，小雨归去飞凉云。
103、荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。
104、。螭，螭看上去长得非常像龙，但是没有长出龙的角，这样的怪物就是螭，后来“魑”也就成为了这一类鬼怪的一个总称。
105、二、【绿章封事（为吴道士夜醮作）】李贺
106、隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
107、方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。
108、我国古代大多数神话都把鬼称“鬼魂”如西游记、聊斋志异等都有描绘鬼魂的故事。
109、悲冷凄苦的语言。奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一。
110、呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
111、沙场行[乐府诗]
112、（6）感讽五首其三
113、读李贺的诗，如同看恐怖片电影，如读魔幻小说，如玩奇幻手游，让人肾脏腺素上升。
114、“诗鬼”李贺最有名的十首“鬼诗”：鬼灯如漆点松花
115、王维写诗，多咏山水田园，禅意浓重，颇有佛性，故称“诗佛”。
116、云生朱络暗，石断紫钱斜。
117、玉碗盛残露，银灯点旧纱。
118、楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
119、悲冷与绚丽共存。体现了李贺性格的两重性。