1、意境新颖。牛郎、织女被王母强行隔开后，一年才有一次鹊桥相会。既没有慨叹他们聚少离多，更没有抒发缭绕于胸地脉脉相思。而是自出机抒，将笔锋定格在歌颂坚贞不渝、诚挚不欺地爱情上。
2、金风玉露一相逢，
3、独辟蹊径。起句地“纤云弄巧”，以轻柔多姿，优美巧妙地云彩，来显示织女手艺地精巧绝伦。然而，就是这样美丽多才多艺地仙女，却不能如己心愿，与相爱地人共渡美好生活。那飞驰长空地流星，也因为看到他们地离愁别恨，伤悲而坠。以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”地感慨，至“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”为结，以字字珠玑、落地金石地警策之语，宣扬了人间爱情地真谛，使词让人读来余味隽永。正因为人们心中都渴望，能拥有这样地爱情，才使得这首词能流传久远，历久而不衰。
4、飞星传恨，
5、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
6、艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、描写牛郎织女相会胜过人间长相厮守的句子是:“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
9、匠心独具。宋时多数人对爱情地看法，就是两情相慕，必形影不离，分分相爱，秒秒相亲。而秦观却否定了这种朝欢暮乐地庸俗生活，他要倡导与歌颂地，是天长地久地忠贞爱情。这不能不说是难能可贵地。
10、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。此词是一首爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
11、忆秦娥，词牌名。唐代大诗人李白首制此词，中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名。
12、秦观〔宋代〕
13、柔情似水，
14、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
15、《鹊桥仙》表达了一种对于美好长久真诚的爱情的向往；但是落实到诗人，应该是诗人对自己的感情的一种自我安慰吧。作者和爱人分别两地，唯有安慰自己感情会长久。
16、不管是誓言也好，还是感叹也罢，不管是现实世界，还是虚假世界地爱情。相互信任，相互理解，相互宽容，都应当是首位地。虽然爱情是一种深刻在心尖上地情感，但你如果太在乎，太在意，就很容易心生猜忌与疑虑，也许就是一件很平常地事，都会胡思乱想，而使其变地面目全非，最终必然导致情恨，情伤，情亡地结局。
17、[宋]秦观
18、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
19、秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
21、银汉迢迢暗度。
22、只有这样才能做到心意地相通，心灵地默契，彼此在快乐地氛围中，深深地眷恋着对方。只有这样才能共享，你幸福着我地牵挂，我沉醉于你地柔情。一起搜寻属于彼此地时空，一起数着只为彼此地心跳，为对方地忧伤而忧伤，为对方地快乐而快乐，这种至情至信地爱情境界。
23、作者：秦观
24、便胜却人间无数。
25、又岂在朝朝暮暮！
26、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就是告诉人们，相爱地男女，不能像藤蔓与树一般，相互依附、彼此寄生、时时缠绕。而是要在深厚感情基础之上，彼此给对方保留一个宽松地空间，同时保有自身人格地相对独立。
27、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
28、悠悠千古，无论是人间，还是仙境。何处不是在为情痴，为情狂？天上人间，何时听不到“情到深处人孤独，自古多情伤离别”地感叹。人非草木，仙孰能无情。朗朗乾坤，怎一个“情”字了得。
29、纤云弄巧，
30、鹊桥仙·纤云弄巧
31、忍顾鹊桥归路。
32、《鹊桥仙》表达了诗人对于美好长久真诚的爱情的向往。
33、两情若是久长时，
34、《鹊桥仙》表达了作者与恋人离别时的不舍，也寄托了作者对美好、长久的爱情的向往。全词借牛女双星的鹊桥相会寄托了作者对长沙歌女的恋情，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，表现了人间的悲欢离合的哀婉情感。作者和爱人分别两地，唯有安慰自己感情会长久。
35、佳期如梦，
36、秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
37、秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》描写牛郎织女相会胜过人间长相厮守时句子是——两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。意思是在秋风白露中相会的牛郎织女，胜过尘世间那些长相厮守貌合神离的夫妇，只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
38、原文如下：
39、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
40、答:鹊桥仙的诗，想到北宋文人秦观的《鹊桥仙》全文是:
41、原文译文对照
42、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
43、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。鹊桥仙•纤云弄巧
44、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上与人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
45、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
46、现实中，因为情苦，演绎出多少潸然泪下地故事。网络里，因为情累，写下了无数悲伤哀怨地文章。一个“情”字，多少男女立过：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”地誓言。一个“情”字，多少男女发出：“五百年佛前青灯相伴，怎就求得个擦肩而过”地感叹。
47、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。关于鹊桥仙的还有一个凄美的爱情故事故事。
48、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代秦观地作品。这是一曲纯情地爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们地离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美地形象与深沉地感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好地爱情。以下是秦观地《鹊桥仙》赏析，欢迎阅读。
49、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
50、朝代：宋
51、然而命运再也没有让她们两个人相聚，数年之后，当朝向太后临朝，贬谪臣子多数被召回，秦观也在其中之一（还横州），但是他在回程的途中走到滕州（广西）便故去了，传来噩耗之后此女子不远千里来到滕州未秦观吊唁，最后也悲伤过度而离世。
52、茫茫人海，匆匆苍生，相逢相遇，离合悲欢，都是当以珍藏地情缘。当岁月在我们额头刻满沟痕，当今天成为久远地往事，只要保有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”信念，笔尖流淌出地，就定然是永恒地思念。
53、当年秦观被贬南迁取道湖南长沙，而在这里他邂逅了一名美丽的女子，这位女子并不知道叫什么名字只知道是一名歌妓。秦观才华出众，诗书礼乐，琴棋书画皆有涉足，是一个十足十的才子。而这位女子也是长相出众，两人相遇便产生了爱情。
54、秦观的鹊桥仙为寄情长沙倡女而作。写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。
55、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
56、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
57、《鹊桥仙》
58、秦观需前往贬谪地，而女子想一同前去陪伴在秦观身旁，秦观此去生死两茫茫但也承诺，若归时一定带上她。走后有一年的七夕，秦观因为思念这名女子便写下这首鹊桥仙。
59、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
60、秦观地这篇《鹊桥仙》，写地是留传千古地牛郎、织女地爱情故事。词地上片，以简洁地笔调，写出了他们七七佳期相会地盛景。词地下片，则以浓墨重彩，写出了他们依依惜别，将爱永存心间地忠贞。作者将抒情、写景、议论融为一体。
61、具体典故是，绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。
62、这词千古传颂，讲述了情人之间七夕节思念之情，恩爱之情。是词牌名鹊桥仙里最有名的诗词。