1、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
2、"求之于己，思之于义，修身以德，无愧于天。
3、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
4、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。
5、以上这句话不仅适用于日常生活中的事情处理，也适用于修身律己中的各个方面，如精力的分配、学习态度、行为规范等等。
6、致：达到。中是天下的根本，和是天下的普遍规律。达到中和的境界，天地找到了自己的位置，万物便发育成长。
7、自世教衰，民不兴于行，少有此德久矣。
8、中节：符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
10、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。
11、这句话的核心思想是要保持良好的生活习惯和积极的精神状态，这样才能够取得成功。
12、在现代社会，人们经常面临各种诱惑和挑战，修身律己成为了维持个人品德的重要方法。
13、这种解释非常的经典，程子说不偏就叫中，不偏二边，无过无不及。用我们现在的话来讲，既不左倾又不右倾，不偏左不偏右这叫中，中道。
14、这句话提醒了人们要有大度和胸怀，不能因为害怕失去而退缩或隐藏自己的优点。在人生中，每个人都会遭遇得失和挫折，但是这些都是成长和积累经验的机会。因此，只要我们抱持着豁达和平和的心态，勇于面对挑战和失败，就能够在得到的同时，看开失去。这正是《中庸》所教导我们的。
15、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠旧友》
16、修身律己是一种必要的品质，可以帮助我们控制自己的行为和情绪，提高自我素养和人品修养。
17、解读人生哲学，感悟做人智慧低调是一种处世态度，中庸是一种处世哲学，做人要低调，做事要中庸，此为做人做事的最高境界。
18、中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练，而是一种均衡之术，是一种保守不偏激的态度，是一种以和为贵的生存智慧。
19、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》
20、除此之外，还有诸如“进德之门，必先习其礼”，“忠恕之间，民生之枢”等经典句子，表达了修身律己对于个人和社会的重要性。
21、《中庸》原本为《礼记》中的一篇，被宋儒抽出，成为“四书”中的一书，《中庸》出自孔子的孙子子思之手，子思著有《子思》23篇，现已不可考，只有《中庸》一篇流传于世。
22、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》
23、做人要低调，做事要中庸。中道而行，不偏不倚，持久不变，这就是中庸。“中庸”这两个字看似质朴无奇，却涵盖了古人高深的智慧。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
24、中者天下之正道，庸者天下之定理。
25、中者天下之正道，天下的正道，道是讲到宇宙本体，中偏重于作用上来讲，天下本体的作用就是中。
26、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教！
27、"有所为，有所不为"
28、不易，是恒常，易是改变，恒常不变这叫庸。中庸合起来是不偏不倚，恒常不变。
29、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
30、君子中庸，小人反中庸。
31、在修身律己的过程中，明确自己做什么，不做什么，才能取得更好的成果和效益。
32、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
33、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋·陆游《登慧照寺小阁》
34、这句话强调做事要有分清轻重缓急、选择有限资源的能力，把时间和精力集中在最重要的事情上，而放弃那些不必要或没有收益的事情，避免浪费时间和精力。
35、这句话强调了个人修身养性的重要性，要在内心中追求正确的道德观念，从而倡导个人修身以达到符合社会要求的目的。
36、辟：通“譬”。迩：近。君子中庸之道，就像走路，一定要从近的地方开始；又像登山，要从低处开始。
37、先要施行善政要得到贤臣，要得到贤臣必须先修正自身，要修正自身必须加强自己的道德品质，要加强自己的道德品质，必须以仁义为首。
38、《中庸》中关于得失的句子有很多，其中最为著名的句子是“物不避贤，金不藏锋”，意为追求真理、智慧和财富时，不应该怕失去或隐藏自己的才能和能力。
39、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
40、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
41、素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。
42、”这是《中庸》中的经典句子，意为只有控制自己的行为，才能保持内心的平静，从而做好事情。
43、修身律己注重个人的自我管理，以此来提升自己的品行和能力。
44、"修己之道，莫若先反身。
45、一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋·陆游《夜泊水村》
46、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
47、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
48、天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄都是可以推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分困难的。
49、君子素其位而行。
50、素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
51、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
52、“低调”和“中庸”这两个词一直被很多人误解。其实，低调不是低人一等，不是一味地忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。
53、"吃饭细嚼，衣服整理，不懒于动，不慵于静，若身心不松懈，则何患无成功之日。
54、自诚明，谓之性，自明诚，谓之教。
55、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
56、君子之道，辟如行远必自迩，辟如等高必自卑。
57、这句话的意思是说，要想修身养性，首先要反思自身，找出自身的问题，然后加以改正，这是修身的关键。
58、庸是天下之定理，定理就是真理，真理是永恒不变。
59、诸如“君子和而不同，小人同而不和”，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，“质胜文则野，文胜质则史”……这些从两个方面谈论的很多都是。这都是“中庸”之道，中庸不是一定要包含这两个字，孔子教学生的方法都是中庸之蕴含。因材施教这正是中庸在教育方面的体现。
60、这句话出自于清代朱柏庐的《修身律己十三则》，意味着对待日常生活中的琐事要细致认真，身体和心灵都不能懒散。
61、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.道善则得之,不善则失之矣.是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之.
62、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》
63、不偏之谓中，不易之谓庸。
64、反：违背。君子能够顺达的处理事务，是能够做到中庸，小人的行为是违反中庸。
65、通过修身律己，我们可以提升自身素质，受到更多人的尊敬和认可，并成为一个更加优秀的人。
66、修身律己是人生的基本功，只有修好了自己，才能更好地服务于社会和他人，获得更多的成就和幸福。