诫子书淡泊名利的句子
1、基本释义：意指淡泊名利，不追求功名利禄。
2、淡泊名利，宁静致远出处：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
3、这句话语浅而意深，富有哲理，采用逻辑学中的“双重否定”方法，强调“淡泊”“宁静”的重要性。意思是，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习就不能实现远大的目标。现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“致远”。通过学习明志，宁静修炼，积蓄力量，一旦时机成熟，便可以轰轰烈烈干出一番大事业。
4、曾经的香港首富李嘉诚他就曾经题写过“淡泊明志，宁静致远”这句话，认为这是他人生的格言之一。他就曾经说过要“对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦”，他在创业过程中，对衣服鞋子手表等等都不太在意，把精力放在更值得专注的地方。
5、含义：这句话既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
6、释义：品德高尚、德才兼备的人，他们以内心平静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
7、dànbómíngzhì
8、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
9、然而，淡泊名利绝不是消极厌世、无所作为，恰恰相反，古往今来，举凡志存高远者，虽对名利“淡泊”，却始终“追逐”心中大道。唐代柳宗元一生淡泊，但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，造福百姓。明代理学家蔡清光明磊落、居官清廉，他常说：“一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。”他一生淡泊名利，却把为天下人谋利当作最高的人生理想，一心为公。古代许多清官贤臣，一生淡泊名利，不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都始终肩负起以天下为己任的国家大义，把为民造福作为毕生追求。
10、“淡”和“泊”都是形声字，《说文解字》说：“淡，薄味也，从水，炎声。”“淡”的本义指味道不浓，如《管子·水地》中有“淡也者，五味之中也”，《世说新语·言语》中有“其水淡而清”等说法。后引申为“淡泊、恬淡”之义，“淡”也成为中国哲学范畴中的一个重要概念。《说文解字》这样解释“泊”：“洦，浅水也，从水，百声。”“洦”是“泊”的古字，今字写作“泊”。“泊”本义即为浅水之貌，引申为停泊、停船靠岸之义，段玉裁《说文解字注》中说：“浅水易停，故泊又为停泊。”“泊”另一个较为常见的含义是“淡泊、恬静”，《康熙字典》说：“又澹泊，恬静无为貌”，《道德经》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”的“泊”就是用的这一含义。先秦道家尤为推崇“淡泊”，老子说“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”意在告诫世人不要过分追求身外之物，要保持纯朴的天性，保持内心的安静恬淡。庄子推崇“至人无己，神人无功，圣人无名”的淡泊境界，反对“人为物役”，主张过自然恬淡的生活。
11、诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，应从此变化而来。
12、形容“不追求名利，淡泊”的成语有：淡泊明志、淡泊名利、与世无争、看破红尘、宠辱不惊、清心寡欲等。
13、诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。
14、淡泊名利是一种人生境界，同时也是为官从政所必备的素质，众多家族的家规家训中，都有劝诫后世子孙应当淡泊名利的箴言。北宋开国功臣赵普三度入相，显赫至极，却告诫子弟应以身报国、淡泊名利，他说：“吾本书生，偶遇昌运，受宠逾分，固当以身许国，私家之事，吾无预焉。”意在说明为官从政应该心怀百姓、以身许国，至于名利等私事，是不应该考虑的。明朝清官刘大夏一生光明磊落，廉俭为官，他教育子孙“居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名”，认为为官从政不单要警惕金钱的侵蚀，还应当远离功名的诱惑，做到清心寡欲，不慕名利。
15、【用法】含褒义。一般作谓语。
16、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
17、应为“淡泊以明志，宁静以致远”，典故出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。
18、此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。《淮南子：主术训》片段人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵荆鹏书而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
19、“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
20、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
21、【解释】指不追求名利才能使志趣高洁。
22、是诸葛亮发明的。
23、老子的弟子文子曾有言：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”
24、诸葛亮用（诫子书）就是这种精神的体现。
25、“淡泊以明志，宁静以致远”，典故出自三国时期…的《诫子书》。
26、【反义词】争权夺利
27、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
28、出自诸葛亮的《诫子书》。
29、【近义词】平平淡淡
30、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
诫子书淡泊名利的句子
31、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
32、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
33、【例句】对追求功名利禄的人；送给他一句格言：～。
34、出处：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
35、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、他在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”表现出追求理想的君子之风。（三国时期诸葛亮所著《诫子书》。译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。）
37、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
38、其实所谓“淡泊明志，宁静致远”说白了就是沉住气，慢慢走，找准目标，不要着急。
39、印度著名诗人泰戈尔有一句名言，鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。这句话，对于做人做官都有深刻启示。一个人欲望太强，就会在各种诱惑面前迷失心智；一个人急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心。对于广大领导干部来说，在为官从政的那天起就应该终生铭记：干事创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福祉重任；既需放下一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。要立志做大事，不要立志做大官，正确对待名利，保持平和心态，看淡个人进退得失，做到不为名利失心、不为权欲熏心。
40、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言，世人多以为出自诸葛亮。其实，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中。原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”
41、【结构】偏正式。
42、答：淡泊明志
43、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
44、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
45、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
46、用现代话来说，就是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
47、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
48、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
49、【出处】三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
50、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
51、提到“淡泊名利”一词，我们便会联想到诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言。实际上，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中，原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”意思是说，不把眼前的名利看得轻淡，就无法培养高尚的品德；不能做到内心安宁平静，就不能实现远大的目标。通过双重否定，强调了淡泊和宁静的重要性，现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“明德”“致远”。
52、诸葛亮曾六出祁山，做了一番大业，但他生活简朴。他倾全力去做事，未曾经营家业，更不图个人享受。死后他内无遗帛，外无赢财。
53、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
54、出处：三国诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。