老子道德经十句名言
1、"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。"——老子《道德经》
2、【译文】
3、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
6、治大国，若烹小鲜。
7、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
8、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
11、"治大国若烹小鲜"（第六十四章）：这句话表明在治理国家时，应像烹饪小鲜一样慎重而谨慎。强调在执政和统治的过程中，要保持谨慎和审慎的态度。
12、夫唯不争，故无尤。老子认为：最接近于善的人应该象水一样，利万物而不争，处下而守道。从而能够居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。最终象水一样不争，就不会有过失。
13、"上善若水，水善利万物而不争"（第八章）：这句话表明上善之道就像水一样，以和平、温和、柔韧为原则，善待万物而不争斗，以示谦卑和宽容。
14、道德经第八章中讲的非常透彻：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。
15、道德经中有一句名言：“天下皆兄弟，以太上，下为太下。”这句话表达了团结的重要性，强调了人们应该抛弃地位和财富的差异，将所有人都看作是兄弟姐妹，相互关心和支持。只有这样，才能实现社会的和谐与稳定。因此，我们应该学会尊重别人，与他人和睦相处，建立起真正的互助和信任关系，用团结的力量共同创造更美好的未来。
16、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
17、《道德经》是中国古代哲学家老子创作的经典著作，强调人的修身养性以及社会治理的原则。以下是一些关于原则的《道德经》的名言：
18、"以德报怨"（第六十三章）：这句话强调以德报怨，即用善良和仁慈的方式对待那些对你不好的人。提倡用和平、仁爱和宽容去回应冲突和仇恨。
19、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
20、道生一，一生二，二生三，三生万物。
21、无名，天地之始；有名，万物之母。
22、善为⼠者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善⽤⼈者为之下。
23、上善若水，水善利万物而不争。
24、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
25、“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
26、“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
27、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
28、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
29、玄之又玄，众妙之门。
30、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
老子道德经十句名言
31、《道德经》之中有一句话叫：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，弗与；善用人者，为之下。
32、这些关于原则的话体现了《道德经》中的道德、政治和个人修养的原则。它们强调和平、宽容、谦逊以及与道的合一。这些原则指导人们在社会和个人层面追求和谐、平衡和内心的平静。
33、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
34、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
35、"大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。"——老子《道德经》
36、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
39、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
41、宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
42、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
43、"知足者富，强行者有志。"——老子《道德经》
44、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
45、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
46、以下是一些《道德经》中的创新名言：
47、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
48、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
49、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
50、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
51、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
52、道德经中有一句名言是：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话意味着兄弟应该团结在一起，共同追求美好的事物。它强调了兄弟之间应该互相理解、支持和合作，而不是互相竞争或嫉妒。只有通过团结，兄弟们才能共同创造和享受美好的生活，实现和谐与繁荣。这句名言提醒我们，兄弟之间的团结是道德和智慧的表现，也是实现个人和社会幸福的关键。
53、万物生于有，有生于无。
54、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
55、为无为，则无不治。
56、这些名言都表达了《道德经》中的核心思想和智慧，对人们的生活和思考方式有着重要的启示作用。
57、为之于未有，治之于未乱。
58、《道德经》是道家经典之一，其中包含了许多有名的名言。以下是一些《道德经》中的著名句子：
59、——出处：《道德经》第八章
60、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
老子道德经十句名言
61、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
62、“知者不言，言者不知。”
63、难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
64、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
65、千里之行，始于足下。
66、道可道，非常道；名可名，非常名。
67、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
68、善战者不怒，善胜者不争
69、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
70、“天之道损有余而补不足，人之道则反，损不足以奉有余。”
71、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
72、最出名的：
73、夫唯不争，故天下莫能与之争。
74、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
75、上善若水，厚德载物。水利万物而不争。
76、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
77、人法地，地法天，天法道，道法自然。
78、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
79、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
80、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
81、知足不辱，知止不殆。
82、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
83、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
84、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
85、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
86、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
87、道德经是老子的。
88、这句话出现在《道德经》的第四十章，简洁明了地表达了道家哲学中的核心思想，即宇宙的生成和发展规律。其中，“道”是宇宙万物的根源和本体，它先于一切事物而存在；“一”代表着“道”分化成的两个极端，即阴阳；“二”代表着阴阳两极的结合，形成了一切事物的基本形态；“三”则代表着事物发展的过程和变化的可能性；“万物”则是指宇宙中所有的事物都是在“道”的支配下发展和变化的。这句话被认为是中国哲学和思想的精髓之一，至今仍然被广泛地引用和解读。
89、无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
90、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
老子道德经十句名言
91、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
92、《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
93、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
94、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
95、.合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下
96、“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
97、"上善若水，水善利万物而不争。"——老子《道德经》
98、"信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。"——老子《道德经》
99、这种生存状态不是无又不是空，但又很接近无和空，那就是生命与光相融混同事成光，税务实体却给天下带来光明，出尘，万物的生长成却没有这么高尚，而是笼罩民俗生态，于是和光同尘，让人迷上呈无色，无形无声的存在，却有高包含高尚和卑下。
100、是以圣人处无为之事，行不言之教。
101、"归根曰静，静曰复命"（第十一章）：这句话强调回归到内心的宁静，通过宁静与内省找到自身的定位和使命。静心养性，使自己与道相合。
102、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
103、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
104、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
105、最有名的一句话是：
106、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
107、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
108、最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。