1、大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
2、《大堰河》是叙事诗，融合直接抒情与间接抒情通过对大堰河的礼赞来讴歌广大的劳动妇女，是饱含深情的一首颂歌。
3、呈给大地上一切的，
4、我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
5、在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
6、她是童养媳，
7、她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活。
8、我是地主的儿子;
9、在你拍去了围裙上的炭灰之后，
10、我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
11、啊，大堰河，你为什么要哭？
12、在你尝到饭已煮熟了之后，
13、她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
14、（3）大堰河善良、忍让。对自己的乳儿，对那个社会，没有—点过份的要求。她只在梦中想着：“吃着乳儿的婚酒，坐在辉煌结彩的堂上，而她的矫美的媳妇好亲切地叫她婆婆”。这看起来单纯，甚至幼稚的梦境，却饱含着难言的辛酸。这个饱尝人世间凌辱的贫苦的劳动妇女，只能在梦中才有一点所谓的欢乐和希望。“大堰河”的梦反映了当时一部分尚未觉醒的劳动妇女的微渺的希望。
15、而我，是吃了你的奶而被养育了的，
16、她就开始用抱过我的两臂劳动了；
17、这是大堰河所不知道的：
18、啊，大堰河，你为什么要哭?
19、她死时，乳儿不在她的旁侧，
20、你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
21、大堰河，是我的保姆。
22、她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
23、在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
24、她的名字就是生她的村庄的名字，
25、你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
26、五个儿子，个个哭得很悲，
27、大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
28、坐在辉煌的结彩的堂上，
29、呈给你养育了我的乳房，
30、我吃着碾了三番的白米的饭，
31、我是地主的儿子，
32、大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
33、但，我是这般忸怩不安！因为我
34、在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
35、第三，第四，第五
36、我摸着父母的睡床上金色的花纹，
37、你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;
38、大堰河，她含泪的去了。
39、她含着笑，洗着我们的衣服，
40、大堰河我的母亲
41、大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
42、同着四十几年的人世生活的凌侮，
43、贴在灶边的墙上，
44、她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
45、大堰河又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。她还是博大的，她能像亲生母亲一样，深爱着她的乳儿。
46、大堰河，我是吃了你的奶而长大了的。
47、大堰河的优秀品质表现的方面是：勤劳、慈爱、博大。诗人对这一形象寄托的情感有：她是悲苦的，贫苦的，劳累的，多年的贫苦生活过早地夺取了她健康，年仅40多岁就含泪地去了。是平凡而伟大的母亲，是普通母亲的代表，也是对全中国劳动人民的赞美。
48、我摸着红漆雕花的家具，
49、在山腰里，田野上，
50、大堰河，已死了，
51、大堰河，深爱着她的乳儿；
52、在她流尽了她的乳汁之后，
53、她的醉酒的丈夫已死去，
54、而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”。
55、所不知道的啊！
56、（4）但残酷无情的现实只能将“大堰河”苦难的境地。她的一生是悲惨的摩四十几岁就过早地离开了人世。“大堰河含泪地去了!同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同若一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪地去了”。
57、《再别康桥》是抒情氛围很浓的诗歌，同时意象运用非常贴切。《再别康桥》表现对康桥的留恋，融汇音乐、绘画、建筑之美。
58、呈给你吻过我的唇，
59、(1）勤劳—生，含辛茹苦。她自小是童养媳，后为生活所迫到地主家做褓姆，她整日里忙着挎灶火，煮饭，洗衣，包好被柴刀砍伤的手，捏死衬衣上的虱子，她用自己厚大的手掌把“我抱在怀里，抚摸我”。在流尽自己的乳汁后，又到地主家打长工。每日疲惫不堪。尽管如此，大堰河仍对生活充满了乐观情。“含着笑，”去面对沉重的生活。
60、而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
61、在她流尽了她的乳液之后，
62、第二个死在炮火的烟里，
63、大堰河，深爱着她的乳儿！
64、在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
65、大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
66、大堰河是一个勤劳淳朴、无私善良的形象，这首抒情诗的突出特点，是成功塑造保姆大堰河的勤劳淳朴的劳动妇女形象，真实生动刻画宽厚善良品格，同时也渗透着对她悲苦命运的深切同情。
67、同着数不尽的奴隶的凄苦，
68、我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
69、大堰河以养育我而养育她的家，
70、你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
71、在你搭好了灶火之后，
72、这，这是为你，静静地睡着的大堰河
73、《大堰河─我的保姆》中的修辞手法：
74、大堰河——我的保姆
75、一九三三年一月十四日，雪朝
76、大儿做了土匪，
77、呈给你拥抱过我的直伸着的手，
78、她就用抱过我的两臂，劳动了。
79、为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
80、我是地主的儿子。
81、你的儿子，
82、也是吃了大堰河的奶而长大了的
83、晒好那些大豆和小麦，
84、写着一首呈给你的赞美诗，
85、同着一手把的纸钱的灰，
86、兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
87、她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
88、同着四块钱的棺材和几束稻草，
89、在我吃光了你大堰河的奶之后，
90、大堰河啊，我的保姆。
91、你的门前的长了青苔的石椅，
92、她含着笑，背了团箕到广场上去,
93、诗中大堰河形象的意义在于作者绝不仅仅是对大堰河个人的讴歌赞美，他是把大堰河作为千千万万旧中国劳动妇女的化身，歌颂他们勤劳、宽厚、善良的崇高品格，揭示贫苦农民世代受压迫受剥削的悲惨命运，发出了对旧世界的有力控诉，表达了对劳动人民的深切同情，在塑造大堰河形象时，也表达了对大堰河的爱戴之情，通过讲述大堰河的不幸遭遇，抒发对大堰河带来无尽不幸的黑暗社会的愤慨，把自己对乳娘大堰河的爱升华到了对有着大堰河一样的美德，一样不幸的一切劳动人民的爱。
94、当我经了长长的漂泊回到故土时，
95、大堰河，含泪的去了！
96、大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
97、她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
98、我被生我的父母领回到自己的家里。
99、我做了生我的父母家里的新客了！
100、在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
101、大堰河的儿子。
102、她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
103、为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
104、妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题
105、在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
106、你的被雪压着的草盖的坟墓，
107、我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
108、你的被典押了的一丈平方的园地，
109、我做了生我的父母家里的新客了。
110、同着几尺长方的埋棺材的土地，
111、大堰河，为了生活，
112、在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
113、（2）大堰河忠厚、纯朴。她十分憨厚地深爱着自己的乳儿，有一颗善良的心：她象对自己的儿子一样，用自己的乳汁哺育着他；为他准备好吃的，“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖；愿他吉祥。“把那画得大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”；她爱她的乳儿。这里既没有伟大也没有壮举，诗人记叙的只是—些真实的、富有人情味的生活细节，但给人的却是一种圣洁的感觉。
114、艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。
115、大堰河是勤劳的，她用她厚大的手掌洗衣、做饭、养鸡、喂猪、终日操劳，
116、大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
117、在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
118、在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
119、在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
120、呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
121、呈给你黄土下紫色的灵魂，
122、呈给你的儿子们，我的兄弟们，
123、我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
124、大堰河，把他画的大红大绿的关云长
125、呈给你泥黑的温柔的脸颜，
126、多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
127、她死时，乳儿不在她的旁侧。
128、相同点是：两首诗歌都是中国现代新诗的代表佳作，都运用了借景抒情，情景交融，虚实结合的表现手法。
129、我做了生我的父母家里的新客了!