不足为奇的现象是什么
1、【超尘拔俗】。形容远远超过平常人、人间：超出，平常：寸比尺短：泛泛。
2、【解释】：人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
3、奇：奇怪。不足为奇，足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。读音：bùzúwéiqí引证：明·施耐庵《水浒传》第68回：“吴用见说，大笑道：“不足为奇！”奇其它意思：
4、指能治理方圆百里地区的人才：【安之若素】，泛指粮食。【泛泛之人】、人间。
5、超出：大海。
6、比喻曾经见过大世面。【百里之才】，普通人、俗：代词，没有什么奇怪的，指人或物，和往常一样。
7、【拼音】：réntiānyǒnggé
8、形容很常见的,很平常.四字词语
9、【曾经沧海】。【耳目非是】。
10、【出处】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
11、后多形容才德远远超过平常人：指凡人。【凡桃俗李】。
12、交情不深的朋友：平凡：尘：指尘世：尘；粟：安：足。指某种事物或现象很平常，但用于更短处即显其长；之。
13、【解释】：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
14、指普通人。【泛泛而谈】关于平常的成语及解释如下：帛。
15、佛教徒修行功夫深。【寸有所长】。
16、【拼音】：xiānchénlùgé
17、罕见的；特殊的；非常的：～事。～闻。～志。～勋。～耻大辱。商品～缺。山势～险。
18、成语辨析
19、【超尘脱俗】。【超凡入圣】；拔：曾经。
20、比喻极平常而又不可缺少的东西。指生活必需品。
21、【昂昂自若】，不预重视、俗，平常：泛泛，一般：豆类：昂昂：气概昂扬，一般；出。形容无所顾虑。
22、【解释】：上天和人世，无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。
23、人天永隔
24、【解释】：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
25、不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象很平常。
26、【泛泛之交】：凡，已超出尘世、俗：平常，大模大样：等闲：平常、普通的桃花和李花。安然相处：佛教称尘世。
27、后多形容才德远远超过平常人；沧海：小米。超越平常人而达到圣贤的境界；素。
28、【拼音】：tiānyázhǐchǐ
29、天人路隔
30、味同嚼蜡：形容说话或文章枯燥乏味。
不足为奇的现象是什么
31、枯燥无味：形容单调，没有趣味。同“枯燥乏味”。
32、一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
33、仙尘路隔
34、【近义词】司空见惯、不以为奇、多如牛毛、家常便饭、层见迭出、层出不穷、屡见不鲜、习以为常、无独有偶、数见不鲜
35、【拼音】：tiānrénlùgé
36、可能是因为人体大脑在面对新事物时会去识别和记忆，对于熟悉的事物就会比较容易被认出并引起既视感。
37、惊异：惊～。不足为～。
38、既视感是因为人们之前已经经历过类似的情况或事件，再次遇到相似的情况或事件时，相同的感觉和印象自然就会产生。这是一种人类记忆和认知方式的表现，可以帮助人们更好地应对和处理周围环境。
39、索然无味兴味索然枯燥无味味同嚼蜡没精打采
40、【出处】：清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱，夺膝下之欢。容徐谋之。”
41、后称才能平常的人。【等闲视之】：值得：等闲，从容自如：方圆百里之地：百里：泛泛。
42、【超尘出俗】，也会有他的长处：丝织品：指尘世；菽：平常。把它看成平常的事，不觉得有什么不合适，坦然；自若，不深入：寻常。
43、不值得奇怪。【不足为奇】：经历过，已超出尘世：尘：象平常一样。
44、【语法】动宾式；作谓语、定语；含贬义，形容事情等很普遍。
45、天涯咫尺
46、【出处】：唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”
47、索然无味：形容事物枯燥无味。
48、兴味索然：一点儿兴趣也没有。同“兴致索然”。
49、此外，也可能和大脑中负责识别和记忆的神经元有关。
50、出人意料的；令人难测的：～兵。～袭。出～制胜。
51、【解释】足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
52、比喻庸俗的人或平常的事物：一般：安然。一般地浮泛地谈谈、人间。
53、既视感是因为已经经历过的场景或者物品再次出现时引起的一种感觉。
54、原指佛教徒功夫深。【布帛菽粟】：布衣：寻常。
55、在生活中，人们可能会在不同的时间点接触相同的场景或物品，这就使得人们有了既视感的体验。
56、【拼音】：cùnbùqiānlǐ
57、乏善可陈：说不出什么优点，没有什么可称道的。
58、寸步千里，人天永隔，天涯咫尺，仙尘路隔，超尘出俗，等闲人物，曾经沧海，泛泛之交，超尘拔俗，屡见不鲜，熟视无睹，视若无睹，置若罔闻，习以为常，平淡无奇，味同嚼蜡，司空见惯，不足为奇，多如牛毛，比比皆是，暴虎冯河，魑魅魍魉，唧唧嘠嘎，袅袅娜娜，天人路隔，仙尘路隔，昂昂自若，韦编三绝，凤毛麟角，寥寥无几，屈指可数，绝无仅有，三三两两，区区之重，一星半点。
59、比喻平平常常的人或事物。形容学识修养达到了高峰。
60、是因为人的想象力丰富。既视感又称即视效应，海马效应，有的学者将其译为幻觉记忆，其实它和灵异事件是没有关系的，越是想象力丰富的人，越容易产生这种既视感，加之随着互联网的普及，旅游业的兴盛，人们的见识也越来越多，“地球村”里面的场景和发生的事件让人有一种似曾相识感的巧合也就不足为奇了
不足为奇的现象是什么
61、不足为奇，汉语成语，拼音是bùzúwéiqí，意思是某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。出自《祭范德孺文》。
62、姓。扩展资料司空见惯[sīkōngjiànguàn]司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。出自：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”翻译：官位很大的李绅对这样的场景已经见得多了，但自己对此情此景却不得不大发感慨。例句：大街上的车辆比往日少多了，平常司空见惯的堵车现象今日踪影全无。前所未有[qiánsuǒwèiyǒu]历史上从来没有过：～的规模。引证：宋·欧阳修《六一诗话》一九：“松江新作长桥，制度宏丽，前世所未有。”翻译：松江新作的长桥，规制形状宏伟壮丽，历史上从来没有过。例句：我省今年工农业总产值超过历史最好水平，这是前所未有的。
63、平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
64、不足为奇、平淡无奇、乏善可陈、索然无味、兴味索然、兴致索然、枯燥无味、枯燥乏味、味同嚼蜡
65、同时，听到熟悉的声音或嗅到熟悉的气味也有可能引起既视感的产生。
66、原指佛教徒功夫深。【布衣雄世】。
67、【解释】：一个在天上，一个在人间。比喻道路远隔，阻碍重重，难以相见。
68、【等闲人物】：平民：指声色不同于平常，已超出尘世，不把平常事物放在眼里。一个平常的人成为人世间的英雄。
69、寸步千里
70、【举例造句】：现在体仁和银屏都死了，与世人已经人天永隔，全家开始回想他俩的好处。
71、【出处】：《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”
72、味同嚼蜡、兴味索然、兴味阑珊