写康德的诗
1、在美国，我们必须以身作则，保护妇女的权利，支持增强妇女权益
2、以身作则，忠实履行职能。
3、明察事理的人称为明智，明智的人则能以身作则
4、家长和老师可以以身作则，让孩子知道什么是有同情心的行为
5、奥巴马政府在短短八个月中显著改变了美国的气候变化政策，并且以身作则，在国内采取了强有力的措施
6、王国维在《人间词话》手定稿四中所提到的相契合：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”所有的意境，都是人由心发出来的，诗歌的意境，表现的不外乎是人的心情。“有我之境”和“无我之境”，其实也就是心对应的情感，基本上，诗歌意境都可以划分成这两类。
7、、他们不仅以此而维护了自身的尊严，而且通过以身作则，巩固了国家的民主传统、实践和习俗。
8、父母教育子女应该以身作则，身教重于言教
9、有一种很生动的说法是：“他的散文读起来像小说；他的小说是诗；他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。”他是与帕斯、聂鲁达齐名的拉美三大诗人之一，他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远。他的散文大多非常短小，但构思新颖，结构巧妙，安德烈·莫洛亚：“博尔赫斯是一位只写小文章的大作家。小文章而成大气候，在于其智慧的光芒、设想的丰富和文笔的简洁——像数学一样简洁的文笔。”他的作品反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。例如他最著名的短篇集《虚构集》（1944）和《阿莱夫》（1949）中就汇集了很多共同的主题：梦、迷宫、图书馆、虚构的作家和作品、宗教、神祇。他的作品对幻想文学贡献巨大。研究者们也注意到博尔赫斯不断恶化的眼疾似乎有助于他创造性的文学语言，毕竟，“诗人，和盲人一样，能暗中视物”。博尔赫斯的文体很特别，他的小说写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。他早年深受柏拉图和叔本华等人的唯心哲学，还有尼采的唯意志论的影响，并且从休谟和康德那里接受了不可知论和宿命论、以及古希腊哲学家芝诺、苏格拉底等人的哲学影响。他对笛卡尔的思想也了然于心，在上述哲学家的观点的基础上，他采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法，把历史、现实、文学和哲学之间的界限打通，模糊了它们的疆界，带来一个神秘的、梦幻般的、繁殖和虚构的世界，在真实和虚幻之间，找到了一条穿梭往来的通道，并不断地往返，并获得神奇的阅读感受。
10、、以身作则胜于口头训诲。
11、经理以身作则，不怕艰苦，成为每个员工的榜样
12、政治思想工作必须是理论与实际联系的，领导与群众结合的，以身作则言行一致的
13、如果说古典美学是的方美学通向现代美学的一座桥梁的话，那么康德美学就是西方美学发展史上的一个重要转折点。其思想体系丰富深刻而又包含着矛盾，留给后人无数问题，提供无数启示。其中存在着许多可能成长为美学大树的种子。这些种子或产生新的美学思想体系，以拓展为具体理论观点，或直接地对当时时代的影响，或间接地对20世纪美学发展产生巨大的影响。特别是他的审美观念更是如此。
14、作为干部一定要以身作则不可枉尺直寻
15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。吴玉章
16、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。有我之境也。
17、进而有观点认为，王国维思想北宋邵雍思想里找类似点邵雍认:夫所谓之观物者非目观之也;非观之目而观之心也非观之心而观之理也天下之物莫有理焉，莫有性焉莫有命焉所谓之理者穷之而知也;所谓之性者尽之而知也;所谓之命者至之而知也此三者天下之真知也。
18、小红是我们的班长，她能严格要求自己，在班上处处以身作则，受到老师和同学的一致好评
19、一个以身作则的领导者，才能得到属下的敬佩和爱戴
20、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效
21、理顺这些细节是科学的任务，对于普通大众来说，知道要想改善所爱之人的健康状况通常意味着要以身作则这一点就足够了
22、中国教育家孔子强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
23、教师要以身作则，凡是要求学生做到的，自己也必须做到以身作则造句
24、无我之境的观物方式是以物观物，结果给人的美感是优美所谓无我之境不是作品不带任何主观感情，及个性特征，而是指审美主体“无丝毫生活之欲”与外物“无利害关系”，审美时“吾心之状态部”，全部沉浸在外物中，达至与物俱化的境界。如“采菊东蘺下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕”，这里纯属写景、造境。
25、白求恩对医疗技术一丝不苟，精益求精
26、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人
27、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。作者：吴玉章
28、康德说过“世界上有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”，在这句话中，我们可以得出他对自然对人的美德追求，也正是这两种追求让他懂得欣赏感受美，进而提出自己伟大的审美观念。审美在其本源处，同人的生命处境和灵魂归宿息息相关，它超越了生理欲望、知性活动和功利目的，是人生的一种最高层次的精神追求。审美以直观感悟和生命体验的方式，对蕴含于艺术和人生之中的诗性的存在，作出一种揭示，使一种人生诗性的存在向我们显露出来，从而让我们领悟这一人生的奥秘。当我们用这两重理念来理解康德的审美观念，去阅读文学作品时，我们就会发现康德的伟大之处，那就是审美也是有思想有深度的。除此之外，康德还说到了审美的必要条件，即一定的鉴赏力。高尚的鉴赏力要凭借不带任何的厉害关系的快感和不快感对某一对象和表现方法的判断力。也就是说鉴赏没有具体的目的，只是我们看到美好的事物时的一种感知，以及由此而获得的没有利害关系的自由的快感。
29、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
30、在西方叙事作品和戏剧作品中存在着大量的成功艺术形象，这些形象每一个都是一个典型，每一个都没有明确的唯一的定义。莎士比亚的《哈姆雷特》，对于他的解读，有很多种，如哈姆雷特在情感上更多的是对父亲的依恋,这种依恋正反映出文艺复兴时期人们的普遍意愿,体现出强烈的时代性;哈姆雷特对母亲的情感爱恨交加,并非恋母情结,而是原罪意识;哈姆雷特对奥菲利娅复杂多变的情感使人物性格异彩纷呈等，再如司汤达的小说《红与黑》中的主人公于连，我们无法读懂他的人生他的内心一样，于连复杂、矛盾、无法截然界定，从最原始的定位来说，他是个平民出身的外省青年；而同时，他又苍白、漂亮、有头脑，好学深思、厌恶体力劳动，不甘居人下，决心出人头地……和哈姆雷特一样，这一切都是我们无法给他一个特定的定义。但就是这些没有特定的形象却很好的印证了康德的审美观念，也正是这些不特定给我们以自由的想象，带给我们种种心灵上的享受和快感，这些看似凌乱复杂的人物事件却在读者的心中形成各种无法言语的美。
写康德的诗
31、最好的教育是以身作则孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易发觉假设他们尊重你依托你他们就是在很小的时候也会同你合作
32、、中国教育家孔子：强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
33、以身作则胜于口头训诲。
34、领导者重视什么，就强调什么并以身作则做到它如果一个部门经理天天迟到，然后告诉他的员工按时上班多么重要，我相信没有一个员工会发自内心相信他说的话
35、因此班主任在教育工作中要时刻规范自己的行为，树立好榜样，提高自身素质，真正做到为人师表，做好自己的一言一行。
36、班主任作为班工作组织者，管理者，在提高孩子们的综合素质和培养情绪方面起至关重要的作用，在学校里，班主任与孩子相处的时间最长，对他们的影响最大。
37、虽有学者认为，王国维有我之境与无我之境来源于，叔本华或康德美学思想，也有学者认为，王国维思想则传承国古代哲学思想内容:即其源头国哲学有无之说，比儒家强调有我而道家和禅宗则强调贵无两种境界了。
38、、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治。
39、、我们尽量以身作则，如果人们还按照现在的速度来消耗热量，那么韩国可能会面临严重的电荒。
40、无我之境的诗句：有有我之境，有无我之境。
41、你是班长应以身作则给同学做个榜样
42、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。
43、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。作者：陶行知
44、由康德的审美观念，我们能得到两点。一方面来看，康德的审美观念概括了古今中外所有成功的艺术形象的一个共同特点，在叙事和戏剧中就是典型。而从另一方面来讲，康德的审美观念就是我国传统审美中的“意境”。“意境”作为独特的中国古典美学的范畴,最早是由唐代诗人王昌龄提出,其时,他只是把物镜、情境、意境三境并列提出:诗有三境。一曰物镜:欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境:娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境:亦张之于意而思之于心,则得其真矣。用王昌龄《诗格》中这句表述“意境”的话来解释康德的审美观念也恰到好处。
45、诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作成果，而且各有千秋，相互辉映。
46、康德的“审美观念”理论从欣赏的角度概括了中西方所有成功的文学艺术作品的共同特征，从创作上解释了艺术创作中艺术家各种心理机能的关系。对后世的“形象思维”理论以及“形象大与理论”的理论形成，产生了重要影响。他的审美观念理论是丰富的，深刻的，又是矛盾的，复杂的，有着“无限存在”，是我们需要一直去读去体味的。
47、意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。出自《墨子公孟》。
48、为人师表，以身作则，孔子说：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
49、庆祝喜悦欢，康宁大团圆。
50、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则”来教育人的平常人
51、在曾国藩的眼里勤劳既是兴家立业的奠基石又是修养身心的必修课因此在不断教育子女的过程中他总是以身作则言传身教
52、他们在价值与效率方面以身作则，不惜一切代价避免官僚作风
53、我国传统的为师之道强调身教，即教师应以身作则，严于律己，为人师表，学生的从师之道也强调择善而从，度德而师
54、“有我之境”与“无我之境”是构成王国维“境界说”的一项重要内容，一般认为“有我之境”、“无我之境”是指作者在作品中所展现的主观情绪状态。如果情绪强烈直率，像“物皆著我之色彩”，像“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之类就是“有我之境”；而感情以含蓄、委婉的方式表达出来，达到“不知何者为我，何者为物”的“以物观物”的状态，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是“无我之境”。
55、上个星期，我听到中国官员一再对西方没有在处理排放问题方面以身作则表示惋惜
56、留守府戒备森严门口一个身材胖大的紫膛脸小军官亲自上岗执勤其以身作则的做派让厅直右番的牙兵们不敢懈怠毕竟赵副将就在这盯着呢
57、作风严谨求实，以身作则，不谋私利
58、教导别人应先以身作则约束自己以后才能约束别人约束自己实在难呀！
59、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
60、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。
写康德的诗
61、得道多方赞，集智克艰难。团结齐心干，成功勇向前。立志登峰险，二臂力高攀。十分当努力，五岳上泰山。周身金光闪，年年业领先。