比喻老师的诗句
1、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
2、春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
3、相见时非常的难，离别的时候更难，况且在这东风无力、百花又凋谢的暮春时节呢。
4、原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作者：李商隐
6、新长起来的竹子要比旧的竹子高，它们的生长只凭老的枝干扶持。
7、蓬莱山离这儿不算很远，但是无路可通，希望能有一个像青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
8、采得百花酿成蜜，为谁辛苦为谁甜？
9、《后汉书•儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”
10、【山长】
11、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
12、译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
13、【师长】
14、教师的别称：园林、桃李之师。
15、古时老师的通称。
16、伴随着和风，悄悄的进入了夜幕。雨水细细密密，滋润着大地万物。
17、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
18、谆谆如父语，殷殷似友亲。
19、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
20、【讲郎】
21、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
22、《吕氏春秋•劝学》：“事师之犹事父也。”
23、译文：贤明的老师的恩情,,简直胜过了天地的博大,比我的父毌对我付出的还要多。
24、唐白居易《奉和令公绿野堂种花》
25、“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教，所以师傅也成为老师的代称。
26、【先生】
27、《无题·相见时难别亦难》
28、教师是人类灵魂的工程师。
29、《韩非子•五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”
30、【师父】
比喻老师的诗句
31、随风潜入夜,润物细无声。“随风潜入夜，润物细无声”这两句诗形容老师的爱和教育像春雨一样悄悄地潜入学生的心田。赞美老师诗一:四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。
32、清代家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”
33、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
34、早晨起来梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
35、含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
36、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
37、其来源为这样一个典故：
38、明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。
39、是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
40、【宗师】
41、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大...》
42、此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
43、《礼记•曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”
44、如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”
45、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
46、清郑板桥《新竹》
47、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
48、古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
49、【教授】
50、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
51、相见时难别亦难，东风无力百花残。
52、唐代诗人李商隐的诗句中常被用来赞颂老师的诗是：
53、原为讲授经书的官员。
54、后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。
55、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
56、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
57、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
58、《勤求》晋代：葛洪
59、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
60、赞颂教师的诗句还有：
比喻老师的诗句
61、府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
62、如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
63、唐杜甫《春夜喜雨》
64、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
65、郑玄注：“先生，老人教学者。”
66、明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
67、在采尽百花酿成了花蜜，但是却到底为了谁付出辛苦，又想让谁来品尝这香甜呢？
68、【师保】
69、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
70、也称西宾，是对教师的一种尊称。
71、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
72、【西席】
73、【学博】
74、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
75、身为世范，为人师表。
76、《明史•职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
77、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
78、《汉书•平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”
79、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名《对联》
80、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》清代：龚自珍
81、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
82、教师的别称及诗句：
83、“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。
84、此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
85、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
86、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
87、《谷梁传•昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
88、唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。
89、《酬问师》唐代：刘商
90、汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
比喻老师的诗句
91、唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。
92、唐罗隐《蜂》
93、西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
94、以下是形容模范教师的诗句：
95、《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。
96、我们要热爱自己的老师！
97、【夫子】
98、在国子监任教的教师。
99、译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
100、北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”
101、后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。
102、春蚕只有结茧到死的时候丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
103、【教谕】
104、译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
105、裴令公的学生遍布在天下各处，何必用得着再在门前屋后种花呢？
106、“无有师保，如临父母。”后来泛指老师。
107、【助教】
108、《论语•子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
109、悠悠书馆无人迹,寂寞书本无人问.多日不开今日开,徒增可惗书纸泪.可叹人书无缘逢,空添无人空间处.可惗在位不谋事,学子学氛日渐衰.2.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。希望能帮到你~
110、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
112、随风潜入夜，润物细无声。
113、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
114、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
115、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭》
116、五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
117、汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
118、《春夜喜雨》
119、《无题》唐代：李商隐
120、元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
比喻老师的诗句
121、原为唐代府郡的学官。
122、原为掌管宗室子弟训导的官员。
123、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
124、【师傅】
125、原为宋代京师小学和武学中的学官名。
126、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
127、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
128、译文：玉做的壶存着一颗冰一样的心，红色的笔书写着老师伟大的灵魂。回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父，忆惜与恩师相处的日子，虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。
129、扩展资料：
130、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
131、落红不是无情物，化作春泥更护花。
132、废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
133、原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。《易•系辞下》：
134、为人堂堂正正，做事磊落光明，汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。