飞矢不动悖论
1、对于运动的思想的评判
2、阿基里斯悖论
3、提出运动四悖论的古希腊哲学家是芝诺。
4、二分法悖论：任何一个物体要想由A点运动到B点，必须首先到达AB中点C，随后需要到达CB中点D，再随后要到达DB中点E。依此类推。这个二分过程可以无限地进行下去，这样的中点有无限多个。所以，该物体永远也到不了终点B。不仅如此，我们会得出运动是不可能发生的，或者说这种旅行连开始都有困难。因为在进行后半段路程之前，必须先完成前半段路程，而在此之前又必须先完成前1/4路程......因此，物体根本不能开始运动，因为它被道路无限分割阻碍着。
5、首先这个题目用数学公式表示就是用数学表示就是△x╱△t当△x和△t都趋近于0的时候△x╱△t＝0。
6、悖论：两列物体B、C相对于一列静止物体A相向运动，B越过A的数目是越过C的一半，所以一半时间等于一倍时间。
7、悖论：若慢跑者在快跑者前一段，则快跑者永远赶不上慢跑者，因为追赶者必须首先跑到被追者的出发点，而当他到达被追者的出发点，慢跑者又向前了一段，又有新的出发点在等着它，有无限个这样的出发点。
8、运动场悖论
9、然后就是提出这个悖论的前提就是，这个世界是连续的。然而现代社会的量子理论告诉我们，△x和△t都有个最小值，无法趋近0。所以从前提上这个结论就是错的，之所以有这个悖论是当时人们对整个世界认知都不够。
10、简述古希腊哲学家芝诺的关于运动的四个悖论、以及僧肇的“物不迁论”，并用马克思主义对于运动的思想加以评判
11、僧肇的“物不迁论”
12、飞矢不动悖论_悖论破解科学史
13、如果这个世界是连续的，那么可以去了解下数学中的二球问题，一个球分开，再组合可以得到两个一模一样的球，在在数学上已经证明了，然而现实生活中，一个球分开怎么也是无法组合成两个一模一样的，原因就是现实世界并不是连续的。
14、飞矢不动悖论：任何一个东西呆在一个地方那不叫运动，可是飞动着的箭在任何一个时刻不也是呆在一个地方吗？既然飞矢在任何一个时刻都能呆在一个地方，那飞矢当然是不动的。
15、古希腊哲学家芝诺得提出
16、悖论：物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半，这个要求可以无限的进行下去，所以，如果它起动了，它永远到不了终点，或者，它根本起动不了。
17、这不是悖论，在辩证法看来，这是最基本的原则。是“马克思列宁主义”滴基础。！，
18、用现代的知识去回答古代的悖论，感觉就像是用大学知识去做小学题目，降维打击啊，占了晚生的便宜，要是同时代可能也会迷糊不清吧。
19、芝诺的关于运动的四个悖论
20、悖论：任何东西占据一个与自身相等的处所时是静止的，飞着的箭在任何一个瞬间总是占据与自身相等的处所，所以也是静止的。
21、飞矢悖论是从时间的可分为出发点的,否则他不会问他的学生箭在某一瞬间处于某于位置是相对静止的.但是他没有意识到时间的连续性,时间的不可分性,也即是时间不可分割;如果时间可分那就有没有时间的瞬间,也就存在所谓的长生不老等情况了;所以箭在某一位置时按时间段(瞬间)来说是一致的。
22、运动场悖论。芝诺提出这一悖论可能是针对时间存在着最小单位一说（现在的普朗克—惠勒时间 Planck-Wheelertime)。对此，他做出如下论证：设想有三列实体，最初它们首尾对齐。设想在最小时间单元内，C列不动，A列向左移动一位，B列向右移动一位。相对B而言，A移动了两位。就是说，我们应该有一个能让B相对于A移动一位的时间。自然，这时间是单元时间的一半，但单元时间是假定不可分的，那么这两个时间就是相同的了，即最小时间单元与他的一半相等《物不迁论》所论述的是世界有无变化、生灭、运动的问题。在僧肇看来，崩裂着的巨峰处于静止；奔腾着的江河没有湍流，飘荡着的尘埃并非运动，经天的日月未曾巡回。世界事物看起来在那里飞快地旋转，但是实际上却没有变动。因为“动”只是与“静”相对的一种假象，若站在纯哲学的高度上，透过假象看本质，撇开动静的相互关系，就无所谓动与不动了。这跟禅宗六祖惠能的下列名言有异曲同工之妙：“既非风动，亦非幡动，仁者心动”。
23、这是另一个以“运动皆假象”为立论中心的悖论，与二分法悖论相同。亚里士多德是这么描述它的：“当物体静止时，其所占空间大小保持不变；若其移动时的任一瞬间也总是占据相同大小的空间，则飞矢不动。”
24、两分法悖论
25、实际上学过高数的都知道△x╱△t并不等于0，之所以有这个悖论是在于当时数学水平不够。
26、古希腊的数学家芝诺提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。这些悖论由于被记录在亚里士多德的《物理学》一书中而为后人所知。芝诺提出这些悖论是为了支持他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说。
27、飞矢不动悖论
28、阿基里斯追龟悖论：如果让乌龟先行一段路程，那么阿基里斯将永远追不上乌龟。乌龟先行了一段距离，阿基里斯为了赶上乌龟，必须要到达乌龟的出发点A。但当阿基里斯到达A点时，乌龟已经向前进到了B点。而当阿基里斯到达B点时，乌龟又已经到了B前面的C点......依此类推，两者虽越来越接近，但阿基里斯永远落在乌龟的后面而追不上乌龟。
29、我觉得之所以有这个悖论是在于当时认知的局限性。
30、根据马克思主义唯物主义的思想我们可以了解到物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”