形容老人幸福晚年的诗句
1、沧桑岁月让人怜,远景宏图浮眼前。
2、岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。
3、唐·刘禹锡
4、《江村》唐代:杜甫
5、那些有志干一番事业的人,即使到了晚年,仍有一颗勃勃雄心,他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比,表达自己不应因年暮而意志消沉,而要乐观奋发,积极进取,自强不息,保持思想上的青春活力。
6、悠然南山下就是形容老年人悠闲生活
7、睡醒之后,他仍是安闲的——“灰宿温瓶火,香添暖被笼”,烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,按理说老翁应该起床了,可他还要添香,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起,霜叶满阶红”以景作结,写出老翁淡泊清净的内心。
8、下药远求新熟酒,看山多上最高楼。?
9、见主承休命,为郎贵晚年。——出自唐·李嘉祐《送从叔阳冰祇召赴都》
10、唐代:李溟
11、中岁颇好道,晚家南山陲。
12、说自己备受无情的现实之摧残,以至头发脱落斑白,面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写,“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。
13、见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。
14、自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
15、《酬乐天咏老见示》唐代:刘禹锡
16、唐代:王维
17、《饮酒》东晋陶渊明
18、定拟辞尘境,依师过晚年。——出自唐·陈光《题桃源僧》
19、酬张少府
20、疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
21、这两句振奋人心的议论,即景取喻,以富有情韵的语言,表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”,再次唱出催人奋进之曲。
22、苏轼晚年得子,他在为儿子洗三时,作了一首意味深长的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生.惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿.”
23、⑹“君问”两句:这是劝张少府达观,也即要他像渔樵那样,不因穷通而有得失之患。君:一作“若”。穷:不能当官。通:能当官。理:道理。渔歌:隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’遂去,不复而言。”浦深:河岸的深处。
24、《江村》唐代:杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?
25、“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后,睡美雨声中”两句,写老翁就寝的情景,也是“安闲”的一个具体体现。
26、宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。
27、草木荣枯多少事,逍遥安逸每一天
28、晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
29、⑷空知:徒然知道。旧林:指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋陶潜《归园田居》诗之一:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”
30、唐代:李嘉祐
形容老人幸福晚年的诗句
31、王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
32、君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。
33、《龟虽寿》两汉:曹操
34、兴来每独往,胜事空自知。
35、身瘦带频减,发稀冠自偏。
36、⑴酬:以诗词酬答。张少府:当指张九龄,字子寿,一名博物。韶州曲江(今属广东)人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府,唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看,张少府亦是诗人同道之人。
37、旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
38、直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中,诗人怎不“发短愁催白,颜衰酒借红”呢。
39、退休卸任黄昏至,福寿安康乐晚年。
40、废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
41、自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。
42、神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
43、野老篱前江岸回,柴门不正逐江开。
44、《酬乐天咏老见示》
45、襄阳后却寄公安人
46、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
47、笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。?
48、阡陌悠行亨小曲,夕阳醉美晚霞间
49、王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。
50、彩衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年。——出自北宋·王安石《送河中通判朱郎中迎母东归》
51、“卧迟灯灭后,睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗,诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写,成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所处的背景,他处在这样的环境中,显得十分“安闲”。
52、人生只有一次,青春一旦逝去,就不可能再来,正是“花有重开日,人无再少年”。然而,在苏轼看来,人的青春虽然不可再现,但人可以老当益壮,可以有自强不息的精神,这种精神往往使人焕发出青春的光彩,即人生可以再少,就像溪水尚可以西流一样。
53、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。
54、烈士暮年,壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时,刚击败袁绍父子,平定了北方乌桓,正踌躇满志,充满乐观自信的情调。此时,曹操已经五十三岁了,想到自己的人生历程,不由得感慨道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”
55、送从叔阳冰祇召赴都
56、古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。?
57、作者认为神龟虽然可以活几千年,最终仍难免一死,腾蛇虽能乘云驾雾,最终仍不免成为土灰。人生也是如此,生命都是有限的,然而诗人却唱出了“老骥伏枥,志在千里。
58、出自唐代诗人王维《终南别业》
59、不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。?
60、减瘦经多难,忧伤集晚年。——出自唐·郑谷《前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答》
形容老人幸福晚年的诗句
61、诗人此时不过三十出头,本不应该有白发衰颜,只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。
62、自顾无长策,空知返旧林。
63、唐代:包佶
64、这四句,笔力遒劲,韵律沉雄,气势豪迈,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”
65、关于安度晚年的诗词,有:
66、诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老,通过“搔”这一个动作,把内心的焦虑彷徨和痛苦之情,极其有力地表达出来,成功地塑造了一个白发苍苍,忧愁郁闷的老人形象。“尘满面,鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时,不过四十岁,却已经“尘满面,鬓如霜”了。
67、⑵晚年:年老之时。唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗:“晚年多疾病,中路有风尘。”唯:亦写作“惟”,只。好(hào):爱好。
68、幸甚至哉,歌以咏志。
69、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
70、挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
71、王维【wángwéi】
72、颐养天年、风烛残年、古稀之年诗词:魏晋陶渊明《饮酒》:结庐在人境,而无车马喧。
73、王维《辛夷坞》
74、“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”黄昏有什么可怕的?尚且有满天的霞光可以赏玩。
75、行到水穷处,坐看云起时。
76、“卧迟”是老年人的特性,正因为睡得晚,他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后,闻着窗外淅沥的秋雨声入眠,他的心中是静美的,连梦都是美的。
77、《书怀寄王秘书》唐代:张籍白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。赖君同在京城住,每到花前免独游。
78、人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
79、亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。?
80、君问穷通理,渔歌入浦深。
81、杜甫在著名的《春望》中写道:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”其实,这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所致。
82、烈士暮年,壮心不已”的高歌。他说,千里马虽然形老体衰,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
83、白发如今欲满头,从来百事尽应休。
84、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
85、道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
86、笃厚人生多受益,淡薄名利好耕田。
87、即便霞光终会散去,那时月出东山,夜空澄澈,比之白天,难道不是多了份诗意?
88、今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。?
89、更可怕的是音信不通,家里的亲人境况如何,不得而知。当时杜甫年仅46岁,本不应该有太多的白发,因为忧愁而生白发,因为忧虑而致白发脱落,以至越来越稀疏了,几乎连簪子都插不住了。
90、老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
形容老人幸福晚年的诗句
91、出自唐代诗人杜甫《野老》
92、松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
93、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
94、曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后,陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,以至孤苦伶仃。
95、王维《山居秋瞑》
96、顺应自然心畅快,彩霞夕照半边天。
97、⑶自顾:自念;自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“自顾非金石,咄唶令心悲。”李善注:“郑玄《毛诗笺》曰:‘顾,念也。’”长策:犹良计。《史记·平津侯主父列传》:“靡毙中国,快心匈奴,非长策也。”
98、“尘满面,鬓如霜”,简单质朴的六个字,把作者饱经风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此,他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道:“发短愁催白,颜衰酒借红。”
99、细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
100、人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。而作者却反其意而用之,希望人们不要悲叹白发,感慨黄鸡催晓,光阴易逝,体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
101、偶然值林叟,谈笑无还期。
102、《览镜喜老》唐代:白居易
103、出自元代白朴《清平乐·朱颜渐老》
104、但有故人供禄米,微躯此外更何求?
105、此时,诗人白居易已六十多岁,体衰多病,官务清闲,俨然“安闲一老翁”,再加上亲密的诗友元稹已经谢世,心情自然特别淡然。“老骥伏枥,志在千里。
106、《龟虽寿》两汉:曹操神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
107、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
108、乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
109、七律·安度晚年
110、松风吹解带,山月照弹琴。
111、“白头搔更短,浑欲不胜簪。”
112、作者:王维
113、废书缘惜眼,多灸为随年。
114、晚年唯好静,万事不关心。
115、春早选寓长安二首
116、经事还谙事,阅人如阅川。
117、晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回
118、自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
119、人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。
120、出自《终南别业》
形容老人幸福晚年的诗句
121、《览镜喜老》唐代:白居易今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。
122、筑巢引凤当骚客,守好航行度晚年。
123、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
124、唐代:薛能
125、赖君同在京城住,每到花前免独游。
126、江南地迥无尘,老夫一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。
127、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言
128、杜甫怀有“致君尧舜上,再使风俗淳”的伟大理想,然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦,这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来,祖国的大好河山依旧,只是战乱之火却无情地蔓延,国破家亡,哀鸿遍野,连花鸟都让人触目惊心。
129、人谁不顾老,老去有谁怜。
130、中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
131、问君何能尔?心远地自偏。
132、生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。?
133、《酬乐天咏老见示》唐代:刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
134、细思皆幸矣,下此便翛然。
135、《书怀寄王秘书》唐代:张籍
136、只于触目须防病,不拟将心更养愁。
137、⑸吹解带:吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带,表示熟不拘礼,或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。”
138、苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道:“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”这两句,以反诘领起,并作回答。
139、《酬张少府》唐王维
140、倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。