禅语感悟人生的诗句
1、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。
2、天道,人道,鬼道,何处归途,难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
3、十年寒窗无人问,一举成名天下知劝君乐观莫悲叹,人生自古多艰难。苦尽甘来终有日,功成名就锦衣还。---阿那悉尊者
4、没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌---英国海军上将佩恩
5、一、《蔽月山房》
6、老树千年惟鹤住,深潭百尺有龙蟠。
7、二、《王门四句教》
8、青山原不动白云自去来
9、冷泉亭林稹
10、生死看懂了,不过是离合。
11、早知如此绊人心,何如当初莫相思。
12、看到生命的时候,也要看到死亡,生死同一才能获得解脱。
13、前旌已贺洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云。
14、——《宋史·陆九渊传》节选
15、如今时光浮躁,人人匆忙,却难免充满疑惑与焦虑。读禅诗,能够稳定心神,放空心海,感悟前人大德的智慧之言,也能照耀自己的前行之路。
16、莫道圣门无口诀,良知两字是参同。
17、意思是山上的白云还没散开,田里的小麦就要枯萎了。
18、人有时候就算看淡了生死,但还是难以割舍感情。
19、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。
20、匣浅难羁宝剑锋,玉藏石中也玲珑。
21、英英大梁国,郁郁秘书台。
22、生是死的开始,死是生的终结。
23、看破生死,绝恋红尘。
24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
25、无欲本清净,何故惹尘埃。留得躯体在,常怀感恩心。
26、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠--达·芬奇
27、苦尽甘来春满园,姹紫嫣红别样情。
28、莫道先生学禅语,此言端的为君陈。
29、出处《山中五绝句》,作者白居易
30、生无泣,泪落漫天雨。死无霜,离别心憔悴。
禅语感悟人生的诗句
31、生死由命,富贵在天
32、答:吃得苦中苦,方为人上人。
33、或劝九渊著书,曰:“六经注我,我注六经。”
34、山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。
35、《咏良知四首示诸生》(其二)
36、我们为死而生,却又为生而死。
37、《丰城逢夏子还都余尚南征》林大春〔明代〕
38、尔身各各自天真,不问求人更问人。
39、六经注我,我注六经。(《宋史·陆九渊传》)
40、没有经历过生死,怎知生命可贵。
41、诗词出处:全唐诗:卷63_9。作者董思恭。
42、文本可以根据主体阐发个人观点和思想的需要进行演绎和发挥;“我注六经”,就是我来为六经做传注,即以文本客体为中心,主体对文本进行忠实的还原工作。“六经注我”与“我注六经”意思是相对立的,是两种相反的态度、方法和门径。
43、夕阳无限好,只是近黄昏。
44、生命的最高境界,是哭着降生,笑着遁世。
45、一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知.
46、人人自有定盘针,万化根源总在心。
47、苦尽甘来总是春
48、生命看破了,不过是生死。
49、一茶悟尽人生苦短,一酒看破生死。
50、僧居却在云深处,别作人间境界看。
51、瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游。
52、禅语有云:关关难过关关过,夜夜难熬夜夜熬,悲喜自渡,他人难悟,冷暖自知,默默自愈。
53、【释义·点评】
54、烟花易冷人事亦分,世态炎凉冷暖自知。
55、若能随心任解释,世人都是活神仙!
56、望帝啼春夜更多,不知蝉意却如何。
57、看破了生死,也就超越了生死,能够超越生死,剩下的岁月都是余生。
58、生死之外,皆是擦伤。
59、《咏良知四首示诸生》(其四)
60、【原文·语境】
禅语感悟人生的诗句
61、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.出自李白的行路难
62、山近月远觉月小,便道此山大于月。
63、不如笑归红尘去,共我飞花携满袖。
64、南亩渐欣农事动,东山休共凯歌闻。
65、释义:白云从大梁氤氲而起,朦胧弥漫不曾止歇。
66、也有人认为“六经注我,我注六经”是读书的两种方试。所谓“我注六经”,就是因循古代经典,亦步亦趋;而“六经注我”,则是将古代经典为我所用,为时代所用。
67、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
68、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
69、六经是指六部儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。陆九渊提出的“六经注我,我注六经”这说法,蕴义玄妙,如同禅语,后世学者对其解释也不尽相同。
70、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
71、《答人问道》
72、而今指与真头面,只是良知更莫疑。
73、倚天照海花无数,流水山高心自知
74、自古庸人多好事,元元之说谁能圆?
75、尝闻或谓陆先生云:“胡不注六经?”先生云:“六经当注我,我何注六经。”
76、刘禹锡和白居易晚年都患病、行动多有不便,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪。“桑榆”,比喻日暮。刘禹锡劝说白居易:不要说日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢!这里诗人用一个令人神往的深情比喻,托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
77、酒肉穿肠过,佛祖心中留,生死看淡,超脱红尘,济颠是也!
78、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。
79、唐代诗人刘禹锡的诗句:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
80、说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
81、泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能成其深。
82、白云向空尽:“白云升远岫,摇曳入晴空。”
83、生死轮回来,有始有终,看透看破了,就不会害怕不会纠结。
84、生死本无常,人应多思量。
85、以下是描写苦尽甘来的名言警句:
86、别着急,命运自会安排好一切,大千世界,世事生死难以预。3、看破生死,所以能忘去年岁的长短。
87、《蔽月山房》
88、《示诸生》
89、夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
90、若有人眼大如天,当见山高月更阔。
禅语感悟人生的诗句
91、看破红尘却入红尘,看破生死却即生即逝,入情入爱却穿心断肠甜入迷,入戏戏入情入爱,情否爱都解否,执欲缘逝入尘。
92、乾坤是易原非尽,心性何形得有尘?
93、曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思,才会相思,便害相思。
94、青山依旧在,几度夕阳红。—明代·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
95、看破生死,入了轮回才无惧轮回,累世寻觅,哪怕只这一世并肩无悔。
96、只有尝过苦的滋味才会更加珍惜甜---屠格涅夫
97、无声无臭独知时,此是乾坤万有基。
98、有千帆过尽的从容,有生死看破的洒脱,有本来无一物的淡然。
99、别着急,命运自会安排好一切,大千世界,世事生死难以预。
100、人生自古谁无死,留取丹心照汉青
101、主人复行客,游子尚他乡。
102、当年的青山依然存在,太阳依然日升日落。“青山依旧在”是不变,“几度夕阳红”是变,“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝。作者从“是非成败”的纠葛中解脱出来,历尽红尘百劫,太多的刻意都可以抛开,简单,就是此时的感悟。
103、《听蝉八绝句》杨万里〔宋代〕
104、莫道桑榆晚,为霞尚满天。—唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
105、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
106、生命无价,会用才有价值,不会用则是白白浪费。
107、《喜雨(南赣作)》
108、无常是人生的实相,人有生老病死,这就是无常的显现。
109、饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
110、看淡得失人无忧,看破生死自从容。
111、《咏良知四首示诸生》(其一)
112、吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲。
113、人生无常,如果不能看破生死,就无法超越这个平凡世界。
114、释义:白云从远山之中升起,摇摇曳曳飘到晴朗的天空中。
115、出处《白云向空尽》,作者焦郁
116、夏蝉冬雪,不过一瞥,生死轮回道上,有多少人因一个有缘无份而悔恨千古,生死命由天。
117、也有人这样解释:陆九渊认为真正的圣贤事业不是对先圣经书做文字层面的诵读传注,而应该是自己发自本心的言行实践。这种本心,是人人固有的,是与圣人本心相同相通的。这种发自本心的言行,自然是圣贤事业的最好体现,也是对记载先圣言行的六经的最好传注。
118、看破生死,所以能忘去年岁的长短。
119、《咏良知四首示诸生》(其三)
120、当人遇到生死,一切都是过眼云烟!
禅语感悟人生的诗句
121、意思是:不要说日落之时天色已晚,虽然是流照在桑榆之上的余晖,依旧能够幻化成霞,绮丽满天。
122、元关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“受彻了牢狱灾,今日个苦尽甘来。”《花月痕》第十四回:“我和他受了一年苦楚,自然是苦尽甘来。”亦作“苦尽甜来”。元武汉臣《玉壶春》第三折:“你休烦恼,少不的先忧后喜,苦尽甜来。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“贫贱之人,一朝变泰,得了富贵,苦尽甜来,滋味深长。”
123、诗句大意是指人飞黄腾达,建功立业。
124、却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
125、但致良知成德业,谩从故纸费精神。
126、清夜见龙光,苍茫入豫章。
127、有人认为陆九渊“六经注我,我注六经”,意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。“六经注我”,就是把六经作为我的注脚,也就是以主体自我为中心,借助文本来阐发自我的思想。
128、潇潇白雪临冬日衣不遮体寒冰浸初翻云开见灼日苦尽甘来又一春
129、还来入夜便无语,明日将诗理会他。
130、苏州虎丘剑池二仙亭传说为仙人陈博和吕洞宾歇足谈禅处。后好事者将禅语'梦中说梦原非梦元里求元便是元刻一对联于亭之两侧。正是:
131、——《陆九渊集·年谱》节选
132、正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云。
133、流出西湖载歌舞,回头不似在山时.
134、看破生死,笑看风云。
135、既然我已与圣人同心,而六经既然是圣贤言行注脚,我的言行也自然与圣人言行不悖,因而六经也就是我的言行注脚,这就是“六经注我”。既然我的言行与圣人言行即六经并无不同,也就是说,我的言行实际上已经为六经做出解释,即“我注六经”,也就用不着再去从文字层面去为六经做传注。所以,“六经注我”与“我注六经”是一个意思,都是对发明本心后主体的自我肯定。
136、释义:白云不知何处涌出,不管山有多高,它也不会被遮断,飘忽东西、飘忽左右,上下来去自由,山则悠然而不动。
137、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。
138、寒天饮雪水,点滴在心头
139、解脱生死,善因恶果轮回的奥秘!
140、看淡生死,却更要好好活着。
141、如有来生,我愿为树,一叶之灵,窥尽全秋。
142、《游靖兴寺》
143、《五灯会元》选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》
144、岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
145、和棺材同眠,早已看破生死。
146、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
147、抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。
148、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空!
149、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
150、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
禅语感悟人生的诗句
151、帝乡白云起,飞盖上天衢。
152、无善无恶心之体,有善有恶意之动。
153、度生死苦恼,得自在解脱!
154、牵强总难说清白,附会到底难上难
155、轻盈明亮的样子,在古诗词中可用来形容白云。
156、出处《云》,作者李峤
157、忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。
158、(希望能帮到你~~)
159、芸芸众生,生亦何欢,死亦何苦
160、谈禅说梦仙家言,宏论玄机茫茫然。
161、《泛海》
162、蝉意含秋远,江声引夏长。
163、《青山白云歌》——青山白云翁,放浪酒中死。