40首经典哲理诗句
1、无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
2、艨艟巨舰一毛轻。
3、全诗寓哲理于生动形象比喻之中，不堕理障，富于理趣，令人很是信服。
4、少壮工夫老始成。
5、成语“云英未嫁”就是出自此诗中。
6、钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
7、译：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
8、译：都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。
9、哲理诗人鲁米的全名莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米。当时的土耳其人，隶属东罗马帝国。鲁米的意思就是来自东罗马帝国。他的出生地是在巴尔赫（位于今阿富汗境内），所以他还有一个名字叫巴尔希，塔吉克人，但鲁米这个名字更为常用。他原名叫穆罕默德·贾拉鲁丁则是他的称号，意思是宗教圣人，后来他也被尊称为莫拉维，意思是大师、长老。
10、黄河入海流。
11、第8名苏轼《观潮》
12、长安有贫者，为瑞不宜多。
13、此诗蕴含一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，满含蓬勃生机，表达了诗人不畏艰难困苦，对前途和未来充满信心和期待的情感。
14、古人学问无遗力，
15、罗隐五首哲理诗，有《雪》《蜂》《西施》《自谴》《柳》。
16、具体来说，主要有以下人生思考：
17、——罗隐《蜂》
18、踏破铁鞋无觅处，
19、忧郁与欢乐的关系。如“生年不满百，常怀千岁忧。”“为乐当及时，何能待来兹。”
20、昨夜江边春水生，
21、庐山烟雨浙江潮，
22、崆峒访道至湘湖，
23、“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”这两句太有名了，此诗哲理性类似于“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。
24、闻说鸡鸣见日升。
25、名宋朝王安石《登飞来峰》
26、我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
27、只缘身在此山中。
28、为什么此诗能排名哲理诗首位？因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这个比喻太形象了，浑然天成。而且“当局者迷，旁观者清”的例子在日常生活中极其常见，甚至说人人都在其中，天天都在其中，时时都在其中
29、但丁，歌德，泰戈尔，伊克巴尔
30、第3名宋朝朱熹《观书有感其一》
40首经典哲理诗句
31、此诗除了蕴含“实践检验真知“外，还寓意“时间会检验一切”。作者通过周公和王莽一正一反两个例子，告诉人们看待人和事物不能片面，不要光看眼下，要通过时间、通过实践去证明和检验，否则很容易看走眼，得出片面或错误结论。
32、欲穷千里目，
33、但丁、歌德、泰戈尔，但这三位严格意义上不算哲学家。
34、向使当初身便死，一生真伪复谁知？
35、这首诗寓意“站得高看得远”，类似于“高屋建瓴”。现代人经常说的一句话就是“所站的高度决定了一个人的眼界”，我们做事情、看待事物要站在更高的层面，这样就能看透事物的本质。
36、人的心态与生命周期的关系。如“思君令人老”。
37、第一名宋朝苏轼《题西林壁》
38、此日中流自在行。
39、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
40、这首诗主要讲学习之理，讲的是要不断的接受新鲜事物和新鲜知识，这样才能不断保持生机和活力。
41、译：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
42、此诗很有哲理性，寓意“百闻不如一见，见面不如闻名”，类似于“仆人眼里无英雄”。很多事物、人物没见到之前认为很了不得，但真见了感觉也不过如此。我们很多人在生活中都有类似的亲身经历，所以此诗很能引起读者的共鸣。
43、纸上得来终觉浅，
44、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
45、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
46、到得还来别无事，
47、未至千般恨不消。
48、半亩方塘一鉴开，
49、第5名宋朝卢梅坡《雪梅》
50、远近高低各不同。
51、《古诗十九首》透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。
52、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
53、以上这些哲理诗首首经典，既有诗意又富有哲理，令人叹为观止。这些诗、哲理都是古人智慧的结晶，都是诗人留给后人宝贵的精神财富，需要我们继承和发展。
54、苏轼非常善于观察和思考。此诗贴近现实生活，以自身所思、所感说事。庐山烟雨和钱塘江大潮，未见到之前感觉是如此高大上，连梦里都想去看一下，但真正有机会看到了，感觉也不过如此而已。
55、庐山烟雨浙江潮。
56、第4名唐朝白居易《放言》
57、杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 【赏析一】 这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。 诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。 “临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。 今人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。 琴诗 苏轼 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 赏析 【赏析】 唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
58、《长恨歌》白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
59、第6名宋朝陆游《冬夜读书示子聿》
60、泰戈尔、普希金、雪莱、拜伦、济慈、裴多菲、歌德
40首经典哲理诗句
61、通过此诗既能看到陆游对后代子孙的关爱和殷切期望之情，又能看到他的智慧，此诗满满的全是真理。
62、我认为尼采算真正的诗人和真正的哲学家。
63、——罗隐《雪》
64、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
65、梅雪争春未肯降，
66、梅须逊雪三分白，
67、“问渠那得清如许，为有源头活水来”很形象和生动，几百年来深得人们的赞许，多次被引用，可见作者之智慧。
68、这首诗还是很有智慧的，尤其出现在唐朝，很不容易。
69、白日依山尽，
70、——罗隐《赠妓云英》
71、“更上一层楼”现在已有了更多的寓意，经常被老师、领导等拿来鼓励学生或下属，这句话在各类评语中出现的概率颇高。
72、天光云影共徘徊。
73、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、狄德罗、笛卡尔、马克思
74、罗隐是唐代著名诗人，他一生中写了几百首诗，很多诗句蕴含哲理，奇思妙想。
75、但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
76、周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
77、来去亲疏的关系。如“去者日以疏，来者日以亲。”
78、朱熹的《观书有感》共两首，这是第二首，此诗通过自然现象来讲述道理，借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，说明要尊重事物客观规律，要善于“借力打力”、“借用外物之力”，而不能硬闯蛮干，不能低着头一根筋走到黑。
79、更上一层楼。
80、译：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
81、此诗作者王安石借登高之机抒发远望感受，此诗寓意“站得高才能望得远”之哲理，和王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
82、绝知此事要躬行。
83、不畏浮云遮望眼，
84、《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
85、《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，收录了艾青创作于二十世纪三十年代至七十年代末的作品，包含有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《火把》《向太阳》等诸多脍炙人口的经典作品。他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。
86、问渠那得清如许，
87、骚人搁笔费评章。
88、飞来峰上千寻塔，
89、第2名唐朝王之涣《登鹳雀楼》
90、这首诗很特别，首句和尾句一模一样，也只有这种特殊形式，才能表达出作者想要表达的寓意。
40首经典哲理诗句
91、为有源头活水来。
92、译：钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
93、——罗隐《西施》
94、第7名宋朝夏元鼎《绝句》
95、此诗贴近生活，极能引起读者共鸣。一是寓意用心去做一件事，或找一个人，或找一件物，虽历尽千辛万苦，终不能成功，但当放下不去做或不去找时，反而很容易办成。二是比喻治学，开始时往往很艰难，等功夫、火候到了家，便水到渠成，豁然开朗，知识自然掌握。
96、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
97、古罗马诗人哲学家卢克莱修算。
98、这首诗寓意“当局者迷，旁观者清”。作者登山能想到这一层哲理，并通过精彩的诗句表达出来，哲理和诗意配合得天衣无缝，实在令人佩服，难怪此诗能够流传千古。
99、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
100、——罗隐《自遣》
101、雪却输梅一段香。
102、横看成岭侧成峰，
103、尽道丰年瑞，丰年事若何。
104、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
105、既是诗人又是哲学家：诗人大部分也都是哲学家……
106、不识庐山真面目，
107、自缘身在最高层。
108、艾青是一位伟大的诗人,他的诗被我们这些后辈永远的歌颂,因为艾青的诗中富有人生的哲理。
109、他是“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”，他的作品于十九世纪始被引介到西方世界，作品英译本销量达50万册，成为新时代的畅销书，2007年，为了纪念鲁米诞辰800周年，联合国教科文组织将那一年定为“国际鲁米年”。
110、哲学家：
111、永恒与有限的关系。人生有限的感慨，自古便已有之。
112、还有伊斯兰哲学家诗人：伊克巴尔
113、万卷诗书看转愚。
114、第9名宋朝朱熹《观书有感其二》
115、向来枉费推移力，
116、得来全不费工夫。
117、例如帕斯卡尔：渴望无限引子：那一双忧郁和深思的眼睛一、生命之旅二、人的悖论三、无限的探求四、风格和创始性
118、此诗说明两个道理，一是做事、做学问不是一蹴而就的，需要付出艰辛和努力；二是不能纸上谈兵，理论来源于实践，暗含“实践是检验真理的唯一标准”之意。
119、这首诗也很出名，寓意“尺有所短，寸有所长”。类似的文学作品很多，我记得小学时就学过《骆驼与羊》的故事，骆驼能吃到高处的树叶，但爬不过墙洞；山羊能爬过墙洞，但吃不到高处的树叶，所以高有高的好处，矮有矮的好处。这篇课文给我留下很深的印象，至今记忆深刻。
120、如果是单独的哲学家和单独的诗人，那很多了。