形容老人幸福晚年的诗句
1、沧桑岁月让人怜，远景宏图浮眼前。
2、岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。
3、唐·刘禹锡
4、《江村》唐代：杜甫
5、那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。
6、悠然南山下就是形容老年人悠闲生活
7、睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。
8、下药远求新熟酒，看山多上最高楼。?
9、见主承休命，为郎贵晚年。——出自唐·李嘉祐《送从叔阳冰祇召赴都》
10、唐代：李溟
11、中岁颇好道，晚家南山陲。
12、说自己备受无情的现实之摧残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。
13、见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。
14、自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
15、《酬乐天咏老见示》唐代：刘禹锡
16、唐代：王维
17、《饮酒》东晋陶渊明
18、定拟辞尘境，依师过晚年。——出自唐·陈光《题桃源僧》
19、酬张少府
20、疏拙自沉昏，长安岂是村。春非闲客事，花在五侯门。
21、这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。
22、苏轼晚年得子,他在为儿子洗三时,作了一首意味深长的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明,我被聪明误一生.惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿.”
23、⑹“君问”两句：这是劝张少府达观，也即要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。君：一作“若”。穷：不能当官。通：能当官。理：道理。渔歌：隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复而言。”浦深：河岸的深处。
24、《江村》唐代：杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？
25、“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的情景，也是“安闲”的一个具体体现。
26、宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
27、草木荣枯多少事，逍遥安逸每一天
28、晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
29、⑷空知：徒然知道。旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
30、唐代：李嘉祐
形容老人幸福晚年的诗句
31、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
32、君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
33、《龟虽寿》两汉：曹操
34、兴来每独往，胜事空自知。
35、身瘦带频减，发稀冠自偏。
36、⑴酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
37、旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
38、直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。
39、退休卸任黄昏至，福寿安康乐晚年。
40、废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
41、自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
42、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
43、野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
44、《酬乐天咏老见示》
45、襄阳后却寄公安人
46、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
47、笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。?
48、阡陌悠行亨小曲,夕阳醉美晚霞间
49、王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。
50、彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年。——出自北宋·王安石《送河中通判朱郎中迎母东归》
51、“卧迟灯灭后，睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。
52、人生只有一次，青春一旦逝去，就不可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。
53、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
54、烈士暮年，壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
55、送从叔阳冰祇召赴都
56、古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。?
57、作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。
58、出自唐代诗人王维《终南别业》
59、不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。?
60、减瘦经多难，忧伤集晚年。——出自唐·郑谷《前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答》
形容老人幸福晚年的诗句
61、诗人此时不过三十出头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。
62、自顾无长策，空知返旧林。
63、唐代：包佶
64、这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”
65、关于安度晚年的诗词，有:
66、诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过“搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。
67、⑵晚年：年老之时。唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。
68、幸甚至哉，歌以咏志。
69、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
70、挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
71、王维【wángwéi】
72、颐养天年、风烛残年、古稀之年诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。
73、王维《辛夷坞》
74、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”黄昏有什么可怕的？尚且有满天的霞光可以赏玩。
75、行到水穷处，坐看云起时。
76、“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是静美的，连梦都是美的。
77、《书怀寄王秘书》唐代：张籍白发如今欲满头，从来百事尽应休。只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。赖君同在京城住，每到花前免独游。
78、人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。
79、亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。?
80、君问穷通理，渔歌入浦深。
81、杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所致。
82、烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
83、白发如今欲满头，从来百事尽应休。
84、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
85、道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
86、笃厚人生多受益，淡薄名利好耕田。
87、即便霞光终会散去，那时月出东山，夜空澄澈，比之白天，难道不是多了份诗意？
88、今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。?
89、更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。
90、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
形容老人幸福晚年的诗句
91、出自唐代诗人杜甫《野老》
92、松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
93、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
94、曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。
95、王维《山居秋瞑》
96、顺应自然心畅快，彩霞夕照半边天。
97、⑶自顾：自念；自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
98、“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”
99、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
100、人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
101、偶然值林叟，谈笑无还期。
102、《览镜喜老》唐代：白居易
103、出自元代白朴《清平乐·朱颜渐老》
104、但有故人供禄米，微躯此外更何求？
105、此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。
106、《龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
107、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
108、乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
109、七律·安度晚年
110、松风吹解带，山月照弹琴。
111、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
112、作者：王维
113、废书缘惜眼，多灸为随年。
114、晚年唯好静，万事不关心。
115、春早选寓长安二首
116、经事还谙事，阅人如阅川。
117、晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回
118、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
119、人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
120、出自《终南别业》
形容老人幸福晚年的诗句
121、《览镜喜老》唐代：白居易今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。
122、筑巢引凤当骚客，守好航行度晚年。
123、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
124、唐代：薛能
125、赖君同在京城住，每到花前免独游。
126、江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。
127、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言
128、杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。
129、人谁不顾老，老去有谁怜。
130、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
131、问君何能尔？心远地自偏。
132、生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。?
133、《酬乐天咏老见示》唐代：刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
134、细思皆幸矣，下此便翛然。
135、《书怀寄王秘书》唐代：张籍
136、只于触目须防病，不拟将心更养愁。
137、⑸吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”
138、苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。
139、《酬张少府》唐王维
140、倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。