禅语感悟人生的诗句
1、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。
2、天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
3、十年寒窗无人问，一举成名天下知劝君乐观莫悲叹，人生自古多艰难。苦尽甘来终有日，功成名就锦衣还。---阿那悉尊者
4、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌---英国海军上将佩恩
5、一、《蔽月山房》
6、老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。
7、二、《王门四句教》
8、青山原不动白云自去来
9、冷泉亭林稹
10、生死看懂了，不过是离合。
11、早知如此绊人心，何如当初莫相思。
12、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
13、前旌已贺洗兵雨，飞鸟犹惊卷阵云。
14、——《宋史·陆九渊传》节选
15、如今时光浮躁，人人匆忙，却难免充满疑惑与焦虑。读禅诗，能够稳定心神，放空心海，感悟前人大德的智慧之言，也能照耀自己的前行之路。
16、莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
17、意思是山上的白云还没散开，田里的小麦就要枯萎了。
18、人有时候就算看淡了生死，但还是难以割舍感情。
19、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
20、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。
21、英英大梁国，郁郁秘书台。
22、生是死的开始，死是生的终结。
23、看破生死，绝恋红尘。
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
25、无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
26、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇
27、苦尽甘来春满园，姹紫嫣红别样情。
28、莫道先生学禅语，此言端的为君陈。
29、出处《山中五绝句》，作者白居易
30、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
禅语感悟人生的诗句
31、生死由命，富贵在天
32、答：吃得苦中苦，方为人上人。
33、或劝九渊著书，曰：“六经注我，我注六经。”
34、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
35、《咏良知四首示诸生》（其二）
36、我们为死而生，却又为生而死。
37、《丰城逢夏子还都余尚南征》林大春〔明代〕
38、尔身各各自天真，不问求人更问人。
39、六经注我，我注六经。（《宋史·陆九渊传》）
40、没有经历过生死，怎知生命可贵。
41、诗词出处：全唐诗：卷63_9。作者董思恭。
42、文本可以根据主体阐发个人观点和思想的需要进行演绎和发挥；“我注六经”，就是我来为六经做传注，即以文本客体为中心，主体对文本进行忠实的还原工作。“六经注我”与“我注六经”意思是相对立的，是两种相反的态度、方法和门径。
43、夕阳无限好，只是近黄昏。
44、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
45、一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知.
46、人人自有定盘针，万化根源总在心。
47、苦尽甘来总是春
48、生命看破了，不过是生死。
49、一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
50、僧居却在云深处，别作人间境界看。
51、瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。
52、禅语有云：关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬，悲喜自渡，他人难悟，冷暖自知，默默自愈。
53、【释义·点评】
54、烟花易冷人事亦分，世态炎凉冷暖自知。
55、若能随心任解释，世人都是活神仙!
56、望帝啼春夜更多，不知蝉意却如何。
57、看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
58、生死之外，皆是擦伤。
59、《咏良知四首示诸生》（其四）
60、【原文·语境】
禅语感悟人生的诗句
61、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.出自李白的行路难
62、山近月远觉月小，便道此山大于月。
63、不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
64、南亩渐欣农事动，东山休共凯歌闻。
65、释义：白云从大梁氤氲而起，朦胧弥漫不曾止歇。
66、也有人认为“六经注我，我注六经”是读书的两种方试。所谓“我注六经”，就是因循古代经典，亦步亦趋；而“六经注我”，则是将古代经典为我所用，为时代所用。
67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
68、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
69、六经是指六部儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。陆九渊提出的“六经注我，我注六经”这说法，蕴义玄妙，如同禅语，后世学者对其解释也不尽相同。
70、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
71、《答人问道》
72、而今指与真头面，只是良知更莫疑。
73、倚天照海花无数,流水山高心自知
74、自古庸人多好事，元元之说谁能圆?
75、尝闻或谓陆先生云：“胡不注六经？”先生云：“六经当注我，我何注六经。”
76、刘禹锡和白居易晚年都患病、行动多有不便，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪。“桑榆”，比喻日暮。刘禹锡劝说白居易：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
77、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
78、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。
79、唐代诗人刘禹锡的诗句：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
80、说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
81、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。
82、白云向空尽：“白云升远岫，摇曳入晴空。”
83、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
84、生死本无常，人应多思量。
85、以下是描写苦尽甘来的名言警句：
86、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。3、看破生死，所以能忘去年岁的长短。
87、《蔽月山房》
88、《示诸生》
89、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
90、若有人眼大如天，当见山高月更阔。
禅语感悟人生的诗句
91、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
92、乾坤是易原非尽，心性何形得有尘？
93、曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。
94、青山依旧在，几度夕阳红。—明代·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
95、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
96、只有尝过苦的滋味才会更加珍惜甜---屠格涅夫
97、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
98、有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
99、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
100、人生自古谁无死，留取丹心照汉青
101、主人复行客，游子尚他乡。
102、当年的青山依然存在，太阳依然日升日落。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝。作者从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，简单，就是此时的感悟。
103、《听蝉八绝句》杨万里〔宋代〕
104、莫道桑榆晚，为霞尚满天。—唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
105、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
106、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
107、《喜雨（南赣作）》
108、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
109、饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
110、看淡得失人无忧，看破生死自从容。
111、《咏良知四首示诸生》（其一）
112、吹角峰头晓散军，横空万骑下氤氲。
113、人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
114、释义：白云从远山之中升起,摇摇曳曳飘到晴朗的天空中。
115、出处《白云向空尽》，作者焦郁
116、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
117、也有人这样解释：陆九渊认为真正的圣贤事业不是对先圣经书做文字层面的诵读传注，而应该是自己发自本心的言行实践。这种本心，是人人固有的，是与圣人本心相同相通的。这种发自本心的言行，自然是圣贤事业的最好体现，也是对记载先圣言行的六经的最好传注。
118、看破生死，所以能忘去年岁的长短。
119、《咏良知四首示诸生》（其三）
120、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
禅语感悟人生的诗句
121、意思是：不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
122、元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”《花月痕》第十四回：“我和他受了一年苦楚，自然是苦尽甘来。”亦作“苦尽甜来”。元武汉臣《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“贫贱之人，一朝变泰，得了富贵，苦尽甜来，滋味深长。”
123、诗句大意是指人飞黄腾达，建功立业。
124、却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
125、但致良知成德业，谩从故纸费精神。
126、清夜见龙光，苍茫入豫章。
127、有人认为陆九渊“六经注我，我注六经”，意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。“六经注我”，就是把六经作为我的注脚，也就是以主体自我为中心，借助文本来阐发自我的思想。
128、潇潇白雪临冬日衣不遮体寒冰浸初翻云开见灼日苦尽甘来又一春
129、还来入夜便无语，明日将诗理会他。
130、苏州虎丘剑池二仙亭传说为仙人陈博和吕洞宾歇足谈禅处。后好事者将禅语'梦中说梦原非梦元里求元便是元刻一对联于亭之两侧。正是：
131、——《陆九渊集·年谱》节选
132、正思锋镝堪挥泪，一战功成未足云。
133、流出西湖载歌舞,回头不似在山时.
134、看破生死，笑看风云。
135、既然我已与圣人同心，而六经既然是圣贤言行注脚，我的言行也自然与圣人言行不悖，因而六经也就是我的言行注脚，这就是“六经注我”。既然我的言行与圣人言行即六经并无不同，也就是说，我的言行实际上已经为六经做出解释，即“我注六经”，也就用不着再去从文字层面去为六经做传注。所以，“六经注我”与“我注六经”是一个意思，都是对发明本心后主体的自我肯定。
136、释义：白云不知何处涌出，不管山有多高，它也不会被遮断，飘忽东西、飘忽左右，上下来去自由，山则悠然而不动。
137、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。
138、寒天饮雪水,点滴在心头
139、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
140、看淡生死，却更要好好活着。
141、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
142、《游靖兴寺》
143、《五灯会元》选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》
144、岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
145、和棺材同眠，早已看破生死。
146、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
147、抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
148、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
149、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
150、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
禅语感悟人生的诗句
151、帝乡白云起，飞盖上天衢。
152、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
153、度生死苦恼，得自在解脱！
154、牵强总难说清白，附会到底难上难
155、轻盈明亮的样子，在古诗词中可用来形容白云。
156、出处《云》，作者李峤
157、忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。
158、（希望能帮到你~~）
159、芸芸众生，生亦何欢，死亦何苦
160、谈禅说梦仙家言，宏论玄机茫茫然。
161、《泛海》
162、蝉意含秋远，江声引夏长。
163、《青山白云歌》——青山白云翁,放浪酒中死。