交友名言名句大全孔子
1、君子不重则不威，学则不固，主忠信。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
3、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
4、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
5、伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”
6、二、交友交义不交财，择友择智不择貌。
7、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
8、[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
9、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所者焉
10、翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
11、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
12、曰：“不为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
15、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
16、君子以文会友，以友辅仁。
17、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远游，游必有方。
18、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
21、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
22、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
23、[先圣先师]旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不。
25、祝福孔子的成语
26、上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。
27、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
28、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
29、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
交友名言名句大全孔子
31、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
32、[三节两寿]旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
33、有朋自远方来，不亦乐乎？用来表达交友的乐趣
34、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
35、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
36、[孔席墨突]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
37、万两黄金容易得，知心一个也难求。
38、相知无远近，尚为邻。
39、路遥知马力，日久见人心。
40、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
41、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
42、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
43、己欲立而立人，己欲达而达人。
44、翻译：人在这个世界上四海立足，应当广角来自世面八方的朋友。
45、小不忍则乱大谋80、过，则匆惮改。81、敏而好学，不耻下问。
46、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
47、’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
48、古今交友的名言名句
49、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
50、伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.
51、志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”
52、海内存知己，天涯若比邻。
53、孔子说的名言名句有哪些
54、结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。74、子谓于产。
56、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
57、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
58、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
59、（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”
60、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
交友名言名句大全孔子
61、当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。
62、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
63、翻译：君子对上（地位比自己高的人）交往不阿谀奉承，对下（地位比自己低的人）交往不轻视怠慢
64、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
65、[配享从汜]旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
66、翻译：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。
67、学而不思则罔，思而不学则殆。39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
68、[沂水春风]沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
69、人能宏道，非道宏人。54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
70、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。——亨。亚当斯
71、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
72、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
73、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
74、关于交朋友问题，《论语.季氏》中记载了孔子所说的这样一段话，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。这是从交友的对象去考虑的，而曾子则从自身的角度考虑，将“与朋友交而不信乎”作为一种自我反省。
75、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
76、君子之间的交往水一般纯正、淡泊。指品德高尚的人之间的交往看重的不是表面化的修饰，而是实际行动。
77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。26、礼之用，和为贵。
78、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
79、[钻坚仰高]原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
80、[刚毅木讷]刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
81、礼尚往来。——《礼记·曲礼》
82、不义而富且贵，于我如浮云。78、不迁怒，不贰过。
83、孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
84、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
85、[梦见周公]周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
86、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
87、交友文言文，如孔子的《交友之道》，就是很好的交友忠告。原文如下：
88、学而时习之，不亦说乎？5、不患人之不己知，患不知人也。6、吾日三省吾身。
89、无友不如己者，过则勿惮改。
90、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
交友名言名句大全孔子
91、[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
92、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
93、三人行，必有我师焉。
94、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
95、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
96、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
97、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
98、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
99、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
100、回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
101、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
102、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
103、【译文】：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
104、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
105、译文孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
106、形容孔子的成语
107、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
108、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
109、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
110、[东观之殃]孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
111、礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
112、一、君子之交淡如水。
113、[周情孔思]周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
114、[笔削褒贬]笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
115、翻译：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。
116、有朋自远方来，不亦乐乎？
117、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
118、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
119、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
120、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
交友名言名句大全孔子
121、[至圣先师]至：最。旧时特指孔子。
122、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
123、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
124、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。
125、君于不以言举人，不以人废言。60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
126、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
127、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
128、[不愤不启]愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
129、[不悱不发]悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
130、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
131、[上智下愚]智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
132、（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
133、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。20、人而无恒，不可以作巫医。
134、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
135、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
136、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
137、[孔席不适]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
138、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
139、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
140、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
141、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
142、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
143、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
144、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
145、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
146、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
147、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。18、人之生也直，罔之生也幸而免。
148、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
149、指结交朋友，要重义轻财，不可以貌取人。也作“交义不交财，交财两不来”。
150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
交友名言名句大全孔子
151、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
152、儒家交友名言及注释
153、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
154、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
155、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
156、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
157、巧言令色，鲜矣仁！33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
158、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
159、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
160、己所不欲，勿施于人58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
161、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居。
162、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。