古语词汇举例
1、温州话源于中古汉语，上古汉语结合吴越侗台语演变成中古汉语
2、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
3、“善术者”指“精通术数的人”。
4、多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”。
5、（四）表示感叹语气
6、人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）
7、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（《信陵君窃符救赵》）
8、陈涉少时，尝与人佣耕,辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》）
9、“者”字结构是指：“者”加上动词，表示名词含义的的一种文言现象。“者”字结构中的“者”意思是“……的人（东西等）”，
10、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）
11、那些极富韵味的古语词汇
12、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》）
13、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）
14、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）
15、音节助词
16、二、句中语气助词
17、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）
18、“之”字短语，是句子成分，而非句子。如上句，“莲之出淤泥而不染”如果去掉“之”就是一个主谓结构的句子，而加上“之”，它就成为全句的宾语了。
19、北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
20、此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
21、上面两句中“既而”的“而”是音节助词。
22、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
23、（一）“之”字短语
24、嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）
25、“俄而”中的“而”是音节助词。
26、所谓“之”字短语，也就是我们常说的“之”字用于主谓之间不翻译的情况，即取消句子结构的独立性。这话比较抽象，不好理解。我想在这里详细说明一下。举出两个句子：
27、曰：“泯然众人矣。”（《方仲永》）
28、相当于“于“，表示语气的舒缓。
29、公子目夷曰:“小国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。”（《左传·僖公二十一年》）
30、“所得”指所得到的土地。
古语词汇举例
31、有、其(译为:词头):然、焉、如、平(译为:词尾)。(译为…的样子)
32、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修《醉翁亭记》）
33、有、其（译为：词头）：然、焉、如、乎（译为：词尾）。（译为：......的样子）。
34、行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
35、曰：“可得闻与？”（《齐桓晋文之事》）
36、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”（《陈涉世家》）
37、疑问:【谁、孰、何、累、胡、易、思、安、焉、何，哉】。
38、今译“啊”。
39、还有菡萏等词语。
40、其文理皆有可观者。（《伤仲永》）
41、无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（《五柳先生传》）
42、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”（《屈原列传》）
43、（2）今译“吗”
44、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。（《师说》）
45、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
46、（三）表示推测语气
47、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》）
48、使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）
49、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）三、句末语气助词
50、“所似”即象什么东西。
51、叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
52、余闻之也久。（《伤仲永》）
53、用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出。
54、兮（多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”）一、句首语气助词
55、（一）者
56、若为佣耕，何富贵也?（《陈涉世家》）
57、放句末：【乎、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、呜呼、而已】。
58、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（《核舟记》）
59、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
60、在古代的时候茶还有很多其他的雅称，下面就来和大家说一下。它在古代的时候被称之为茗、不夜侯、余甘氏，这些在历史上都是有所记载的，它们都是用来形容茶的。通过上述的介绍，相信大家都知道了在古代的时候茶居然还有如此多的雅称，希望能够对大家有所帮助！
古语词汇举例
61、“行李之往来”这个短语作了全句的主语。
62、①栖迟，表漂泊失意；
63、句中语气助词
64、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。（《塞翁失马》）
65、一、结构助词
66、夫（用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出）
67、邪（耶yē）
68、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）
69、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）”固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）
70、不夜侯——喝茶有醒脑提神,解除睡意之功,唐代白居易诗云:“破睡见茶功。”唐代曹邺诗云:“六脏睡神去,数朝诗思清。”晋代张华在《博物志》中说:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”五代十国胡峤在饮茶诗中赞道:“破睡须封不夜侯。”酪奴:南北朝时期,南方人饮茶风俗盛行,而北方民族则称茶与奶酪为奴。大战期间,南齐秘书丞王素投归北朝。
71、者（表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出）
72、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。（《赤壁之战》）
73、（1）今译“吗”
74、曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”（《寡人之于国也》）
75、（二）“者”字结构
76、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
77、表疑问：【谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉、何哉】。
78、《书·召诰》:“惟二月既望。（《书·召诰》）
79、“昔者”中的“者”是音节助词。
80、“可观者”可以观赏的地方。
81、（1）表示已然，即已经实现的事情，可译为“了”；
82、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《烛之武退秦师》）
83、“昔者”指过去的时候，即过去。
84、谢太傅寒雪日内集，与儿女论文义，俄而雪骤。（刘义庆《咏雪》）
85、既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）
86、放句首/句中：【乃、而、亦、噫、以、于、其、嗟夫】。
87、其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）
88、（1）今译“吗
89、含有根据传闻而不十分肯定的语气，可不译出。
90、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。（《师说》）
古语词汇举例
91、（2）表示将然，即将要实现的事情，可译为“了”。
92、与（欤，yú，繁体字为“與”及“歟”)
93、形容人高雅脱俗的词语：温文尔雅温文儒雅高人雅士雅人清致举止娴雅风流儒雅蕙心兰质雅人韵士雅量高致高情逸态举止不俗人品高尚情趣深远神态安闲情致高雅形容事物品味不凡的词语：正声雅音空谷幽兰云锦天章雅人深致郢中白雪典则俊雅格高意远格调高雅含意深远清美新颖不落俗套清新俊逸
94、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）
95、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
96、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
97、“所不欲”指不愿意做的事情。
98、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。（蒲松龄《山市》）
99、今译“呢”
100、唯求则非邦也与？（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
101、③淡沲，形容风光明净；
102、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（张溥《五人墓碑记》）
103、文言文中的助词具体可分为三类，即结构助词、音节助词、语气助词。
104、（2）今译“呢”
105、昔者，共工与颛顼争为帝。（《淮南子·共工怒触不周山》）
106、今译“吧”。
107、“善者”指“好的方面”，“不善者”指“不好的方面”。
108、②飙尘，喻行止无常；
109、“已而”中的“而”是音节助词。
110、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
111、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）
112、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《赤壁赋》）
113、今译“了”。
114、（三）“所”字结构
115、问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
116、盖（表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”）
117、今译“啦”
118、“今者”中的“者”是音节助词。
119、今译“罢了”。
120、隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）
古语词汇举例
121、二、音节助词
122、（四）兮
123、下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！（周容《渡者之言》）
124、夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！（欧阳修《伶官传序》）
125、今译“呀、啊”
126、【音节助词
127、句末:【平、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、鸣呼、而已
128、远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
129、“所思”“所忆”都指所想到的东西。
130、惟（用在年月、朝代前，表示叙事开端，可不译出）
131、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
132、举个简单的例子来说，“说者无意，听者有心”，句中“说者”“听者”就是“者”字结构。“说”“听”都是动词，加上者，构成“者”字结构。意即“说话的人”“听话的人”，词性由从动词变为名词性的词组了。
133、“少焉”中的“焉”是音节助词。
134、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）
135、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
136、但少闲人如吾两人者耳。（《承天寺夜游》）
137、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”。（《烛之武退秦师》）
138、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。（《世说新语·咏雪》）
139、〖文言虚词之助词〗
140、（1）今译“吗”；
141、句重在叙述邹忌貌美的事实，提供一种新的信息。2句是“之”字短语。表述一种情态（一般是大家都知道的），重心在“之”字短语后面的内容，及从师的风尚没有流传下来很久了。想要人没有迷惑也很困难了。
142、“俶尔”中的“尔”是音节助词。
143、表示语气的舒缓或停顿，不必译出。
144、“顷之”中的“之”是音节助词。
145、句首语气助词
146、顷之未发，太子迟之。（《荆轲刺秦王》）
147、上面两句中“久之”的“之”是音节助词。
148、陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
149、（一）表示陈述语气
150、娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？“（《项脊轩记》）
古语词汇举例
151、（二）也
152、表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出。
153、择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
154、语气助词
155、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
156、音节助词是用来凑足字数，协调韵律，整齐句式，而没有实际意义的一类助词。
157、也（表示语气的舒缓或停顿，不必译出）
158、疑其改悔，乃复请之曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？（《荆轲刺秦王》）
159、句首向中:【乃、而、亦、意、以、于、其、夫】。
160、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
161、今译“呢”。
162、蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？……”（《捕蛇者说》）
163、子曰：“亦各言其志也已矣！”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
164、人以其雄健，呼宋将军云。（《大铁椎转》）（二）表示疑问、反问语气
165、“喝茶”二字在古代有很多文雅的说法，一字曰“槚、蔎、茗、荈、荼”；二字曰“清友、水厄、酪奴”；三字曰“麒麟草、瑞草魁、余甘氏、清风使、忘忧君、不夜侯、消毒臣、苦口师、涤烦子、漏影春”；四字曰“龙芽凤草”，这些都是古人喝茶雅称。
166、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
167、（二）夫
168、三、语气助词
169、今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（《信陵君窃符救赵》）
170、唐代后许多诗文中指茶。
171、又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。
172、客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
173、表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”。
174、久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
175、（1）今译“呢”
176、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
177、（一）盖
178、为国者，无使为积威之所劫哉！（《伶官传序》）
179、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。（《共工怒触不周山》）
180、比温州话更像吴语的徽语自成一系
古语词汇举例
181、（三）乎
182、“所”字结构是指动词前加“所”字，表示名词含义的文言现象。比如说“所作所为”“所见所闻”，分别“作”“为”“见”“闻”都是动词，前加“所”字后，分别表示“做的事”“见的事（人）”“听到的事”。其中“所”字不翻译，无义。
183、古越语属于侗台语，是今日侗语、水语、壮语、傣语、黎语、泰国泰语、越南京语、缅甸掸语等共同祖语的兄弟语
184、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
185、（2）表示解释、肯定。可不译，有时可译“啊”
186、温州话语系也就是瓯语语系，温州话与吴语几乎0相通
187、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）
188、竹里品茶并陶醉于美好的大自然之中，古人视此为雅事。