小故事大哲理50多字
1、这孩子聪明伶俐,一学就会,经柳宗元悉心教导,不但能吟诗作对,而且写得一手好字,特别是能把主人的笔迹模仿的惟妙惟肖,因此深得柳宗元的喜爱。
2、解放前，夏津南王庄有一个财主，大号蒋财主，家有良田千顷，典铺数间。老来膝下一子，称呼为蒋四爷。从小娇生惯养，不知当家。蒋财主见子不能过日子，便将金银财宝都埋到院里，从一进大门到三进院，每个过档都有宝藏。心想，就算儿子变卖家产，一处处地卖，也能卖个几十年。老财主临死，把儿子蒋四爷叫到床前说，以后家里没钱了，先卖地，后卖院。院子一处处一进进的拆了卖。后来，蒋四爷吃喝嫖赌，很快败家。先卖了田产。没过一年，就卖家产。全不把老爹的话当回事。院子不拆，一处处地卖。那埋着的金银成了他人之物。没几年，蒋四爷卖完了家产，流落街头。解放时评成分，评为贫农。
3、傅说是中国古代的一位政治家、军事家和建筑学家。
4、说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食，《韩非子·难言》说“傅说转鬻，舂于深岩以自给”就是这个意思。
5、内容延伸：柳宗元是唐朝时期的文学家、哲学家、政治家，他曾经在官场上受到排挤，最终被贬到偏远的地方。
6、我接住了一朵，闻了闻，有一股淡淡的清香。
7、中国民间故事很多，内容丰富多彩，我今天讲一个司马光砸缸的故事。
8、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅1的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
9、走近紫藤萝花，我们满眼都是紫色。我拾起一串，慢慢地欣赏起来，每串花分为三层，第一层已经完全展开，在阳光的照耀下有些发白;第二层含苞待放，为淡紫色;最下面一层还是花骨朵儿，为深紫色。一串紫藤萝花像是一大串颜色深浅不一的铃铛，我仿佛听见它们在风中唱歌呢。
10、听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，
11、“我在开花！”它们在笑。
12、当初傅说穷困，自卖自身为"赭衣者"，赭衣是古代囚犯穿的红褐色衣服，赭衣者就是囚徒，去当苦力，在傅岩筑城。这期间，他也做了一个梦，梦见自己腾云驾雾，绕着太阳飞行。
13、柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来并诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”
14、今天天气晴朗，空气清新，春光明媚，妈妈带着弟弟和我去公园踏青。
15、工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。
16、1、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。赏析1：将花喻为“瀑”形象地表现了花之繁茂，隐含了生命的绵延长远。赏析2：运用比喻,将一树盛开的紫藤萝比作瀑布,显得气势非凡,灿烂辉煌，也形象地表现了紫藤萝的繁茂。赏析3：比喻、夸张，形象生动地写出紫藤萝花繁茂、气势非凡，隐含着生命的绵延长远。
17、醒来以后，很奇怪，去找人打卦占卜，得了个屯卦的卦辞:"元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯"，就是大吉大利，不要着急，很快就会到一个地方去，有利于成为公侯。因为太阳是代表君主，绕着太阳飞翔，就是说将来要为君王服务。
18、另外还有《马桥词典》讲述了一对青年男女的爱情故事，通过一部精美的词典串联起来，深情而又动人。整本书读来让人感受到每个故事都有它独特的特点，人物形象深刻，情节曲折。是一本值得一读再读的书籍。
19、这里春红2已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
20、怎么做人？
21、紫藤萝在宗璞眼里是对生命的探索和哲思。
22、在政事之余，还耐心的接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。
23、到了任上,柳宗元写信给同样贬谪的刘禹锡,说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地方,将自己放逐于山林湖泽之间,倍感压抑穷困烦闷,只好将全部心思都放在赋诗作文上了.]刘禹锡就时常写信给柳宗元,以自己乐观的情绪鼓励安慰他.
24、儿子按照书上所说的好马的标志是额头宽，眼睛大，叫声宏亮等去找，最后给老头子抓回一只青蛙。伯乐哭笑不得：“这马能骑吗？”
25、傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。
26、柳宗元的童年生活，一直都是和母亲、姐姐住在长安的西郊。母亲教他读古赋十四篇，他篇篇都能朗朗背诵。柳宗元的少年时代，因为时局动荡，家庭多变故，更由于他父亲的官职调动频繁，所以曾经跟随父亲去过许多地方，增加了社会阅历。
27、柳州一带还流行着迷信巫神、鸡ト、滥杀牲畜的习俗。人生了
28、传说，相马大师伯乐年岁大了，干不了这活，就把《马经》传给儿子，让他去找千里马。
29、他的故事充满了人生的坎坷和辛酸，但他依然坚守自己的信仰和理想，成为了历史上的杰出人物。
30、相传春秋时期的秦国人孙阳是中国古代著名的相马专家。他一眼就能看出马的优劣，因此人们称他为“伯乐”。伯乐一生相过无数匹好马。到了晚年，伯乐便将自己相马的经验编撰成书，名为《相马经》。伯乐的儿子非常羡慕父亲相马的本领，也想成为相马专家，但他的才质平庸。于是，他将父亲的《相马经》背得滚瓜烂熟，自认为掌握了相马的本领，便根据《相马经》上的记载去寻找好马。
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31、一阵清风吹过，藤萝又化身穿着紫色礼服的女孩，在微风的摇曳中翩翩起舞，旋转、跳跃、落地，每个动作都那么轻盈流利。
32、中国民间故事是丨长期以来在民间流传下来的一些故事，它反应着各|当吋人们对一些美好生活的向往和对人真善美恶行的评论，给后人带来了很大影响。
33、妈妈还和我说起，冰心奶奶小时候常在紫藤萝花下，坐在妈妈的膝上，和妈妈述说心事，听妈妈讲美丽的故事。这让我更喜欢紫藤萝花了。
34、这就是成语按图索骥的来历，比喻办事刻板，不知道变通。
35、从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。
36、我从未有过这样的感觉，那紫藤萝和雨点挑逗的身影、应和着清风起舞的身影，留在了我的心底。
37、提高修养，修炼道德。行善积德。
38、一天，伯乐的儿子在路边看见一只癞蛤蟆。他发现癞蛤蟆和《相马经》上所记载的“千里马额角隆起而丰满，眼睛明亮，四个蹄子大而端正”的特征太相符了，便认为自己真正找到了一匹千里马。于是，他忙将癞蛤蟆抓住，带回了家，并对父亲伯乐说：“我找到了一匹好马，只是蹄子不像。”伯乐听了儿子的话，又看了看他手中的癞蛤蟆，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，不好驾驭。”
39、按图索骥的故事来自于春秋时期相马专家孙阳著有相马经一书。他的儿子熟读相马经，根据书上的标准选出了千里马～一只癞蛤蟆，回家向父亲报喜，令其哭笑不得。
40、5、“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”赏析：比喻：将盛开的紫藤萝比喻成帆和船，显得生机勃勃；又比喻成笑容，更显美好可爱，是作者喜悦心情的表现。拟人：“忍俊不禁的笑容”
41、明确结论：。
42、柳宗元是唐代文学家、散文家、哲学家，曾担任过多个官职，但他因反对官僚制度而多次被贬官。他的作品富有哲理性和人文关怀。
43、“我沉浸在这繁密的花朵中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。”
44、“按图素骥”的意思是按照图像寻找良马，寓意为按线索寻找，也比喻做事拘泥教条，墨守成规，不懂得变通。此成语出自汉·班固《汉书·梅福传》；“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥手市，而不可得，亦已明矣。”
45、第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
46、柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”
47、遇到事情不着急，不着慌，沉着冷静，用智慧去解决问题。
48、《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏，唯名“说”，因为他是在傅岩这里被找到的，所以就以“傅”为他的姓氏，称为“傅说”。
49、柳宗元被贬柳州后,整天郁郁寡欢,终日闭门谢客,以饮酒吟诗打发时光。闲时,就教小书童柳植写字作诗。
50、2、只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。赏析：用“流动”“欢笑”“生长”等动词，使静态的花色跃动起来。表现出花的生趣盎然。
51、我在哲悟中，紫藤花是：“勃勃生机怒放时，赫赫乾坤香满路。”
52、由花及人，由花而悟，这样的写法于我们而言并不陌生。在作者的笔下，紫藤萝已不仅是一种植物，而是带上了作者的主观感情，抒发自己的志向和意愿，这种表现手法叫做“托物言志”。
53、它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布”，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么？包含什么哲理呢？
54、《傅说的故事》是一本由傅雷编辑的书籍，其中收录了许多中外经典短篇小说。故事情节丰富多样，有些关乎人生哲理，有些则充满荒诞和幽默。例如《双城记》讲述了一对不同性格的双胞胎的故事，最后以牺牲换取幸福的悲壮结局。
55、傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。
56、东海一只大闺偶然扒到一口井边，只听见锦鲤传出洋洋自得的歌唱声，声头一看，井底一青蛙正显得十分快乐，他就问青蛙，你很快乐吗？青华说，我当然很快乐，我独占一口大井，跳到水里，清波就轻轻扶我的身体签到水底，悉尼就按摩我的脚爪舒服极了，到了夜深人静，十分我就跳上景台，独自在上面做各种各样奇怪的梦
57、今天，我读了《中国民间故事》中的《神笔马良》。马良从小失去了父母，他喜欢画画，但没钱买纸和笔，就用树枝当笔在沙子上做画。有一天晚上，他做了一个梦，梦中一个白胡子老爷送他一枝神笔，他很高兴。这件事被一个县官知道了，就把马良抓了去。让马良画摇钱树，马良就不画摇钱树，马良就不画把马良关进了牢房，马良画了一扇门，又画了一匹马逃跑了。
58、来到小区的公园里，远远地就闻到一股幽香。循着花香，我们看见了美丽的紫藤萝花，我被它的美吸引住了。只见一大串一大串的紫藤萝花挂在有些沧桑的长亭上，远远望去，像是一串串晶莹剔透的紫葡萄，在阳光下闪闪发光。
59、中国的传说故事是很多的，如民间的四大爱情故事中的白蛇传，就是青蛇与白蛇在峨眉山千年修炼后，向往人间生活与美景来到杭州的西湖，正好遇到许仙，两人相见一见钟情，成就姻缘，但由于老法海的挑拨离，屡生波折，但经过斗争，最终产生爱的结晶，许仙的儿子长大后考取状元，拜倒雷锋塔，一家人过上美满生活。
60、他作为商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”，留有“非知之艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。而这位颇具传奇色彩、奴隶出身的宰相，当年就隐居在如今的林州市的王相岩。
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61、徐文长的故事：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果知府大失所望，自己听了哑口无言，只好悻悻而去。
62、春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。
63、元和十年,柳宗元又被调职任柳州刺史,刘禹锡则再次被贬谪到播州.柳宗元知道播州是个荒蛮偏远之地,条件极为艰苦,于是他上书给皇帝说：[播州条件恶劣,不是人所能住的地方,而刘禹锡尚有老母亲在世,需要他供养,我实在不再忍心让他忍受这样的困顿,这没法向他母亲交待,如果我不代替他去播州,那么刘禹锡母子就再也见不到面了.因而,我恳请陛下批准让我和他交换,我去播州,他去柳州.]
64、话说在宋代司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
65、这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
66、4、“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”赏析：比喻手法，“银光”是紫花最浅淡的部分，由深而浅，可见作者观察非常仔细，笔触“挑逗”一词是拟人用法，更显紫藤萝亮丽可爱，玲珑剔透，既富动感又充满情趣。
67、傅说是一名政治家，辅佐武丁从事政事。傅说是一名思想家，武丁在其政治理论下影响颇深，这对商朝的发展有很大的帮助。傅说更是一名建筑家，傅说在成为一名宰相之前从事的是建筑行业，是一名水泥工。
68、确有象征意义，新的历史时期开始，中国人民焕发出旺盛的生命力，那时有一句很流行的话，叫做“甩开膀子大干”，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。
69、回答:柳宗元为官，做了很多利国利民的好事。例如释放奴婢，兴办学堂，开凿水井等等。
70、在雨中，它以最好的姿态迎接困难、迎接挑战。
71、他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”
72、紫色瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断流着，流着，流向人的心底。赏析：物我交融，既写出一树繁花的壮丽，又抒发愉快欢畅的心情。
73、相传春秋时期，有一个叫伯乐的人，他与马抗衡的能力无与伦比。他只要围着一匹马走一圈，就能根据马的外貌判断马的好坏。
74、这篇神话爱憎分明，反映出劳动人民对压迫者的反抗与不满和对美好未来的向往。
75、《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅岩本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。
76、武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？
77、我仔细端详，紫色的花瓣中，只有两瓣是向外展开，另外两瓣则包住了娇嫩的花蕊。
78、滴水穿石教给我们——毅力滴水穿石，从字面解释来说，是一滴一滴的小水滴经过时间的打磨，把一块磐石穿透，这同时也是自然景象之一，真真实实的事实摆在我们面前，富有一定的哲理一只要坚持不懈地朝自己的目标奋进，终有一天会梦想成真，有句话说的好，只要你认准目标，不断奋斗，全世界都会为你让路。毅力——自然绽放的芬芳。群蚁逃生教给我们——勇敢与合作在人类历史中，有一支勇敢不怕牺牲的军队，在自然历史中，有一群勇敢不怕死的小蚂蚁，一场大火的来袭，是蚂蚁们的一场灾难，也是自然之光闪耀的时机，一群蚂蚁裹着，一个大球从火场中滚出来，牺牲一部分，幸存一部分，牺牲的一部分无疑是最美的因为他们勇敢，不怕牺牲，世界发展需要合作，自然也是一份子，下雨之前，蚂蚁最先知道，最早准备，也是最忙的，蚂蚁的体态想必不用我的说，尽管它的家具在我们看来校的太小，但对于蚂蚁来说其实不然，他们团结一致几只甚至几十只蚂蚁合力搬一件东西，他们的合作精神，使我们佩服。大自然的启示让我折服，使我感动。
79、中国民间故事愿意藏着丰富的智慧和哲理。明天故事通过讲故事的形式把智慧和哲理愿意藏在故事当中。通过看故事，听故事，使人明白做人的道理。怎么做事？
80、《按图索骥》是一个充满哲理的经典故事，讲述了一个人利用图腾解释和联想寻找马的故事。他用图腾去研究这些马的身影，最后想到，用马骨按著身影重组，便可以得到完整的马。从此，按图索骥成了一个常用的成语，被用来形容考查和分析时要联系事实进行推理研究，以致取得目标。
81、作者从花的衰与盛的转变与自身的经历中，感悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，蕴含了自己热爱生命、积极向上的志向。
82、3、“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”赏析：用帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝盛开的状态，给人以微型机勃勃的感受；比作笑容，拟人化，有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。
83、贞元元年(公元785年)，柳宗元的父亲柳镇因事到江西去，柳宗元随父同行。当时，发生了李怀光由于阴谋策反而为他的部下牛名俊所杀的事件。柳宗元虽身在遥远的南方，但对那件事十分关切，写下了《为崔中丞贺平李怀光表》，愤怒地谴责“逆贼”李怀光阴谋叛乱的“凶险之行”，表达了他反对分裂，渴望国家统一的心愿。这篇文章，使年刚13岁的他声名远播，并有了“奇名”。
84、读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原来秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也不过份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，但是他应该给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。
85、从未见过生命里这样顽强的它,只见一抹新绿,在饱经风霜的枝干上点缀出一种生命的色彩,它并不明显,更提不上引人注目,但在我心目中,他在阳光的照耀下,闪烁着光芒.上前去,轻轻抚摸,可以看见树叶清晰的脉络.一种柔软的,舒适的感觉在指间流淌,仿佛小孩子柔嫩的脸颊.再看看旁边的叶片,有的还没有完全舒展,卷在一起,顶部的一抹红褐色,像害羞的小姑娘。
86、针对当地百姓迷信落后的习俗，严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。
87、一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么？”他想。他非常高兴，把癞蛤蟆抓回了家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马！”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊！”
88、过了一年，果然被武丁重金聘请到殷商去，当了阿衡，是一个和伊尹一样的官职，相当于相。
89、从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
90、这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。
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91、柳宗元小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取教诲，经过勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬，后来变得骄傲。
92、他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。按图索骥的意思是：索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
93、雨停了，忙推开门，深吸一口，雨后清新的空气中蕴含着一种淡淡的香气。经过雨水的冲刷，藤萝的紫更加耀眼，宛如一串串晶莹的葡萄，散发出诱人的清香。置身其中，犹如抵达了紫的幻境，周围是深浅不一的仙雾。
94、成语故事——春秋时秦国的伯乐写成一本《相马经》。他儿子熟读这本书后，见到只癞蛤蟆，与《相马经》特征相符，以为找到了千里马。这就是成语按图索骥的来历，形容做事古板。
95、“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的長河是无止境的”。
96、其源头都是先秦的古《尚书》中的《傅说之命》，也简称《说命》传本《尚书》的《说命》三篇，是魏晋时期造的伪书，是辑集先秦古书中引用的《说命》原文加上伪作的文书编造的。
97、春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
98、有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见他这么不谦虚，想给他泼点凉水，走过去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”
99、解释原因：无需解释原因。
100、中国的民间故事有很多，但是我比较喜欢，《愚公移山》的故事，他老人家为了有一条能出去大山的路，带领他的子子孙孙开山这修路，真他的举动感动上天，把那两座山移走了，这让我明白了一个道理做什么事情都要持之以恒，不能半途而废，这个精神值得我们去学习！
101、说被带到商，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。
102、此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
103、神奇的大自然给了我们很多启示。
104、到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
105、于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。
106、传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。
107、我轻轻把包裹着花蕊的花瓣打开，便看见了害羞的花蕊姑娘，花蕊姑娘探出了小脑袋，她的身体是白色的，小脑袋则是金黄色的，每一根花蕊都是连起来的，像亲姐妹一样，怎么分也分不开
108、柳宗元和刘禹锡是诗文方面互相欣赏的好朋友.唐代顺宗永贞年间,二人共同参与王叔文集团的政治改革.后来革新运动失败,柳宗元被贬职到邵州任刺史,赴任时还没走完一半路程,又被贬职到永州任司马.
109、看着看着，紫藤萝就舞进了我的心里，在我的心湖中漾起层层涟漪。
110、《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦终于来到了长城。但是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很伤心哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。
111、傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。武丁安邦治国，他辅佐商王形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼，孟子等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。
112、足以证明孩堤时的司马光有着非同一般的智慧。
113、从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。
114、柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。
115、《紫藤萝瀑布》是当代作家宗璞的一篇散文，这篇文章以“紫藤萝花”为线索，按照“赏花”“忆花”“悟花”的顺序行文。
116、傅说读音是fùyuè，商朝丞相，是山西平陆人，是商朝武丁的心腹。关于傅说这一人，其最大的关联就是武丁了，从傅说这里也可以看出武王是一代明君。
117、在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。
118、想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
119、武丁即位后，设法找到了他并拜傅说为宰相。傅说从整饬朝纲开始，规劝武丁祭祀时减少贡品，以为榜样。武丁言听计从，从王室开刀，整治腐败，大力推行新政。傅说不负众望，极尽文韬武略之才华，朝廷内外秩序井然。在国内恢复生机的同时，他还积极与周边方国修好关系，严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。
120、柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。
小故事大哲理50多字
121、傅说虽出身卑微，但自幼聪慧，勤学好问，对国家大事颇有见解。在一个建筑工地上，他遇到了以布衣身份游历的武丁。傅说经常给同伴们讲故事，分析当朝是非，并且直言不讳他对王室的抨击。武丁非常喜欢傅说，他们一起劳动，还从傅说那里学会了不少本领。临行时，武丁与之结成了好友。
122、我站起来，从紫藤花“裙纱”中轻轻走过，虽然脚步轻得像一丝风，但却也“吹”落了不少花瓣。它们落在我头上，仿佛为我戴上一圈紫色花环。
123、故事是这样的：秦国有个人叫孙阳，他一眼就能认出好马和坏马，人们把他叫“伯乐”。伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里，画上了各种马的图。伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。
124、“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
125、中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
126、政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。
127、感想：通过这个故事教育我们，要多看一些有关中国民间故事的书，从里面学习知识并经常帮助别人。