1、善哉行·有美一人-魏晋·曹丕
2、清代学者章学诚亦指出：“大约乐至则沉酣，而惜光景，必转生悲。”
3、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔一作雁南翔）念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
4、杂诗二首-魏晋·曹丕
5、天运有兴废，胜国封诸侯。
6、援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
7、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
8、方舟戏长水，湛澹自浮沉。弦歌发中流，悲响有馀音。音声入君怀，凄怆伤人心。心伤安所念，但愿恩情深。愿为晨风鸟，双飞翔北林。
9、仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。
10、短歌行-魏晋·曹丕
11、“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”诗人举头望月，只见明月如辉，光华如练，可望而不可即，正如诗人内心思念的人才，陡然之间，平添了无限忧愁。而想像中那和谐融洽的交情，什么时候才能拥有。这反反复复的诉说，这缠绵不绝的忧思，这永远执著的`欢乐，只为那如“明月”般的人才。
12、何况司马懿与公孙渊，一胜一败千余年。——清·永瑆《渡句骊河》
13、霸主三分割天下，宗臣十倍胜曹丕《夜观蜀志》宋·黄庭坚
14、秋胡行-魏晋·曹丕
15、千骑随风靡。万骑正龙骧。金鼓震上下。干戚纷纵横。白旄若素霓。丹旗发朱光。追思太王德。胥字识足臧。经历万岁林。行行到黎阳。
16、形容司马懿的诗句：
17、与曹操、曹植以及建安七子笔下的“哀思”相比，曹丕诗歌中所表现的乐极之哀大大淡化了时代性和社会性，也基本上无关乎其本人具体的人生遭遇。
18、一、《七步诗》里抒发作者悲愤之情的句子 答案为本自同根生，相煎何太急？ 这两句的意思是豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！这两句诗抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
19、上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。
20、《短歌行》体现忧的句子是：“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”
21、夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
22、那种认为一个人既然享受着无上的荣华富贵就不应当有什么哀情的观点，未免对人性的观察太过肤浅。
23、于玄武陂作诗-魏晋·曹丕
24、形容曹丕诗诗句：
25、大墙上蒿行-魏晋·曹丕
26、兄弟共行游，驱车出西城。野田广开辟，川渠互相经。黍稷何郁郁，流波激悲声。菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣。柳垂重荫绿，向我池边生。乘渚望长洲，群鸟讙哗鸣。萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。忘忧共容与，畅此千秋情。
27、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
28、有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。知音识曲，善为乐方。哀弦微妙，清气含芳。流郑激楚，度宫中商。感心动耳，绮丽难忘。离鸟夕宿，在彼中洲。延颈鼓翼，悲鸣相求。眷然顾之，使我心愁。嗟尔昔人，何以忘忧。
29、陈寿亦何知，还问司马懿。——清代·刘献廷《咏史》
30、漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠。西北有浮云，亭亭如车盖。惜我时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非吾乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。
31、明·桑悦
32、曹丕的思妇诗，严格意义上说有五篇，即《燕歌行》两首、《清河作》、《寡妇》、《清河见挽船士新婚与妻别》。虽然从数量上说，是不多的，但是历代文学作品选录的曹丕诗歌来看，他的思妇诗几乎是必选的诗歌，而且也是曹丕诗歌留名诗坛的最有力的一类作品。
33、还笑魏家司马懿。迢迢用一年。——隋代·王胄《纪辽东二首·其二》
34、曹丕的此种情感体验绝非偶然，《礼记·乐记》云：“乐极则忧。”
35、别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
36、钓竿行-魏晋·曹丕
37、《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
38、燕歌行二首·其一-魏晋·曹丕
39、不见殷微子，白马来朝周。
40、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
41、感怀诗（四十首。有序）
42、阳春无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为？适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时，乘坚车、策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游，从君所喜？带我宝剑。今尔何为自低昂？悲丽乎壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良绮难忘。冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观？排金铺，坐玉堂。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，脍鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮，为我行觞。今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
43、曹公古直甚有悲凉之句。原话是钟嵘的《诗品》中对曹操的评价“曹公古直,甚有悲凉之句”。是对曹操做的诗的评价。指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。
44、善哉行·其一-魏晋·曹丕
45、人间未见瑶山集，十倍曹丕尚有余《贺皇太子九月四日生辰二首其一》宋·杨万里
46、《礼记·孔子闲居》亦云：“乐之所至，哀亦至焉。”
47、《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。
48、黎阳作诗-魏晋·曹丕
49、芙蓉池作-魏晋·曹丕
50、登山而远望，溪谷多所有。楩楠千馀尺，众草之盛茂。华叶耀人目，五色难可纪。雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。号罴当我道，狂顾动牙齿。
51、先生有才过曹丕，中原恢复未可知《蜀相庙》宋·汪元量
52、“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”。前八句流露出浓浓的感伤，诗人“忧”人生苦短，生命无常;“思”人生有限，怎样活着?如果诗歌仅仅停留在对“去日苦多”的感叹中，那就和当时人们“人生如朝露，何久自苦如此”的见解没什么两样，那也就不是一代枭雄曹操的忧乐。翻阅历史，此诗当作于建安十三年著名的赤壁之战后，赤壁之战后曹操更意识到了只有广纳贤才，才能壮大力量，统一四方。为此他先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等政令;
53、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
54、《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
55、陈留王立共五君，大业卒传司马懿。——宋·杨简《历代诗·三国》
56、只不过由于大动乱所造成的死亡气息无处不在的时代背景，与前人所曾体验到的乐极之哀相比，曹丕诗歌中所表达的同类情感有着更丰富的内涵、更低沉的调子，因而也更难排遣罢了。
57、可见，曹丕诗歌中的哀情有着极为深刻的人性根源。
58、燕歌行二首·其二-魏晋·曹丕
59、曹丕既窃据，茅土胙炎刘。
60、一善良可进，吾思法春秋。
61、乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。
62、魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备《历代传授歌》宋·陈普
63、病后公羊哀作虎，顾时司马懿为狼。——宋·刘攽《偶题》
64、念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
65、清河作诗-魏晋·曹丕
66、曹丕既窃据，茅土胙炎刘《感怀诗（四十首。有序）》明·桑悦
67、煌煌京洛行-魏晋·曹丕
68、泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。婉如清扬。知音识曲。善为乐方。
69、二、《七步诗》全诗及创作背景煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 创作背景：传说曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。