清明节气介绍气候特点
1、扩展资料：
2、秋分(9月23日)、寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、
3、小寒：气候开始寒冷。
4、这首诗描写清明节气特征，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。发了孤行路之人的情绪和希望，表达了作者的思乡之情和孤寂之感。江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅人个个落魄断魂。杜牧在池州清明节外出时不见阳光，遭遇细雨纷纷。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫，春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。
5、雨水：在公历每年2月18日-20日之间，表示雨水的增多。
6、立夏：夏季的开始。
7、大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
8、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
9、立春：传统上春节标志着新的一年的开始，而立春则是真正春天的开始。
10、立冬：冬季的开始。
11、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、芒种(6月6日)、
12、小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
13、清明是描写清明时下雨，人们在雨中行走，欲断魂，去酒家喝酒的情景
14、春分(3月21日)、清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、
15、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交的公历4月5号前后，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
16、杜牧在池州清明节外出时不见阳光，遭遇细雨纷纷。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。
17、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
18、惊蛰：到了这时天气转暖，大地春雷，而“惊蛰”即上天以打雷方式惊醒蛰居动物的冬眠。这时中国大部分地区进入春耕季节。
19、谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
20、清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。在我国南方地区这时节已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天；北方地区这时节气温回升很快，降水稀少，干燥多风，是一年中沙尘天气多的时段
21、立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、
22、夏至：炎热的夏天来临。
23、清明这首诗反映了人们悲伤、怀念亲人的情景。
24、春分：春天到来从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期。
25、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
26、处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
27、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、大雪(12月8日)、
28、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。
29、“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
30、诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
清明节气介绍气候特点
31、大寒：一年中最冷的时候。
32、前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
33、这首诗描写清明时节的天气特征，清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
34、大署：一年中最热的时候。
35、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、
36、小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
37、立秋：秋季的开始。
38、二十四节气中又是节日的就是清明节气。
39、寒露：露水以寒，将要结冰。
40、白露：天气转凉，露凝而白。
41、霜降：天气渐冷，开始有霜。
42、是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
43、秋分：昼夜平分。
44、芒种：麦类等有芒作物成熟。
45、小雪：气温较之前下降，北方气层温度逐渐降到0℃以下，开始降雪，夜冻昼化，雪量则由小而大。
46、清明，二十四节气之一，春季的第五个节气，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明，既是节气，又是节日。节气的清明，是春耕春种的大好时机；节日的清明，是民间寄放情感和慰劳自己的传统日子。清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件！
47、清明：到了清明，中国黄河中下游及以南地区平均温度在10℃以上；中国大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变了冬季寒冷枯黄的景象。
48、立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、
49、创作背景
50、冬至：寒冷的冬天来临。
51、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
52、杜牧的《清明》，反映的是在阳历四月五日前后，扫墓、踏青、插柳等活动情景。前两句写出了清明时节的天气特征，以及路上那些上坟祭扫的人的心情。后两句写“断魂”的行人，想打听一下哪里有酒家，想借酒消愁吧！诗人用十分平白的语言，流畅自如地描绘出生动、感人的情景。
53、节气指二十四时节和气候，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。