易经十大格言
1、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
2、有不善未尝不知，知之未尝复行
3、同声相应，同气相求
4、君子以类族辨物
5、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
6、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
7、君子以非礼勿履
8、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
9、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
10、译：君子要将万物分类而加以分辨。
11、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
12、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
13、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
14、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
15、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
16、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
17、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
18、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
19、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
20、一阴一阳之谓道
21、君子进德修业
22、译：君子应当容纳畜养民众。
23、君子以见善则迁，有过则改
24、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
25、君子以容民畜众
26、顺乎天而应乎人
27、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
28、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
29、自天佑之，吉无不利
30、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
易经十大格言
31、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
32、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
33、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
34、译：每一天都更新增益自己的道德。
35、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
36、圣人以神道设教，而天下服矣
37、飞龙在天，利见大人
38、慢藏诲盗，冶容诲淫
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
40、本乎天者亲上，本乎地者亲下
41、知周乎万物，而道济天下
42、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
43、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
44、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
45、遁世无闷，不见是而无闷
46、自天佑之，吉无不利。
47、曾仕强讲易经，最著名的言论“自作自受”。所有人都逃避不了这个规律，因为每个人要对自己的行为负责，别人也帮不了你，也不能代帮你，那就是自作自受。
48、不事王侯，高尚其事。
49、探赜索隐，钩深致远
50、谦谦君子，卑以自牧也
51、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
52、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
53、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求
54、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
55、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
56、君子以朋友讲习
57、君子以教思无穷，容保民无疆。
58、君子以思患而预防之
59、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
60、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
易经十大格言
61、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
62、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
63、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
64、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
65、四、君子以反身修德。
66、天地不交而万物不兴
67、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
68、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
69、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
70、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
71、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
72、以下是100个周易名言警句，供您参考：
73、方以类聚，物以群分
74、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
75、坤至柔而动也刚，至静而德方。
76、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
77、君子以多识前言往行，以畜其德
78、君子以果行育德
79、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
80、君子以作事谋始
81、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
82、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
83、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
84、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
85、君子见几而作，不俟终日
86、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
87、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
88、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
89、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
90、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
易经十大格言
91、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
92、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
93、开国承家，小人勿用
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言
95、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
96、日新其德
97、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
98、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
99、人之所助者，信也。中孚，信也。
100、易经中，元者，始而亨者也。“元”字中间一横，代表卯酉之路，根据象法所言：卯者，茂也；酉者，就也。象征日照东方，万物滋照，生生不息。“宵”由宝盖旁“宀”和“肖”组成，宝盖旁“宀”两边对称，中间一横也在卯酉之路。“肖”为上方太阳下方月亮，日为火对应离卦，对应灾难；月为水对应坎卦，对应险阻。坎卦卦辞曰；水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。太阳在天上，天的险阻在于人民无法攀登，地的险阻在于高低不平的地形，所以人无法顺利前行。因此，元宵佳节，我的华夏子民，放灯赏月，寓意黑暗与光明相合，吉祥之兆。就如易经太极八卦，阴消阳长，互为包容。所以，元宵节观灯祈福，成为华夏民族重要的习俗，
101、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
102、天行健，君子以自强不息
103、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
104、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
105、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
106、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
107、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
108、君子以施禄及下，居德则忌
109、穷则变，变则通，通则久
110、无有师保，如临父母
111、成性存存，道义之门
112、天地交而万物通也，上下交而其志同也
113、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
114、居上位而不骄，在下位而不忧
115、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
116、君子以裒多益寡，称物平施
117、居上位而不骄，在下位而不忧。
118、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
119、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
120、君子道长，小人道消
易经十大格言
121、直、方、大，不习无不利。
122、乐则行之，忧则违之
123、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
124、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
125、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
126、周易的名言说明了没有规矩不成方圆
127、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
128、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
129、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
130、方以类聚，物以群分。
131、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也
132、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
133、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
134、1.天行健，君子以自强不息。
135、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
136、不疾而速，不行而至
137、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
138、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
139、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
140、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
141、地势坤，君子以厚德载物
142、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出，洛出书，圣人则之。
143、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
144、书不尽言，言不尽意
145、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
146、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
147、富有之谓大业，日新之谓盛德
148、、蒙以养正，圣功也
149、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
150、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
易经十大格言
151、君子以遏扬善，顺天休命。
152、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
153、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
154、易与天地准，故能弥纶天地之道
155、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
156、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
157、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
158、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
159、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
160、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
161、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
162、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
163、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
164、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
165、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
166、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
167、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
168、人之所助者，信也。
169、亢龙有悔，盈不可久
170、天地闭，贤人隐
171、君子以独立不惧，遁世无闷
172、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
173、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
174、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
175、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
176、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
177、译：提高道德修养，扩大功业建树。
178、天下同归而殊途，一致而百虑
179、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
180、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
易经十大格言
181、不易乎世，不成乎名
182、君子以顺德，积小以高大。
183、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
184、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
185、古人的经典，向来是言简意赅，惜墨如金，每一个字都不会随便乱用。这个“勿”字就用得非常妙，非常传神。他不说“不用”，而是说“勿用”，就是告诉我们，你要真是条龙，真有本事，还是要用的，还是要服务社会，但不可冒冒失失，随意乱用，要等待时机成熟了才可以用。
186、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
187、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
188、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
189、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
190、先天而天弗违，后天而奉天时
191、以贵下贱，大得民也
192、潜龙勿用
193、君子以思不出其位
194、君子上交不谄，下交不渎
195、形而上者谓之道，形而下者谓之器
196、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
197、君子以言有物，而行有恒
198、君子以遏恶扬善，顺天休命
199、君子在遇到困难、挫折的时候，不会怨天尤人，更不会推卸责任找借口，他会反观自省，努力改正自身的缺点和毛病，以此来提高自己的修养德行。
200、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
201、君子敬以直内，义以方外。
202、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
203、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
204、天地养万物，圣人养贤，以及万民
205、君子为人处世，谨言慎行，从来不说废话、空话，所以才能获得他人的信任；君子做事，能够持之以恒，不会三天打鱼两天晒网，所以才能获得他人的尊重。
206、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
207、2.地势坤，君子以厚德载物。
208、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
209、现在很多人求神问卜、烧香拜佛求福报，其实这些都没有用，我们老祖宗早就告诉我们了，福报的根本是德行。你没有敦厚的德行，即使给你福报，你也承载不了，反而会变成灾祸。
210、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
易经十大格言
211、君子以俭德辟难，不可荣以禄
212、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
213、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
214、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
215、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
216、君子藏器于身，待时而动
217、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
218、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
219、中正以观天下
220、何以守位曰仁，何以聚人曰财
221、君子敬以直内，义以方外
222、《易》，穷则变，变则通，通则久。
223、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
224、亢龙，有悔。
225、大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。
226、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
227、君子以反身修德
228、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
229、一、潜龙勿用。
230、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
231、三、君子以言有物，而行有恒。
232、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
233、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
234、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
235、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
236、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
237、二、君子以厚德载物。
238、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
239、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
240、译：天地不互相交合而万物不生。
易经十大格言
241、夫妻反目，不能正室。
242、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
243、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
244、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
245、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
246、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
247、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
248、元宵节起源于“太一”神的崇拜和祭祀。太一，也被称为“太乙”、“天一”、“天乙”，太乙本来是星辰，古人认为天垂象，通过可预测人间万物变化，人间祸福，所以古人天象看作天神，也叫天官。