1、《百喻经》里有这样的记载：一群演戏的艺人，因为遇上饥荒，就到处去找活路，当他们路过婆罗新山时，就住宿在那里，可是，山中风大天冷，于是大家点火取暖，在火旁睡去。半夜里，他们中一个人感到天冷就起来穿上装扮罗刹的戏装，对火坐着。一个同伴梦中醒来，突然看到火旁坐着一个能吃人的罗刹，顾不得细看，爬起来就跑，一下子惊动了其他人，大家都跟着跑起来，那穿罗刹衣服的人也跟着跑起来。前面跑的人，以为后面的罗刹要追着吃人，更加恐惧，大家翻山越岭，疲惫不堪，一直到天亮，才知道后面追赶的人不是吃人的罗刹。那人如果能做到冷静，也不至于慌乱地跑了一段无用的路。再说，人生经不起一些无聊的瞎折腾，因为时间和精力就那么些，折腾多了，我们的主题就会偏离了，不能很好地表现它、丰富它、升华它。
2、而一颗冷静的心，不是谁都能拥有的，它需要你经历一些磨炼。因为，如果没有磨炼，一有风吹草动，你就会一惊一乍的，不能让自己保持冷静。而一个人经历了一些磨炼后，他才能对无常的生活习以为常。就是说，我们必须认识到生活的复杂性和艰巨性，而这也是我们能做到冷静的前提。那些成功者，无一不是这样的人。他们经历了一些磨炼后，从而认识到了生活的本来面目，所以，即使他们“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，也能以冷静的心去面对。
3、而经历磨炼，说白了就是遇到困难、困境，这时就要勇敢面对，不退缩，不逃避，就像面对黑夜一样，你不经历它，哪能抵达黎明？当年，笛福被通缉的时候，据说就躲在坟墓里，有一次，他见到墓碑上刻着鲁滨孙·克鲁索，后来这就成了他书中主人公的名字。如果他当时躲在那里，恐惧、绝望，那么他也不会去留意其他的东西，那么在世界文学宝库里可能就会少了一部名著《鲁滨孙漂流记》。要知道，生活随时都会发生一些意外，所以，你必须敢于面对它，不管它以怎样的面孔对待你。也只有这样，我们才能真正地经历磨炼，进而不断地壮大、完善自己。
4、每一个人都要严格要求自己，只有这样才能成就不一样的自己，只有严格之下才能让自己的人生获得足够的精彩，要相信自己的努力，一定可以做到！
5、经过这段时间的练习，我对练字有了新的体会，即，练字就是磨练一个人的品性，练就一种处世之道。我把我的练字心得归结为以下两点：1、练字需临帖。2、每天进步一小点。
6、能指导孩子练好字，也能给孩子带来榜样的作用；
7、出处：《论语.泰伯》
8、写一个，切忌把每个部分孤立起来，要做到协调，整体协调能力是很重要的，这有很多窍门，道理在里面。在学习书法，要学会从不同的书法形式后面找到古人都遵循的法则。
9、简析：本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
10、严格律己才能让自己做到完全的努力，成就别具一格的自己，成就不一样的自我，要相信，只有严格之下，才能让自己坚守自己的原则，给自己的人生一份到达远方的底气！
11、能让自己变得心静，去掉浮躁之气；
12、内观自己的人生得失，看淡人生经历了的风风雨雨。经历过的人好人坏。把自己的心灵诉说写进书法去。
13、对自己要求严格，自律一些，成就的是自己。
14、意思：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。
15、说实话，任何人都不想走别人的老路，都想走出一条真正属于自己的道路，擁有真正属于自己的风格。你问下自己，你想成为某某人的翻版或盗版吗？我敢肯定，没有人愿意这样做。
16、成功者必定是心神手笔凝成一体用心兼备也！技乎神乎！
17、可见，只有这样，我们才能做到对自己足够的严格，从这个意义上来说，所谓严格，就是要对自己恶的行为、心态、目标乃至思想、本性进行限制、约束，使之朝向真、善、美的方向发展和升华。也只有这样，我们才能成就自己的风格，如果随波逐流或像墙头草一样随风倒，那还能拥有自己的风采呢？
18、初学一个帖，点画和点画之间一下很难摆顺，这需要我们去找规律，一点一画，一撇一捺间每个大家都会有一些规律性的东西，规律找到了，才能深入。
19、如果你想静下心做一件事情，那就学习练习写字，练字贴，只要你坚持下去，你会发现自己的字写的越来越好，写字水平是在自己不知不觉中提高的，你也会发现，自己在烦躁时，能静下心好好练字，一会功夫就会，身心俱爽，在这个烦躁的社会里，一定要有个爱好，开来好好修炼自己内心
20、一言以蔽之，严格，就是品格，就是人格，就是你的别具一格。
21、答：练字收获感悟五十字？写字犹如做人，写字写得好，让人看了给人一种很舒服的感觉，也就是人家看了之后心情很舒畅。
22、首先认知是人们的主观感受，而认知偏差是人自身特定模式下的失真判断，这种特定模式存在思维系统内建局限，是在所经历现实中形成的直觉型思维，内建局限类似我们常说的「思维定势」，但更严重的是，比起思维定势这种局限是先天的，难以改变的，它构成人格的一部分，我引入认知偏差是想说明认知和政治倾向一样，是有偏向性的，甚至更加多元化，形成我们形形色色的人格
23、如果作为老师，让小孩子练字，要让孩子们保持好练字的热情，就要让他感受到成功的喜悦，在平时改作业，或者说对学生的口头教育上，对学生学不好的，要鼓励为主，只要进步就可以了。
24、能帮助自己在工作中有一个出彩的机会；
25、我觉得练习毛笔字的感悟就是像涓涓细流，荡涤自己心河。
26、在练字的过程当中能感受到一种内心的稳定，让自己处于对艺术追求的一种氛围当中，如果以后多多的练习一定能够得到进步，让自己的书法水平得到更大的发挥。
27、我一直认为，人要严格要求自己，只有严格了，你才能保证你的品格，才能最终别具一格。
28、天天写写写写每一天，手不停麻点而乐，心浑动静一下心旷神怡，动手用心用脑不亦乐乎！凡练字者想学书法者无不全神贯注，若不用心不动神而手握软笔者，只能说此乃游戏造作也，凡此不足而论。
29、原文：子曰：“兴于《诗》,立于礼，成于乐。”
30、练字半年多了，我收获颇多，看着自己的字似乎没有任何变化，但是我收获更多的是练字以外的东西，练字和钓鱼一样，可以修炼一个人的心性，能持之以恒的练字就可以培养一个人的韧劲和耐力，可以让一个人能够耐得住寂寞，忍受得了孤独，从而获取新的快感！
31、在练字中吸收了很多好的作品，比如散文诗歌等；
32、像苏轼的《寒食帖》那样。也拟哭途穷，死灰吹不起。
33、我认为，这三句话代表了孔子的教育思想：用“诗教”给人以情感智慧的启迪感发；用“礼教”给人以外在行为的规范训练；用“乐教”给人以内在心灵的陶冶完成。特别是其中的“乐教思想”，可能需要我们仔细体会其中的深刻内涵。我们今天的音乐教育，太外在了，太简单化了。
34、这也让我懂得，字想要进步，人必须进步。人不能只停在之前的阶段，新的阶段应该有更高的追求，另外，在练习的过程中，要有持之以恒的态度，练字是慢慢磨性子的过程，在处理其他事情的同时，也要有种不怕麻烦，不怕吃苦的精神。
35、可以减少玩手机的时间。
36、练字收获感悟，通过练字可以培养自己的观察力，注意力，审美能力，更重要是培养了自己的耐心奋斗意识。
37、写字的过程就是学习做人。培养学习态度、习惯的过程，情感也会从中得到熏陶。
38、世界上没有两片完全相同的树叶，人原本也是如此。而要让自己在这个世界上别具一格，就必须要做到对自己足够的严格。
39、书法书写的是乾坤天地之间，浩然正气自己在书写的过程当中，感受到了内心的澎湃激动，一种大气的感觉，涌入自己的胸怀，让自己的修养得到了提升，让自己的素质积极的向上。
40、翻译：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”
41、而要做到这样，就必须要有一颗冷静的心。不管外界发生了什么，你都要做到冷静，以静制乱、制躁。
42、假若你在练字，找到这种感觉，你会情不自禁地想多写几个。因为你想经过你的努力让他人看见，别人会对你的作品点赞和欣赏。
43、好的书法能表现出作者人生，生命的体验。好的作品我们会感受到它无拘无束的情感流露，无障碍，随心所欲。
44、得失成败不再重要。成名成败也不重要。
45、这种法则，虽然在外在形式上的表现，历代不同，各人相异，但其内在的规律法则却是一样的
46、表达出了孔子的教育思想方法，通过学习诗礼乐的过程，来实现一个人的修身养性，最后能有渊博的知识和技能，同时还能影响到别人。
47、可是，很多人在现实面前却败下阵来。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”事实上就是这样。就是在现实面前要挺住，挺直自己的腰板，更要挺住自己的风骨和目标。哲学家斯宾诺莎为了保持自己思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持生活，也不愿接受海德堡大学的教授一职。在他看来，做一个保持思想自由的自己比做什么都重要，所以，拒绝是情理之中的事。他也知道，接受了那教授一职，将会改变他的生活，可是，对他来说，这些都是不足挂齿的东西。一个人的高贵，不在于他拥有什么，而在于他是什么。斯宾诺莎就是斯宾诺莎，如果接受了，他还能是自己，还能是一个举世闻名的哲学家吗？答案不言而喻。
48、练字收获感悟：1.提高字的书写漂亮程度；
49、像一个老朋友，倾听自己心灵的诉说。
50、古人认为：乐（yuè）者，乐（lè）也，天地之和也。如何通过音乐，启发人发自内心的快乐感，从而培育人的乐观精神，追求人与自然、人与社会以及人的身与心之间的和谐，是一个值得探讨的大问题。我认为，孔子人生的两大特点：好学和乐观，其中的乐观就与他对音乐的爱好和重视息息相关