王小波语录
1、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉⽪。
2、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
3、对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。
4、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。——王⼩波《东宫西宫》
5、真正的伦理原则是把人同等看待。
6、所谓伟大的事业，就是让自己的梦想成真。
7、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
8、王小波坦言他是沉默的大多数的一分子，他知道问题的答案不是那么简单，也就是他说的做一个真的会明辨是非的人是相当难的，不容易的，那些叫嚣的人，那些宣布自己知道答案的人，不是无知之人，便是狂妄之人，或者两者都是，因为无知者无畏嘛。明辨是非这个词语涉及最多的，也可以说是伦理问题专用的名词，是非向来牵涉到人，一牵涉到人的问题，就变得很复杂，并不是说问题很复杂，是人把它整的复杂。这样一来就伦理问题就变得很难说的公允准确，所以王小波说：“罗素先生云，真正的伦理原则把人人同等看待。考虑伦理问题时，想替每个人都想一遍是不可能的事，但你可以说，这是我的一得之见，然后说出自己的意见，把是非交付公论。讨论伦理问题时也可以保持良心的清白——这是我最近的体会；但不是我打破沉默的动机。假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——马上我就要说到，这些傻子也不见的是真的傻，但喊出来的都是傻话。”
9、王小波在80代作家中算是独树一帜的，属于出名较晚的，门下走狗(当然有冒充的)都视他为信仰，在高晓松眼里算是中国白话文写得最好的，最近又读了他的《沉默的大多数》，结合他的这本著作，说下我对他的感受吧。
10、⼈的⼀切痛苦，本质上都是对⾃⼰的⽆能的愤怒。——王⼩波
11、李银河说王小波在他生前的最后一天在给友人的信中这样写道：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。”
12、不愿清醒，宁愿⼀直沉迷放纵。不知归路，宁愿⼀世⽆悔追逐。——王⼩波
13、没有任何理由阻止思想自由，除非你觉得思想的自由会对你带来威胁。
14、我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比更可怕的事。
15、王小波在说他反对愚蠢，不是说那些天生是笨蛋的人，这样的人不在多数，他说的愚蠢是那些看似聪明，故弄玄虚，弄假成真，颠倒是非的人，这个社会中这样的人太多了，他们叫嚣的最厉害，好像知道的很多，但确是愚蠢的。他们身上挂着好大的旗子，人们为其欢呼呐喊，但不知道他们都是被愚弄的一部分。王小波还反对无趣，就是假正经，这也是相当可怕的，按照王小波的话就是：“在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。”，你看那些大题小作，无事生非的人，大都是这样的，其中也有假的一部分，远的不用说，就像我上一篇写得王朔评价鲁迅的文章，好多人不看内容有没有营养，上来就乱说一气，真的是让人长见识。
16、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
17、他为了给社会承担一些责任，他写了《沉默的大多数》，他说他原来拒绝做一个只会明辨是非的人，现在他正在打自己的嘴，多么可爱的一个人！那些沉默的人们还在顾及自己清白的时候，王小波他知道伦理（是非）问题太重要了，重要到已经不能顾及自己的清白了。好多人他们为了自己的“清白”选择沉默，这一点上王小波无疑是勇敢的，他说的可能不是对的，但可以说他是真诚的！勇敢的！
18、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
19、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
20、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从⼼底⾥喜欢你，觉得你的⼀举⼀动都很亲切，不⾼兴你⽐喜欢我更喜欢别⼈。你要是喜欢别⼈我会哭，但是还是喜欢你。——王⼩波《爱你就像爱⽣命》
21、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
22、重读王小波的《沉默大多数》，那篇序言仍然让我倍感激动，我觉得如果他现在若是还活着，我肯定会写信请教他一些问题，他也会乐意给我指点迷津。
23、王朔说：“世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事来愚弄底层人。”王小波讲：“人必须吃一些苦，虚抛一些年华，以此来变得崇高，这种想法，不但有害，而且有病。”
24、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍⼩脾⽓，忽明忽暗，⼀千⼋百种坏⽑病。它真讨厌，只有⼀点好，爱你。——王⼩波《爱你就像爱⽣命》
25、忽然之间⼼底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要⽣活，把眼前的⼀世当作⼀百世⼀样。这⾥的道理很明⽩：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。⽆论如何，我要为⾃⼰负起责任。
26、科学是个不断学习的过程。
27、我选择沉默的主要原因之⼀：从话语中，你很少能学到⼈性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续⼀声不吭。——王⼩波《沉默的⼤多数》
28、不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
29、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
30、他的意思就是说，明白其中困难的人就很难说出答案，因为这个领域的问题不好回答，但是有些愚蠢的人则认为不难，于是大放厥词，胡言乱语，而那些真的可以思考的人却在沉默之中，但是沉默能解决问题吗？难道要等到必须具备极高智慧的时候我们再说话吗？王小波反对，我不要做这样的人！老子著《道德经》五千字，其中包含了中华古老智慧的精华，西方人也说：“人类一思考，上帝就发笑。”，可见人们所思所想要想准确无误是很困难的，但孔子说：“知不可为而为之！”是何意？我把它理解为，不问能不能，但问该不该，显然王小波做到了，他自己说他已经是一位中年人了，中年人的责任最重要，要为年轻人和社会承担很多，不能只顾自己了。
王小波语录
31、我的勇⽓和你的勇⽓加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声⾳，我⼀个⼈是不敢的，有了你，我就敢。——王⼩波《爱你就像爱⽣命》
32、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人知识的差异。
33、知识分子的道德准则应已诚信为准则。
34、对于那些丑陋的事实，我们不能够用美丽的谎言来掩盖，而只能够用真理来直面。
35、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。——王小波
36、王小波一一总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
37、永远没有公说公有理婆说婆有理的时候，只有更多的误解和误判。
38、那⼀天我⼆⼗⼀岁，在我⼀⽣的黄⾦时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在⼀瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，⽣活就是个缓慢受锤的过程，⼈⼀天天⽼下去，奢望也⼀天天消逝，最后变得像挨了锤的⽜⼀样。可是我过⼆⼗⼀岁⽣⽇时没有预见到这⼀点。我觉得⾃⼰会永远⽣猛下去，什么也锤不了我。——王⼩波《黄⾦时代》
39、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
40、抛弃了愚蠢和无趣，我们会得到什么样的社会？我们可能因为一个问题争论不休，但是不影响我们一起去吃饭；我们可以大肆的吹牛开玩笑，但是正事上一个不耽误等等，但是只是我个人的美好猜想。回到王小波，王小波这样做告诉我最大的一个道理，就是去做事！没有什么是十全十美，方方面面都顾及到的，有的人看到有些人为了理想牺牲了性命，他们反而觉得这些人是愚蠢的，这样的现象太多了，就如同李敖说的：“现在的人变聪明了。”但我们应该知道这个“聪明”是贬义的，人生在世，起码应该找点事情做，否则会感到空虚的。