1、较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!
2、这是一首描绘婚姻生活和谐美满的诗歌,表达了诗人对于夫妻之间深厚感情的赞美和珍视。
3、你是就是我能够找到这样的好妻子,我还有什么要求
4、俗话说妻贤夫祸少,妻子是丈夫的贤内助,在家里教育孩子,孝敬老人,使男人在工作中无后顾之忧,对于丈夫做的不对的地方加以批评指正,丈夫遇到烦恼时温柔安慰,如果有这样的妻子做得如此完美,那么还有什么不满意的呢?
5、意思就是说,如果一个女人能够在婚姻当中温柔的对待自己的丈夫,而且能够相夫教子上得厅堂下得厨房,那么这样的女人,男人是不会不喜欢的。
6、一生何求,我想首要的是一份真情,一个真心爱的人。如能求到两情相悦的爱情是多么的可贵,又是多么的有幸?夫复何求?此刻,心情美丽。此刻,在心中许下一个心愿!
7、它出自《诗经》
8、1.妻贤夫祸少,子孝父心宽:强调了妻子的贤惠和家庭的和睦对于丈夫和父亲的重要性。
9、能娶到这样的女人做妻子,还有什么可以追求(或者要求)的呢,就是很满足的意思
10、在这里,“夫”是句首发语词,无实意;“复”是“再,又,还”的意思;“何”是“什么”;“求”是“追求”。因此,整句话的含义可以理解为:“我已经拥有了这样优秀的丈夫,我别无所求。”
11、扩展资料该句的原句出自《诗经·邶风·击鼓》,后人修改了前面的句子,原文是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?意思是说握着你的手,和你一起写字;和你一起共眠;和你一起扶持到老;我还有什么别的需要么?实际上“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!”司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
12、出自于《诗经》。是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。
13、一生何求,常判决放弃与拥有。
14、出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚"'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!"又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
15、如此良友,夫复何求?
16、结发为夫妻,恩爱两不疑:表达了夫妻之间的深厚感情和相互信任。
17、人生何所求的下一句是致富和自由。
18、惟忠与义,夫复何求
19、夫复何求(fúfùhéqiú)不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。
20、意思;握着你的手/和你一起写字/和你一起睡觉/和你一起扶持到老/我还有什么别的需要么?
21、此生能了所愿,夫复何求——
22、没料到我所失的,竟已是我的所有。
23、耗尽我这一生,触不到已跑开。
24、若此美景,尚有何憾?
25、我有所爱,夫复何求?
26、夫复何求的前一句是惟忠与义。
27、执子之手,与子偕老:表达了夫妻之间相互扶持、相伴一生的美好愿望。
28、意思是娶了这样好的妻子做丈夫的还有什么不满呢,是形容妻子很好,很让人满意。也可称:有妻如此夫复何求,用以称赞自己的妻子很好自己没有别的要求。“夫复何求”不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句,可做定语。“夫”是句首发语词无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?”“夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”。由于“夫”仅是发语词,因此适用范围很广,前句可以根据实际语境使用。
29、“此生足矣,无憾无缺”。
30、意思就是,有幸娶你为妻,就其他什么都不需要了。
31、原句出自《诗经·邶风·击鼓》,后人修改了前面的句子,原文是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?意思是说握着你的手,和你一起写字;和你一起共眠;和你一起扶持到老;我还有什么别的需要么。
32、若此佳人,何愁无伴?
33、意思是能有一个这样的丈夫,不再需要别的什么了。“夫复何求”不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句,可做定语。意思是不再需要别的什么了,得到这个就足够了。
34、一生何求的句子:
35、执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
36、愿得一心人,白首不相离:强调了夫妻之间的真挚感情和不离不弃的承诺。
37、一生何求,迷惘里永远看不透。
38、若此佳偶,良缘可期。
39、夫复何求上一句是得妻如此
40、今生能得此人,夫复何求!
41、得一知己如此,夫复何求
42、"得夫如此,夫复何求"这句话的字面意思是:“我已经得到了这样的丈夫,我还有何求?”
43、这句话出自《诗经》中的一首诗,原文是:“执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求。”
44、如此贤才,何愁事业?
45、《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
46、“比得妻如此,夫复何求”的意思是“能够娶到这样的妻子,我还有什么可奢求的呢”,表达了一个人对自己妻子的满足和感激之情。以下是几个与之类似的句子,表达了更深层的意思:
47、两种版本,亦或多样说法。
48、如果能的遇到一个知己,那就没什么要求了。可是人海茫茫,未来的路也很渺茫,知己在哪呢?知己到底存不存在?
49、"如夫如此,夫复何求"这句话的意思是“像这样的丈夫,还有什么可要求的呢?”,表示对丈夫的满意和赞许。以下是一些类似的句子:
50、这些句子都强调了夫妻之间的感情、责任和相互扶持,表达了人们对于美好婚姻的向往和追求。
51、夫复何求的上一句是有妻如此。
52、“得妻如此,夫复何求”
53、至少,一切随缘;至少、我们曾相偎相依!遇事不钻牛角尖!有缘无缘!总是最亮的!
54、不论工作生活或感情,缘份2字都特别重要,有缘无份不行,有份无缘不可。对的时间,对的事,对的人。顺应天意,一切随缘。
55、这些句子都是用来表示对某一事物或人的满意和赞许,强调已经拥有的事物或人的美好,无需再追求更多。
56、就是得到如此好的老公还有什么不满呢!就是对老公很满意的意思!