1、较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！
2、这是一首描绘婚姻生活和谐美满的诗歌，表达了诗人对于夫妻之间深厚感情的赞美和珍视。
3、你是就是我能够找到这样的好妻子，我还有什么要求
4、俗话说妻贤夫祸少，妻子是丈夫的贤内助，在家里教育孩子，孝敬老人，使男人在工作中无后顾之忧，对于丈夫做的不对的地方加以批评指正，丈夫遇到烦恼时温柔安慰，如果有这样的妻子做得如此完美，那么还有什么不满意的呢？
5、意思就是说，如果一个女人能够在婚姻当中温柔的对待自己的丈夫，而且能够相夫教子上得厅堂下得厨房，那么这样的女人，男人是不会不喜欢的。
6、一生何求，我想首要的是一份真情，一个真心爱的人。如能求到两情相悦的爱情是多么的可贵，又是多么的有幸？夫复何求？此刻，心情美丽。此刻，在心中许下一个心愿！
7、它出自《诗经》
8、1.妻贤夫祸少，子孝父心宽：强调了妻子的贤惠和家庭的和睦对于丈夫和父亲的重要性。
9、能娶到这样的女人做妻子，还有什么可以追求（或者要求）的呢，就是很满足的意思
10、在这里，“夫”是句首发语词，无实意；“复”是“再，又，还”的意思；“何”是“什么”；“求”是“追求”。因此，整句话的含义可以理解为：“我已经拥有了这样优秀的丈夫，我别无所求。”
11、扩展资料该句的原句出自《诗经·邶风·击鼓》，后人修改了前面的句子，原文是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？意思是说握着你的手，和你一起写字；和你一起共眠；和你一起扶持到老；我还有什么别的需要么？实际上“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
12、出自于《诗经》。是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
13、一生何求，常判决放弃与拥有。
14、出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚"'吾其死矣!地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也;死王事，义也。惟忠与义，夫复何求!"又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
15、如此良友，夫复何求？
16、结发为夫妻，恩爱两不疑：表达了夫妻之间的深厚感情和相互信任。
17、人生何所求的下一句是致富和自由。
18、惟忠与义，夫复何求
19、夫复何求（fúfùhéqiú）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
20、意思;握着你的手/和你一起写字/和你一起睡觉/和你一起扶持到老/我还有什么别的需要么?
21、此生能了所愿，夫复何求——
22、没料到我所失的，竟已是我的所有。
23、耗尽我这一生，触不到已跑开。
24、若此美景，尚有何憾？
25、我有所爱，夫复何求？
26、夫复何求的前一句是惟忠与义。
27、执子之手，与子偕老：表达了夫妻之间相互扶持、相伴一生的美好愿望。
28、意思是娶了这样好的妻子做丈夫的还有什么不满呢，是形容妻子很好，很让人满意。也可称：有妻如此夫复何求，用以称赞自己的妻子很好自己没有别的要求。“夫复何求”不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句，可做定语。“夫”是句首发语词无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢?”“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。由于“夫”仅是发语词，因此适用范围很广，前句可以根据实际语境使用。
29、“此生足矣，无憾无缺”。
30、意思就是，有幸娶你为妻，就其他什么都不需要了。
31、原句出自《诗经·邶风·击鼓》，后人修改了前面的句子，原文是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？意思是说握着你的手，和你一起写字；和你一起共眠；和你一起扶持到老；我还有什么别的需要么。
32、若此佳人，何愁无伴？
33、意思是能有一个这样的丈夫，不再需要别的什么了。“夫复何求”不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句，可做定语。意思是不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
34、一生何求的句子：
35、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
36、愿得一心人，白首不相离：强调了夫妻之间的真挚感情和不离不弃的承诺。
37、一生何求，迷惘里永远看不透。
38、若此佳偶，良缘可期。
39、夫复何求上一句是得妻如此
40、今生能得此人，夫复何求！
41、得一知己如此，夫复何求
42、"得夫如此，夫复何求"这句话的字面意思是：“我已经得到了这样的丈夫，我还有何求？”
43、这句话出自《诗经》中的一首诗，原文是：“执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。”
44、如此贤才，何愁事业？
45、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
46、“比得妻如此，夫复何求”的意思是“能够娶到这样的妻子，我还有什么可奢求的呢”，表达了一个人对自己妻子的满足和感激之情。以下是几个与之类似的句子，表达了更深层的意思：
47、两种版本，亦或多样说法。
48、如果能的遇到一个知己，那就没什么要求了。可是人海茫茫，未来的路也很渺茫，知己在哪呢？知己到底存不存在？
49、"如夫如此，夫复何求"这句话的意思是“像这样的丈夫，还有什么可要求的呢？”，表示对丈夫的满意和赞许。以下是一些类似的句子：
50、这些句子都强调了夫妻之间的感情、责任和相互扶持，表达了人们对于美好婚姻的向往和追求。
51、夫复何求的上一句是有妻如此。
52、“得妻如此,夫复何求”
53、至少，一切随缘；至少、我们曾相偎相依！遇事不钻牛角尖！有缘无缘！总是最亮的！
54、不论工作生活或感情，缘份2字都特别重要，有缘无份不行，有份无缘不可。对的时间，对的事，对的人。顺应天意，一切随缘。
55、这些句子都是用来表示对某一事物或人的满意和赞许，强调已经拥有的事物或人的美好，无需再追求更多。
56、就是得到如此好的老公还有什么不满呢！就是对老公很满意的意思！