王国维诗词十大名句
1、词中的最后四句，原意是在热闹非凡的元宵节与伊人相会，在人群中找来找去，猛然一回头，发现她在灯火阑珊处，自是大喜过望。
2、有境界则自成高格
3、打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无趣味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
4、法国汉学家伯希和这样说：“中国近代之世界学者，惟王国维及陈（陈垣）先生两人。”王国维先生纪念碑落成时，陈寅恪在其碑文中道：先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
5、王国维的人生三种境界，不知点醒了多少人：
6、“一切景语皆情语”出自王国维的《人间词话》：昔人论诗，有情语、景语之别，殊不知一切景语皆情语。王国维在《人间词话》中说：词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。其实境界就是我们说的意境，有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
7、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美（注：杜甫）、子瞻（注：苏轼）等所以旷世而不一遇也。
8、推荐以下十首：《浣溪沙•一曲新词酒一杯》，其中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是流传千古的名句；
9、王国维经典语录
10、道德关乎福祉
11、第二境界：
12、这是执着地追求，忘我地奋斗。
13、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自南宋的辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
14、人苟欲为完全之人物，不可无内界及外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。古代之知识至近代而觉其不足，闭关自守时之知识，至万国交通时而觉其不足。故居今之世者，不可无今世之知识。知识又分为理论与实际二种；溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。一科学如数学、物理学、化学、博物学等，皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学，应用生理学于医学，应用数学于测绘等，谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。
15、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
16、有我与无我之境
17、第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。
18、他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。
19、清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺。
20、王国维10句话，有境界自成高格
21、王国维以此两句用以描述成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
22、教育的宗旨是使人成为“完全”的人
23、第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。
24、人心之活动亦夥（注：huǒ，“多”的意思）矣。食色之欲，所以保存个人及其种姓之生活者，实存于人心之根柢，而时时要求其满足。然满足此欲，固非易易也，于是或劳心，或劳力，戚戚睊睊，以求其生活之道。如此者，吾人谓之曰“工作”。工作之为一种积极的苦痛，吾人之所经验也。且人固不能终日从事于工作，岁有闲月，月有闲日，日有闲时，殊如生活之道不苦者。其工作愈简，其闲暇愈多，此时虽乏积极的苦痛，然以空虚之消极的苦痛代之，故苟足以供其心之活动者，虽无益于生活之事业，亦鹜而趋之。如此者，吾人谓之曰“嗜好”。虽嗜好之高尚卑劣万有不齐，然其所以慰空虚之苦痛而与人心以活动者，其揆一也。
25、第三境界：
26、教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
27、《原词译文》：
28、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋的柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
29、今之言学者，有新旧之争，有中西之争，有有用与无用之学之争，余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。
30、他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯然升起遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？
王国维诗词十大名句
31、女子们打扮得似玉如花，蛾儿雪柳头上遍插，笑语盈盈地走过，一路上香气飘洒。我焦急地把她寻找，在人群中找了千百回也不见她。突然间一回头，不经意间却在灯火稀疏之处发现了她。
32、人不可无知识
33、人生三境界
34、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
35、王国维将此句意喻为，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
36、夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树银花，又吹得漫天繁星如雨下落下。宝马拉着的彩车奇香四溢，都是来观灯的富贵人家。悠扬的箫声四处回荡，皎洁的明月渐渐西斜，鱼龙彩灯欢快飞舞，通宵达旦不觉困乏。
37、最后两句词，原意是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。
38、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求，在于福祉，而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。不爱敬人者反是。如影之随形，响之随声，其效不可得而诬也。
39、第一境界：
40、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
41、王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段，他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就，必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。
42、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
43、人需要有嗜好
44、王国维将其寓意为人只有在不懈努力中才会发现自己的价值，当然也会获得成功，当你为了自己的梦想不懈努力时，不经意间过往树立的目标就实现了。
45、王国维将三首词赋予了全新含义有着深刻的寓意。三境界可以概括为“立”、“求”和“得”。第一境界是在迷茫中树立远大的目标；第二境界是无怨无悔，无惧风雨的执着追求目标；第三境界是在几经磨砺，不懈奋斗后，不经意之间目标得以实现。
46、真正的学问
47、哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。余知真理，而余又爱其谬误。伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也，然求其可信者，则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近二、三年中最大之烦闷，而近日之嗜好，所以渐由哲学而移于文学，而欲于其中求直接之慰藉者也。
48、天才旷世难遇
49、于文学中求慰藉
50、《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》，其中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”被王国维称为为人生第二境界；《浣溪沙•一向年光有限身》；《浣溪沙•小阁重帘有燕过》；《踏莎行•细草愁烟》；《踏莎行•碧海无波》；《踏莎行•小径红稀》；《清平乐•金风细细》；《破阵子•燕子来时新社》；《山亭柳•家住西秦》。晏殊是北宋著名词人，其词大都表现闲情逸致，于雍容典雅、清新明丽中透出淡淡的忧愁。