关于发簪美好爱情的诗句
1、出自明代张嗣纲《一门四节妇其一》
2、伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
3、上寿：九十为上寿。
4、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
5、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
6、半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
7、玳簪映珠履，佩玉鸣锵锵。
8、杨柳楼台锁翠烟。杨花帘幕扑香绵。佳人何处隔江山。芳草已生千里恨，玉笙吹彻五更寒。夜深和泪倚阑干。
9、茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
10、一曲霓裳舞未终。玉钗垂额鬓云松。梦回金殿月华东。——宋代韩淲《浣溪沙》
11、二是，说玉簪花是月姐嫦娥用金镯子从玉帝孙女手中买的白玉簪子。唐朝文学家罗隐《玉簪》诗：雪魄冰姿俗不侵，阿谁移植小窗阴，若非月姊黄金钏，难买天孙白玉簪。
12、《宋史·礼志十八》：“冠笄、冠朵、九翬四凤冠，各置于槃，蒙以帕。”
13、耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
14、“不禁风”，进一步形容身躯之娇柔，亦指柔花不禁风吹。
15、“斛”为古代量器名，也是容量单位;“万斛”为夸张语，形容花香之大。
16、花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。
17、童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
18、从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
19、“妆成试照池边影”，写花神盛妆，水边窥影。
20、拟花为神女，神女便是花。
21、还历之年：指60岁。
22、斜坠金钗云半＊，淡妆香脸粉轻匀。”诗句出处：《浣溪沙三首》；是元朝诗人赵雍的作品。
23、飘流歌舞余杯斝，脱略簪笄失佩环。
24、“搔头”指簪，簪因玉制成，而叫“玉簪”。玉簪佩于花神发上，表明此花名贵难得。
25、知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
26、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
27、此诗采用拟人方法，人花相应，两兼其美。作者把玉簪比作花神，“蕊宫”，在花指花蕊;在花神，为神居之所，即蕊珠宫，道家传说中的仙宫。
28、龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
29、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
30、何用问遗君，双珠玳瑁簪。
关于发簪美好爱情的诗句
31、妆成试照池边影，只恐搔头落水中。
32、志学：为15岁。
33、三是，汉朝皇宫花园种玉簪花，其花含苞时，洁白似玉，形似簪头，汉武帝宠妃李夫人取玉簪花搔头，此后宫人皆效仿之，因花而得名。明代李东阳《玉簪》诗：昨夜花神出蕊宫，绿云袅袅不禁风。
34、九龄：为9岁。
35、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
36、耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
37、束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
38、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
39、耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
40、固定冠的簪子。
41、十三：为13岁。
42、还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
43、志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
44、“袅袅”轻轻摆动的样子，亦指女性体态之纤长柔美。
45、中寿：七十为中寿。
46、膏脂不沐亡人发，簪珥空修节妇容。
47、豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
48、杖围之年：指70岁。
49、出自宋代郑刚中《山人》
50、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
51、簪子虽小，寓意却很多，代表着传统美和女性美，反映了中国传统的审美情结。现代女性亦用簪子装饰，因为服饰的变化和生活节奏的变化，多为粗放简约的式样。当她们的乌发盘起的时候，一缕东方神韵穿行而过。
52、契阔经年阻曳裾，满簪华发愈萧疏。
53、玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。诗中“嫩琼”指仙女;“紫云车”，仙人所乘之宝车。人称玉簪花为江南第一花。宋代名臣王安石写有《玉簪》诗：瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。
54、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
55、皓首：白头，指年老。
56、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
57、暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
58、知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
59、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。
60、冠笄”的意思是：古代成年礼。“笄”的读音：[jī]
关于发簪美好爱情的诗句
61、出自两汉佚名的《有所思》
62、有关簪子的诗文例句如：
63、皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。
64、姥[mu]:年老的妇人。
65、六九年：即五十四岁。
66、弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
67、而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
68、襁褓：未满周岁的婴儿。
69、加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
70、万寿：大寿，高寿之意。
71、耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
72、艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
73、另外称老人的有：
74、久寿：长寿。
75、期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
76、另外称儿童的有：
77、悬车之年：指70岁。
78、稚：称年龄小的为稚。
79、新年犹苦病相侵，白发无持自满簪。
80、各选一枝簪白发，明年知与阿谁来。
81、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
82、中寿：指80岁以上。
83、朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
84、指古代男女成年时分别举行的冠礼、笄礼。
85、花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
86、髫[tiáo]年：童年。
87、露垂发簪重，杯光堕金凤。三弦学人语，四坐嘿如梦。
88、耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
89、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
90、簪子，绾住发髻的条状物。
关于发簪美好爱情的诗句
91、出自宋代黄庭坚的《南乡子·诸将说封侯》
92、髫[tiáo]龄：童年。
93、只有用嫦娥的金镯，才能买来这织女用的白玉簪。
94、眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
95、万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。
96、及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
97、冠者：指成年人。
98、花香为浓香、麝香，这香气随风吹送到寻常百姓家。
99、耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
100、斜簪宝髻看游舫，细织筠笼入上都。
101、落尽杨花满地春。绿阴如染净无尘。日长庭院掩重门。斜坠金钗云半＊，淡妆香脸粉轻匀。相思偏是少年人。
102、始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
103、花甲之年：指60岁。
104、此诗中，“雪魄冰姿”，玉簪花犹似雪的灵魂，冰的风貌，她洁白无瑕;“俗不侵”，概括此花的高洁凛然;“阿谁”，询问花是何人移来到窗下?“若非”，具有回答、议论的性质;“月姊”，指月宫中的嫦娥;“黄金钏”黄金制的镯子;“天孙”，指天河边的织女。
105、翠锁蛾眉别恨浓。罗衣初试怯春风。相思只为两西东。帘卷玉钩云淡淡，香消金鸭雨蒙蒙。此情都在不言中。
106、暮齿：晚年，暮年。
107、宋代诗人黄庭坚有《玉簪》诗：宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。
108、古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
109、冠笄：[guānjī]
110、下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
111、眉梢情思浮现，帘外春意袅娜，梦中你我如胶似漆，掌中玲珑骰子满是深情，拂起一缕青丝，心意烦乱，相逢一事早已有了因果，你我前世也应相识，木簪与青丝相缠，如似卧在云间，镜中木簪如花静绽，幽香袅袅，思君之意萦绕心头久久难释
112、期颐之年：指百岁。
113、发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子，别出心裁的做成了带叶青竹的模样，真让人以为她戴了支青竹在头上。
114、身闲不束休文带，发短聊簪子夏冠。
115、垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
116、二八：为16岁。
117、斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
118、簪子的诗句有:
119、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。在古代簪钗作为男女之间的定情信物，赠簪以示钟情，分钗寄意重逢，是一种美好的习俗，也是文学中的佳话。所以它的美丽精致不仅仅在于它的外表，可以说许许多多的簪钗上都带有自己的故事。
120、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
关于发簪美好爱情的诗句
121、露华上、烟袅凉飔。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
122、黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
123、童孺：儿童。
124、“绿云”，绿叶如云，也比喻美女发密如云，黑色有光。
125、此诗说，王母娘娘在瑶池宴会仙子喝的是流霞仙酒，酒醉把玉簪遗落人间化作玉簪花。
126、另外称成人的有：
127、耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
128、此事真復乐，聊用忘华簪。
129、引证解释：
130、《礼记·乐记》：“婚姻冠笄，所以别男女也。”郑玄注：“男二十而冠，女许嫁而笄，成人之礼。”
131、关于发簪的寓意句子如下:
132、出自明代黎遂球《中秋十七夜宋令申给谏招同陈蕊亭吏部待月虎丘石上作》
133、遐龄：指人长寿高龄。