三令五申的典故20字左右
1、三令五申的成语故事是指孙子训练吴王交给的宫中美女，曾二次不听从口令而三令五申，，后斩之左右队长以徇的故事，
2、吴王想试孙武的军事才能，将180名宫女交给孙武操练，孙武将宫女分成两排，让吴王宠妃当队长，三番五次的操炼，宫女们都不听命令，孙武随急斩杀队长，然后再次操炼，宫女们不敢不听命令了
3、春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让他训练。孙武命令宫女分成两队，并让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说，我说前，你们就前，说右就右，孙武命令人准备了处罚的刑具，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！
4、春秋时，吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方。
5、孙武把他们分成两队，吴王最喜欢的两个公基担任队长，并告诉他们每人拿一把戟。队伍站起来后，孙武问：“你知道怎么前后左右转弯吗？”女兵们说：“我知道。”孙武又说：“向前看我的心；看我左手往左；看我右手往右；看我身后。”女兵们说：“我明白。”于是孙武接下使命搬出钹(古代用来杀人的刑具)，三番五次警告他们。之后他敲鼓，下令右转。你怎么知道所有的女人不仅没有按顺序行动，反而笑了？孙武看到后说：“解释不清楚，解释不清楚。应该是将军们的错。”然后他又详细地向他们解释了刚才说的话。然后敲鼓，下命令左转。所有的女人仍然只是笑。
6、于是吴王阖闾从宫中挑出美女一百八十人，交给孙武训练。孙武把她们编成两队，派吴王的两个宠姬分任队长，并让她们每人都持着戟，站成队。孙武说：“你们都知道心口、左右手和后背的位置吗？”她们都说知道。孙武又问：“你们知道怎样向前、向后和向左、向右转吗？”她们都说知道。孙武又说道：“向前就看心胸，向左就看左手，向右就看右手，向后就看背后。”众女兵说：“明白了。”孙武部署已定，于是命人搬出铁钺（古时杀人的刑具），三番五次向她们申明军法严厉，说完后便发出鼓号：“向左转！”那些女子只知道与吴王饮酒作乐，从来没有这样操练过，顿时都嘻嘻哈哈笑了起来，既不依令行动，也极不严肃。孙武说：“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。”于是重新详细说明了一遍，然后发出鼓号：“向右转！”女兵们又是一阵哄笑。孙武说：“解释不明，交代不清，是将帅的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了，队长应受军法处分！”说完便命左右把两个队长推出斩首。
7、详细解释:
8、“三令五申”出⾃《史记·孙⼦吴起列传》。孙武带着⾃⼰写的《孙⼦兵法》去拜见吴王阖庐，吴王看过后非常喜欢，请孙武以后宫宫女妃嫔操练，验其效果。孙武让吴王的两个妃子为队长，明确前后左右，要求两对必须依令而行。第一次，孙武令其向左转，这些妃嫔们嘻嘻哈哈不成队形；孙武说这是将帅的责任，没有将号令说清楚，又强调一遍。
9、因众妇不听指挥，孙武便命人将指挥的两名宠妃砍头。其他人看了不敢再忤逆，吴王也不得不佩服了。
10、他娶了一个妻子，但他的岳父并不满意，认为他儿媳配不上他的儿子，于是要将儿媳拐走。
11、成语寓意：孙武奉命操练宫女，宫女们只当游戏，所以军不成军。孙武三令五申，宫女们还是不往心里去。孙武当众斩了吴王的两个爱姬，效果立竿见影。可见，光是制定、申明了法规条例是不够的，还必须切实按照规则严格实行，让众人明白规则并非虚设，这样才能对犯法违规者起到震慑作用。
12、三令五申释义：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫
13、三五成群
14、三荤五厌、连三接五、五典三坟、五更三点、捱三顶五、五申三令、三尸五鬼、五迷三道、三江五湖、三牲五鼎、攒三聚五、五李三张、三汤五割、三贞五烈、三差五错、三风五气、三言五语、隔三差五、三番五次、三令五申、三五成群、三下五除二、五大三粗、三坟五典、三纲五常、三皇五帝、三年五载、猜三划五。
15、[正音]成；不能读作“cénɡ”。
16、但一经演习，宫女们却不当回事，嬉笑不止，不能执行军令，于是斩左右队长，以严肃法纪，并重新选了队长，这时又击鼓为号，宫女们进退整齐，动作符合要求，再也没有人敢吭声了。由此可见孙子治军的严明。
17、这个故事告诉我们要坚守正义，无论贫富贵贱，都要珍惜自己拥有的东西。
18、第二次，孙武令其向右转，这些妃嫔们还是嘻嘻哈哈不成队形；孙武说命令已经清楚，两个队长清楚而不执行，命斩杀。第三次，这支队伍已经能够依令而动。
19、这些典故，虽然出自不同的著作，却都具有较高的指导意义，不仅可以帮助人们更好地理解古代文化，还可以激励我们在生活中更好地做人做事。
20、“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。拼音是sānlìngwǔshēn。多指上级对下级，领导对群众。而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
21、宫女觉得好玩，根本不服。孙武就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发令时，宫女还是笑着不动。孙武于是命令左右把队长推出去砍头。
22、春秋时，吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方。孙武将宫女分为两队，让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长。之后孙武三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。
23、但一经演习，宫女们却不当回事，嬉笑不止，不能执行军令，于是斩左右队长，以严肃法纪，并重新选了队长，这时又击鼓为号，宫女们进退整齐，动作符合要求，再也没有人敢吭声了。
24、[释义]三个一伙；五个一群；指几个人在一起。
25、[近义]成群结队
26、其中最知名的典故是《孟子》中的“三字经”和“百家姓”。
27、春秋时期，军事家孙武带着“孙子兵法”去见吴王，吴王让孙武实战演练给他看。吴王召集宫中美女让孙武演练，孙武将她们分为两队，并让吴王宠爱的宫姬各为两队队长。孙武三番五次告诫她们要听从命令，宫女们只是大笑。最后，孙武命随从将队长推出斩首。吴王急忙求情，自此后，女兵们开始认真操练，不敢儿戏了。
28、三令五申：春秋时期，吴王阖闾为测试孙武十三篇兵法，用妇女来测试。
29、这些不仅是在家族中传承，也在全国范围内广泛流传。
30、sānhuángwǔdì
三令五申的典故20字左右
31、这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来，人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
32、不是，是孙武的故事，指多次告诫的意思
33、我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
34、故事源自春秋。春秋时期，吴王为了测试军事家孙武，让他训练从宫中选出100多名宫女。但宫女们嘻嘻哈哈不守规矩，孙武果断处置了几个带头不服从命令的宫女，从此队伍整齐划一。故事说明，没有规矩不成方圆，没有严格的纪律，任何部队都是一盘散沙。
35、通过，人们可以了解到中国传统的道德观念和家庭伦理。
36、三山五岳、三智五猜、三老五更、五短三粗、三台五马、三回五次、挨三顶五、三三五五、
37、[用法]多用于人群的分散。一般作谓语、状语。
38、吴王求情，孙武回答，将在军中，君王的命令可以不听从，坚决砍了头。
39、该成语意思是多次命令和告诫。成语结构是联合式，在句中作谓语；含褒义。
40、答:三皇五帝。
41、春秋时，吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方版。
42、这时，书生站出来说：“贫贱不能移，妻儿不可夺。
43、[语出]明·余断登《典故纪闻》：“三五成群；高谈嬉笑。”
44、约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
45、同时，这些典故也具有启发性，可以帮助人们掌握正确的人生观和价值观，成为有道德和良好行为的人。
46、孙武将宫女分为两队，让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长。
47、春秋时期，有一位名叫孙武，的著名军事科学家，他带着自己的“孙子兵法”去看吴王何璐。读完之后，吴王说：“你的十三部《孙子兵法》我都读过了。你愿意试试我的军队吗？”孙武同意了。吴王又问：“有没有可能用女性来测试？”孙武也同意了。于是，吴王从皇宫里召集了180名美女，让孙武去训练。
48、吴王阖闾本坐在台上观看操练，一见孙武要杀他的两个爱姬，急忙派人下来传话说：“我已领教了将军练兵的高明了，请不要杀她们！”孙武答道：“我既已受命为将，将在军中，君命有所不受！”当即把两个队长一同斩首，再命两位排头为队长。其他宫女见他真的把吴王的两名爱姬当场杀了，这才知道他说的话都是认真的，再也没人敢嬉笑了。这时，再发鼓号，不论向左、向右、前进、后退、跪下、起立，全都乖乖服从命令，严肃认真。
49、因为在中国古代，家训是一个家族传承下来的道德准则和教育传统。
50、“百花齐放”这个成语源于神话故事《镜花缘》。女皇武则天有一天心血来潮，要显示一下她的皇权威力，便在寒冬腊月给百花下了一道圣旨：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”
51、其中比较著名的是《孟子》中的“三令五申”，意为反复嘱咐几次，以确保人们遵守规则；还有《离骚》中的“流年不利，强聚散离”，强调人们要珍惜时间，把握机遇；还有《左传》中的“志之难也，不在胜人，在自胜”，强调人要学会自律，掌握自己。
52、孙武将宫女分为权两队，让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长。之后孙武三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。但一经演习，宫女们却不当回事，嬉笑不止，不能执行军令，于是斩左右队长，以严肃法纪，并重新选了队长，这时又击鼓为号，宫女们进退整齐，动作符合要求，再也没有人敢吭声了。。由此可见孙子治军的严明。
53、[反义]风流云散形单影只
54、三令五申是指孙武奉吴王阖闾的命令训练宫女列阵操练的故事。孙武三年吴王令让一群宫女列阵操练，事先一而再、再而三地向她们说明军纪，可宫女们不将命令当回事，嘻嘻哈哈不遵令行动。最后斩杀吴王宠妃，hk而将宫女训练成军。谢谢！
55、孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。
56、之后孙武三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。
57、春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
58、孙子，即孙武，春秋时齐国人，是中国古代的军事家。有一年，他带着自己写的兵书《孙子兵法》去见吴王阖闾，说可以帮助吴国训练一支强大的军队，使吴国更加强盛。吴王看过兵书之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了。你能用一支小型军队操演一下你的方法吗？”孙武说：“可以。”吴王再问：“用妇人来试也可以吗？”孙武也说可以。
59、孙子便向吴王阖闾报告：“兵已练好，请大王检阅。这两队士兵，尽可任意指挥，即使叫她们到水里火里去也不会抗命了。”吴王阖闾苦笑道：“行了，你休息吧，我不想检阅了。”孙武有些不满，说：“您只欣赏我的理论，却不支持我实行。”吴王阖闾不得不佩服孙武的才能，便拜他为将。
60、孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。
三令五申的典故20字左右
61、三令五申故事一百字
62、”他的坚定和正义感感动了许多人，也成为了一代家训的典故。
63、有许多，以下是其中一个：传说春秋时期鲁国有个贫穷的书生，不畏艰苦勤奋研读，最终考中了进士。
64、三令五申（拼音：sānlìngwǔshēn）是一个汉语成语，最早出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。
65、百花畏于皇权，不得已违背自己的开花时令，制造了一个虚假的百花齐放的盛况。牡丹花不愿开放，便受到三令五申的威胁，最后被迫从命。这则故事本身是对皇权的一种讽刺。