老子最著名的名言警句
1、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
3、道可道，非常道。名可名，非常名。
4、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
5、道可道，非常道；名可名，非常名。
6、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
7、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
8、我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。(这个很重要，老子的无为思想)
9、为之于未有，治之于未乱。
10、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
12、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
14、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
15、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
16、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
17、体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
18、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
19、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
20、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。
21、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
22、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
23、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
24、天道无亲，常与善人。
25、一、轻则失根，躁则失君。
26、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
27、知足不辱，知止不殆。
28、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
29、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
老子最著名的名言警句
31、夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
33、三、轻诺必寡信，多易必多难。
34、【译文】
35、【评析】
36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
37、多言数穷，不如守中。
38、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
39、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
40、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
43、老子生死观名言
44、治大国，若烹小鲜。
45、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
46、玄之又玄，众妙之门。
47、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
48、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
49、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
50、【原文】
51、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
52、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
53、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
54、人法地，地法天，天法道，道法自然。
55、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
56、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
57、二、民不畏威，则大威至。
58、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。
59、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。