文过饰非
1、”唐·刘知几《史通·惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。
2、【出处】《论语·子张》：“小人之过也必文。
3、文在这里的意思是：
4、成语释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
5、shùnguòshìfēi
6、岂与夫庸儒末学，～，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”邹韬奋《硬吞香蕉皮》：“倒是精神安泰的事情，～是最苦的勾当。
7、它提醒人们要警惕那些只注重外表的虚伪行为，而要真正关注内在的品质和本质。
8、不文过饰非是指一个人或事物在外表上装扮得很文雅、高尚，但实际上内在却是不真实、虚伪的意思。这个成语常用来形容那些表面上看起来很有修养、品味，但实际上却缺乏真实性和诚实性的人或事物。
9、顺过饰非
10、我们做错事要勇敢地承认，不应该文过饰非。
11、做个光明磊落的人，既不居功自傲，也绝不文过饰非。
12、谓徇私迁就而掩饰错误
13、文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
14、总是爱文过饰非的人，渐渐会失掉真实自我。
15、成语发音：wénguòshìfēi
16、意思是：掩饰
17、文、饰：掩饰；过、非：错误。
18、文过饰非[wénguòshìfēi]【
19、”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。
20、成语名称：文过饰非
21、明明做错事，还找这么多理由辩解，这样文过饰非，只会让大家更难原谅你。
22、成语出处
23、典故出处
24、【解释】用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
25、文过饰非是一个成语，拼音是wénguòshìfēi，意思是用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误，出自《论语·子张》。
26、解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
27、文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。语出唐朝刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”讳疾忌医比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。解释讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。出处宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
28、做事情，不浮皮了草做表面文章。
29、唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”
30、文过饰非wénguòshìfēi
文过饰非
31、《宋史·律历志》：“忠辅于《易》粗窥大衍之旨，创立日法，撰演新历，不敢以言者，诚惧太史顺过饰非。”
32、成语出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
33、文过饰非[wénguòshìfēi]释义：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。造句：
34、现在我需要的是你认真的认识自己的错误，而不是要你文过饰非。
35、【出自】：唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
36、如果已经知道自己犯错，依然执迷不悟，甚至文过饰非，这种对待错误的态度方为可恶。
37、唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
38、成语示例：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》）