丰子恺关于童真的名言
1、本书里的篇章，丰子恺先生开始打开门去看人间，看悲喜，观起落。而纷乱的俗世并没有让先生的文字走向哀伤，反而是在那快乐与悲伤之间找到了生活的真谛，知晓了活着的意义，看透了这红尘迷雾。
2、丰子恺是我国现代著名的漫画家、散文家。他的随笔散文素享盛名,久传不衰,饮誉诲内外。
3、《实行的悲哀》一篇中丰子恺发现人的幸福很多时候不在于实行而在于希望，即应该快乐的时候并不快乐，诸如学生周六要比周日快乐；毕业之乐不在毕业之时；婚后反而可能是恋爱的坟墓；富贵亦如此，欲富欲贵而努力钻营的时候恰恰是其兴味最浓之时，既富贵之后，反而会懊丧，觉不如贫贱快乐，世间的苦根本便在于此，故其感叹：
4、作者对童真世界歌颂,实际上是他对美好的理想社会的追求，他在1925年写的随笔《东京某晚的事》中有这样一段话:“假如真能有这样一个世界：天下如一家，人们如家庭，互相亲爱共乐其生活，那时陌路人就变成家庭这是多么可憧憬的世界!”这表达了他对人类社会的美好
5、②描写儿童的情趣。 戒烟感想散文③回忆自己的创作历程。 ④取材于日常生活，反映世态人情。这一类的散文也是丰子恺散文创作的主体部分，能够代表其散文创作的基本特色。名篇有《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、《儿女》、《作父亲》、《车厢社会》等。 艺术特点： 丰子恺的散文只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修，文字有一种朴讷而又明亮的味道，是典型的随笔体散文，其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体，既真率自然，又妙趣横生。 抗战前，丰子恺的作品转而接触社会，开始写灾难性的现实，但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子，于细微处发掘宏旨精义，如《肉腿》、《半篇莫干山游记》。 俗话说，“诗画总相通”，戒烟产品丰子恺先生的随笔与漫画在创作实践中是相通的，他自己就曾说，“在得到一个主题以后，宜于用文字表达的就写随笔，宜于用形象表达的就作漫画”，这样便形成了“诗中有画，画中有诗”的意境，如此也可以贴切地说明丰氏创作的艺术特点。 俞平伯先生这样评价丰子恺的漫画“如同一片片落英，含蓄着的情味”，这样的评语用在他的散文小品上同样合适。那些文字或许只是以一种看来平淡的方式表达一些看来亦平淡的感想，未必字字珠玑，却是句句含情。 丰子恺一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 ——朱自清 丰子恺散文在中国现代散文中独具特色，究其原因在于其艺术创作与对童真的追求、对佛理与艺术的探求密不可分，其中又以“童心”为最根本之要素。丰子恺屡屡自称“儿童者”、“老儿童”，因此应从童真入手分析其散文创作的艺术风格及其成因。丰子恺对童真的向往深受佛禅追究本性本心的感染，继而与他作为“现代最象艺术家的艺术家”对艺术“真”的追求相契合，最终形成其散文真淳自然的艺术风格及真即善即美的审美内涵。
6、作于而立之年的《给我的孩子们》,从一个生活侧面,袒露了这位艺术家至真至纯的人生观。《给我的孩子们》原系《子恺画集》代序,文中记述的正是他画集的题旨,如“瞻瞻的脚踏车”、“阿宝两只脚,凳子四只脚”等。然而作者的本意不仅在于抒写童心童趣,更在基于童心童趣的人生思索。正缘于此，有了这篇文章。
7、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。
8、《给我的孩子们》写于1926年圣诞节，它是《子恺画集》的代序散文，以画集上的题材为内容，歌颂了纯洁的童心，可以说它是一首童真世界的赞歌。
9、①探究人生和自然的奥秘，带有玄思的色彩。
10、过年经典好文，绘“新年的欢乐”纯真的年代，处处充满欢快乐趣。
11、心情不好就少听悲伤的歌，饿了就自己找吃的，怕黑就开灯，想要的就自己赚钱买，即使生活给了你百般阻挠，也没必要用矫情放大自己的不容易，现实这么残酷，拿什么装无辜。、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
12、如果说《一辈子率真》讲的是丰子恺先生的童真童趣，那么本书《不负人间好》便是丰子恺先生冷眼看社会。本书收录的其31篇经典散文大都写在战前时期，社会的动荡不安也让丰子恺的思想出现了一些挣扎，但开门关门这个过程中，他的文字固然多了些伤怀，却也更显隽永疏狂。在家国情怀之下嬉戏人间，在生活细微之处爱恋红尘。
13、《不负人间好》收录的文章都这样接地气，丰子恺先生仿佛一下子长大，从童趣质朴到了浮华社会，开始回忆当年的人和事，开始感怀事物，但先生总是在最后于哀伤之中找到坚持的意义，在俗事缠身之后抬起头写出生活的哲理。把沉重的生活淡然开来，看呐，这人间依旧大美，开门大笑去，莫辜负了这大好人间！
14、语言风格
15、以文画并举的丰子恺,早年投一代名家李叔同求学,后追随乃师皈依佛门。从俗世门生到佛堂弟子,始终左右相从,孜孜修习,其文思画意,莫不浸透佛禅印记。
16、生活中的很多事，常常不是以人的愿望而有所改变，曾经以为那些不幸只是别人生活里的痛，一切的不幸总会离我身边的亲人很遥远。
17、这一盛名,缘之于其随笔散文深遂的思想性和精湛的艺术性。尤其是他那独具特色的语言风格,更为现代散文史增添了新鲜血液。
18、《缘》一篇讲述弘一法师云游中途来丰子恺家中小住并与之畅谈的生活，感叹缘之一字的微妙；《春》一篇说文学上的春让人迷醉，充满铿锵与可爱，仿佛有无限活力，但笔锋一转却谈起春在生活里并不好过，万物的两面性展露无遗；《秋》一篇中丰子恺先生感受接近死亡的体验，三十年倏忽而过后，开始知晓生的甘苦悲欢，但末尾乌云之下依旧有闪电开天！
19、《童年》是由已故文化大师们所撰写的一部回忆性散文的结集，既揭示了家庭教育、学校教育对于人格养成的重大影响，也折射出亲情、友情对于成长的恒久价值。
20、期望。只是对这样的理想世界，他感到十分渺茫，只好把一切寄托于对童真世界的赞美上！
21、丰子恺的散文从内容上看大致可以划分为四类：
22、丰子恺，中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。
23、主编薛原在《后记》里写道：“当我在书架上开始‘童年’的寻找时，猛然感受到了童年世界的丰富，从‘他们’的童年里，我看到了岁月的河流尽管一去不返，但一代又一代的‘童年’是永远不老的。”该书插图多是丰子恺、齐白石等大师的作品，书中还附有民国年间赶庙会的民俗图片，可谓一册在手，美不胜收。
24、丰子恺散文具有简洁、明快、朴素自然、随意洒脱的风格。其后开始对随笔散文创作感兴趣,并一发而不可收,创作了著名的《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》《车厢社会》等八本随笔集。早期形成的漫画艺术风格直接影响并渗透于他的随笔散文创作之中,从而形成了他那独具漫画艺术风格的散文语言风格。
25、《生机》一篇是从水仙花的三次灾难，旱灾、水灾、冻灾引到了人间事，世事无常，起起落落再也正常不过，最难得便是不管境遇如何，宠辱不惊安然生活，日子总会向前走，岁月不需要我们回头：
26、童年的丰子恺认为板凳的腿儿就是它的脚，人的脚上需要穿鞋板儿的脚也需要穿鞋