王守仁心学口诀名句
1、）实践出真知，要在实践中摸索。事上磨。
2、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
3、二、“无事时是独知，有事时也是独知。人若不知于此独知之地有力，只是在人所公知处用功，便是诈伪。”
4、一、“凡人智能相去不甚远，胜负之决，不待卜诸临城，只在此心动与不动之间。”
5、王阳明的思想主张：
6、良心：知行合一，知良知才知善与恶；
7、良心：知行合一
8、）人该追求内心的纯净，做到“我心光明，夫复何求？”。
9、静心：静坐察己过
10、）自己的心就是自己的上帝。
11、）人生在世，不可拘泥常规。应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶。
12、知行合一，是王阳明的著名思想，知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成，知而不行是未知，行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。知行合一、格物致知也就是理论联系实际，理论指导实践，实践完善理论。
13、阳明心学口诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
14、(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
15、王阳明的心学一直在强调人们要时时反省自身，正视自己的不足和过错，不要一味责怪他人。如果只是一味地责怪别人，只看见别人的过失，那就无法看到自己的不足，久而久之，只能是陋习缠身，惹人厌烦。
16、(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
17、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
18、这个名句是“此心不动，随机而动”。
19、诚心：坚守一个纯粹的心，作一个至诚之人；
20、王阳明始终认为，一个傲字，是人生所有大病的根源。为人子女的，如果骄傲自大的话，对父母肯定不孝顺；为人属于的，如果骄傲自大的话，就肯定不忠诚。一个人骄傲自大的人，总是以自我为中心，这是一个人所有恶劣品质中最恶劣的一种。
21、“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明
22、知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
23、这句话个人认为是王阳明最经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。
24、用心：勤能补拙
25、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。
26、精髓；心即理、知行合一和致良知。
27、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?
28、孝心：百善孝为先
29、安静的时候我们要想着提高自身，行动的时候我们要懂得时刻反省自己，不要得意忘形。人呢，你如果不能够看清自己，那么你很容易就会自我感觉良好。那些没有自知之明的人，他们不是固步自封，就是止步不前。所以孔子才提倡“吾日三省吾身”，说我们要经常反省自身，这样才能清地找出自己的不足，才可能会有进步的空间
30、谦虚其心，宏大其量。
王守仁心学口诀名句
31、心即理，告诉我们要自己观照自心，觉悟自心，达到明心见性，王阳明认为心是人的根本问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动都受思想的支配，一切统归于心，为圣之道只需向自己内心深处去挖掘和寻找。
32、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。
33、三、“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？”
34、把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
35、小心：君子当慎独
36、王阳明是明代著名的思想家和哲学家，他的八字名句是“知行合一，致良知”。这句话体现了他的思想核心，强调了知识与行动的统一，以及人们应该追随内心的良知去做正确的事情。
37、）去山中贼容易，去心中贼难。私情，私欲，都是心中贼。闲思杂虑也是。
38、）做自己的主人，不要受外界或他人的干扰。
39、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。
40、）知行合一，知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。
41、人类过着两种生活，一种具体的生活，一种抽象的生活。在具体的生活中，人是现实生活风暴的牺牲品，也是眼前势力的牺牲品。他必须奋斗，受苦，然后像动物一样死去。然而他的抽象生命，正因为面对自己的理性自觉，所以是对具体生活的静寂反醒。浪漫一点的说就是：山川湖海不是我和我灵魂的一部分，而我却是他们的一部分。
42、(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
43、王阳明:修身、真诚、良知、静心、用心、孝心
44、王阳明认为，人只要知识储备足够，彼此之间的智能差别并不大，而一旦上了战场，胜负的归属很大程度上看的是谁的心能不能被千变万化的局势所撼动。现代社会，面对各种竞争，要想实现自我价值，达成人生目标，也同样需要掌握好“此心动与不动”的智慧。
45、王阳明的四句教是在去世前两年前悟出的，也是后人认为是他心学的核心，是其一生学问的精义。这四句是：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。就是告诉世人，想有正确的世界观，就要消除我们和外物的对立，不以自己的好恶来评价外物，让外物按照他们自己的规律去发展，总之就是心安理得，人的心灵安放了，世界也就美好了。
46、毫不夸张的说，四句教是王阳明心学之纲。“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶”是他的价值观，而“为善去恶去格物”就是他的方法论。阳明先生通过对世界观、价值观、人生观的评判以及方法论来教会我们心存良知、为善去恶，自觉践行正确的价值观。
47、“以事言谓之史，以道言谓之经。”
48、）知行合一的修炼法门：格物致知，即通过体察事物原理，获得良知。
49、王阳明所提出的“持志如心痛”的观点，比喻的手法用得非常形象，意思是说心怀着一个志向，一日未曾实现，一日便会感觉到它刺得人心头发痛。以心痛为喻，这是一种何其强烈的紧迫感，也正因这种紧迫感，王阳明也才能全身心地投入到实现自己人生志向的行动中去。
50、八、“人生大病，只是一‘傲’字。”
51、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
52、不贵于无过，而贵于能改过。
53、王阳明心学出现的背景：
54、王阳明告诫世间人：欲成大器，需得修炼好这12字心诀。
55、“乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，原无间隔。”
56、阳明先生的学说对后世影响很深，其中“四句教”又是阳明学说的核心。四句教为：
57、）获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。
58、王阳明认为，人是否感到快乐，都是由自己的内心来觉得的，也就是说，世间并非有那么多的不快乐，很多时候，不快乐是我们自己强加给自己的。所以，在纷繁复杂的世间时刻保持快乐，才是真功夫。
59、“破山中贼易，破心中贼难”，这一深沉的思索是王阳明心学智慧的一个重要部分。阳明心学的一大特点是“以正人心为本”，所谓的心中贼，其实就是那些我们常见的消极情绪、念头、习惯、恶行等等。王阳明心学认为，人们的各种私欲植根于心，只有通过自省才能提高自己的修养，按照道德规范去进行和生活，这就是“破心中贼难”之所在。也就是说，一个人，最大的敌人就是自己，只有从自己内心开始，才能真正地改变自己。
60、）致良知：听从第一感觉，听从内心的声音。
王守仁心学口诀名句
61、五、“若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”
62、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。
63、第二句是静时存养，动时省察。
64、动心：心外无物，少动心，多用心；
65、王阳明心学中这句话的意思是：用事实来记述的叫做史，用道理来记述的叫做经。两者都是正确的，互为补充，互为依存。
66、六、“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
67、静心：静坐察己过，少管他人是与非；
68、王阳明这段话大意是谁，你无需别人来判断你做得对不对、说得对不对，只要你心中有数就行了；而不管别人能否看见、听见，即使在独处的时候，你也应该坚持做正确的事、说正确的话，这样，你的内心才能实现真正的强大。
69、(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
70、王阳明曾说：“不求日增，只求日减。”其实，他的这个观点和老子“为学日益，为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为，在做人的道路上，每日都应当减少内心的欲望，当人的贪欲一点点减少的时候，才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒境地。
71、）人性无法改变，却可以引导。
72、明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
73、九、“此心光明，亦复何言。”
74、人生大病，只是一傲字。
75、修心：坚定本心
76、希望以上信息对你有帮助。
77、'当下即去消磨，便是立命功夫。'——王阳明
78、“此心光明，亦复何言”，这是王阳明在自己死前的日子里对自己一生的总结。王阳明之所以这般自信和激昂，皆是他的心学智慧使然。“此心光明，亦复何言”是王阳明大气磅礴一生的真实写照。
79、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。便知此花不在你的心之外。”——王阳明
80、他认为，只有通过实践和行动，才能真正理解和体验到知识的真谛。这句名句也成为了他的思想体系的基石，对后世影响深远。它提醒人们要注重实践，将知识转化为行动，以达到个人修养和社会进步的目标。
81、”无善无恶心之体，有善有恶意之动；
82、意思是说我们越是处在一个艰难的处境上，我们越是要磨练自己的心智。王阳明24岁那一年，在会试中再一次名落孙山。知道自己落榜了，他没有向其他人一样垂头丧气，反而是面不改色，很淡定。身边的好友同僚们都以为，他是强撑着，都过来安慰他。
83、这四句口诀是王阳明心学的核心，也是王阳明所追求的人生境界。其中"无善无恶心之体"是指心的本体没有善恶之分，类似于佛教的心形归空，但又不同于佛教的空；"有善有恶意之动"是指人的意识活动会产生善恶之分；"知善知恶是良知"是指人能分辨善恶；"为善去恶是格物"是指人应该追求善良，去除邪恶。
84、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
85、陆九渊的思想主张：
86、第一句是越是艰难处，越是修心时。
87、）心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。
88、这句话的意思是：如果我们的内心保持稳定和不动摇，那么就可以根据周围的情况随机应变，采取合适的行动。这种思想体现了王阳明的心学精髓，即通过内心的平静和智慧来应对外部的变化。
89、修心：内心强大的男人，才能大有作为；
90、四、“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！”
王守仁心学口诀名句
91、知行合一
92、宽心：心若宽厚成大道，心若淡定少烦恼；
93、七、“乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，原无间隔。”
94、用心：心不能空，要勤思考；
95、致良知，就是从良知出发，唤醒人的本体意识，树立自觉正确思想，提高自我人生修养，规范自我生活行为，实现自我社会价值。明德格物，立己达人。心存良知，乐民之乐者。然而不王者，未之有也。明德致知，意诚心正，修身齐家治国平天下
96、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。