诗经里关于爱情的诗句
1、青青子衿，悠悠我心。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
3、《诗经》爱情诗如下：
4、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
5、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
6、出自先秦佚名的《诗经·击鼓》
7、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
8、出自先秦佚名的《诗经·汉广》
9、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》
10、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》
11、窈窕淑女，君子好逑。
12、出自先秦佚名的《诗经·关雎》
13、诗经中描写爱情的名句摘抄
14、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
15、总结来说，诗三百，思无邪。《诗经》里的情诗一般色而不淫，哀而不伤，清丽明快。那个年代的爱情简单炽热。礼崩乐坏，兵荒马乱的时代，什么礼教都比不上我和你此时在一起。我们在现代社会中感到理想爱情形态的失落，所以转而去寻古，殊不知每一代的爱情都是如此，不过两千多年，爱情的形态并没有发生翻天覆地的变化。有一见钟情的恋情，朦胧暧昧如蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。有始乱终弃：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”也有相思成疾：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”
16、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
17、爱情诗这类作品在《诗经》中共有七十首左右，除《小雅》部分几首之外，绝大多数都集中于《国风》部分，占全部风诗的三分之一以上。
18、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
19、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
20、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
21、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
22、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。——诗经
23、《关雎》
24、《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面，第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗，《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕，如《郑风·出其东门》、《叔于田》等；有的描写了男女欢会的场景，如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等；有的写男女之间真切深挚的相思，如《王风·采葛》、《郑风·子衿》等；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等，有的写婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗，其中有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗，其中最典型的是《卫风·氓》。
25、植物的意象，例如桃、兰、荷、葛、萧、艾、薪楚、桑林等，它们的象征意义比较复杂：除象征婚嫁生活得幸福外，还寄托了追求不得的苦闷，以及弃妇的不幸生活。
26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
27、出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》
28、出自《诗经·关雎》
29、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
30、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
诗经里关于爱情的诗句
31、《诗经》中约有70首爱情诗，以一定的意象作为某种感情的象征，是《诗经》中爱情诗的一个重要表现。
32、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
33、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
34、关于诗经里面爱情诗句有:
35、动物的意象，例如以雎鸠、燕、雁、雀、鸠、鹊等鸟类形象作为爱情象征。