2021当代诗圣杯全国诗词大赛报名
1、斯威夫特庆祝他的荣誉奖项之后没多久,一位澳大利亚的学者约翰·伏標发表署名文章,指出斯威夫特的«遗言»在结构、情节、母题方面跟威廉姆·福克纳的小说«我弥留之际»很相似,认为斯威夫特抄袭了后者。这两部小说的承袭关系是非常明显的:基本情节框架一样,都是活着的朋友/亲人按照已故者的遗言把骨灰/遗体运送到指定的地方,整部小说的故事情节是在运送过程中通过朋友/亲人的回顾逐渐展开;两部小说都用名字(人物或地方)作为章节题目,其中都有一章的叙述者为已故者,还都有一章只有一个句子;它们的叙述角度都随人物的变化而不断变化,也都涉及生者和死者之间的关系,等等。
2、界定抄袭时可以参考普通读者或观众的看法
3、趣：从一写到十本身就挺有趣的，还便于儿童记忆，几乎是读着读着就自然而然地会背个大概了。
4、由此可见，情节上是否构成抄袭，在法院看来有两个重要因素：一是情节是否相同或相似，二是原作的情节本身是否具有独创性。二者缺一不可。
5、亭台少远客，自在望春花。
6、因此，在界定抄袭时，关键是要审查作品是否抄袭、剽窃了原作品表达方式，而并非是原作品的思想观念。
7、在文学史上,对于古代文学经典作品的承袭和借用比比皆是。世界戏剧大师莎士比亚戏剧的故事情节基本从以往的史料和民间传说中直接汲取素材,他的AntonyandCleopatra(«安东尼与克奥佩特拉»),J“iiusCae-sar(«恺撤大帝»)等名剧就是从古希腊罗马传记作家、哲学家普卢塔克(Plutarch)的23对«希腊罗马名人传»的对比传记中发展而来。如果莎士比亚可以从古代传记作品中汲取原料从而创作出伟大的传世作品,斯威夫特为何不能借鉴福克纳的小说呢?
8、)叙述方法、技巧相似,但是用于不同的主题、不同的故事、不同的人物不能称为抄袭。比如斯威夫特的«遗言»跟福克纳的«我弥留之际»同用叙述角度多变这一叙述方法。
9、此外，作品中出现的不寻常的细节设计同一性也应纳入作品相似性比对的考量。如：双方作品均提及福晋此前连生三女，但后续并未对该三女的命运做出安排和交代。
10、素材与元素
11、)语言相似、相同,但用在不同的情景、场景、语境从而使语意有新的内容不能称为抄袭。比如福克纳的«我弥留之际»借用荷马史诗«奥德赛»中的诗句。
12、野径偶行去，烟村四五家。
13、剧本《宫锁连城》就各情节的设置，与涉案作品的独创安排高度相似，仅在相关细节上与涉案作品设计存在差异（如：情节1中，将偷龙转凤的谋划安置在福晋与贴身嬷嬷之间；亲女肩上并未烫下烙痕，而是生来具有的朱砂记；情节5中，将军对郭孝施以鞭刑而非杖责；情节7中，设置迎芳阁失火的环节以致连城无处安身，而非被店家赶出；情节8中，恒泰救下连城的方式是从佟家麟府内救出而非天桥上；情节10中，恒泰告知映月倾心连城的时间是在得知指婚后及与醒黛成婚前；情节18中，连城并非狐妖，而是狐妖附体，并将情节安置在映月得知连城为其亲女前；情节19中，醒黛的慰问品是糕点，向醒黛进言之人为宫中派来的侍女，拦截之人是映月而非恒泰等），而此类差异并不代表差异化元素的戏剧功能发生实质变更，以致于可造成与涉案作品的情节设置相似的欣赏体验。本案中，余征等亦未能充分举证证明涉案作品中的上述相关内容缺乏独创性或剧本《宫锁连城》就相关情节另有其他创作来源等合理理由。
14、梵高和毕加索的大多数画都不像古典写实油画那样逼真，但是我们认为梵高和毕加索的价值比很多古典写实油画大得多。
15、金波：声、义、画得到了很好的融合。
16、剧本《宫锁连城》与涉案作品在相关情节的设置上存在相似性关联。剧本《宫锁连城》就上述相关情节的设置，与剧本《梅花烙》（基于“偷龙转凤”、“次子告状，亲信遭殃”、“恶霸强抢，养亲身亡”、“少年相救，代女葬亲，弃女小院容身”、“钟情馈赠，私定终身，初见印痕”、“福晋小院会弃女，发觉弃女像福晋”、“道士做法捉妖”、“公主求和遭误解”、“告密”情节）及小说《梅花烙》（基于“偷龙转凤”、“恶霸强抢，养亲身亡”、“少年相救，代女葬亲，弃女小院容身”、“钟情馈赠，私定终身，初见印痕”、“福晋小院会弃女，发觉弃女像福晋”、“道士做法捉妖”、“告密”情节）之间存在改编及再创作关系。
17、仔细想想，好像确实如此。
18、以下是此案法院判决的部分转述
19、题外话，之所以把这一条单独列出来，是因为答主只能找到这一篇涉及到国外各个知名作家和文学批评家对于抄袭的讨论的论文，本文发表在核心期刊《中国比较文学》上。
20、著作权的客体是作品，但并非作品中的任何要素都受到著作权法的保护，思想与表达二分法是区分作品中受保护的要素和不受保护的要素的基本原则，其内涵是著作权法保护思想的表达而不保护思想本身。若被诉侵权作品与权利人的作品构成实质性相似，应当是表达构成实质性相似。表达不仅指文字、色彩、线条等符号的最终形式，当作品的内容被用于体现作者的思想、情感时，内容也属于受著作权法保护的表达，但创意、素材或公有领域的信息、创作形式、必要场景和唯一或有限表达则被排除在著作权法的保护范围之外。判断是否构成实质性相似时，需首先判断权利人主张的作品要素是否属于著作权法保护的表达。
21、本文除引述核心期刊相关论文以外，还引述了国外的《达芬奇密码》被控抄袭案，以及国内的庄羽诉郭敬明案、琼瑶诉于正案。前者是因为这是笔者能查到的近期最轰动的国外被控抄袭案，后者是因为这两个案子胜诉了，而且在国内都比较轰动，所以我认为其判决书对于界定抄袭有很大的参考性。
22、②琼瑶诉于正案，《梅花烙》和《宫锁连城》
23、伊恩·麦克伊文被认为涉嫌抄袭后,很多著名作家立即写文章声援他。据英国«电讯报»(ne「elegraph)报道,“一些在文学世界最广为人知的名作家承认他们经常'借用'其他作家的书。他们对«电讯报»的这番坦承是对英国小说家麦克伊文非同寻常的声援运动的一部分,反驳对他抄袭一部战争回忆录中的细节的指控,作家为创作他2002年获布克奖提名的小说«赎罪»做大量研究时,阅读了那部回忆录。”-支持麦克伊文的世界级文学大师包括美国的托马斯·品钦(ThomasPynchon),约翰·厄普代克(JohnUpdike),英国的马丁·艾米斯(MartinAmis),扎迪·史密斯(ZadieSmith),澳大利亚的托马斯·肯尼利(ThomasK,eneally),和加拿大的玛格丽特·阿特伍德(MargaretAt-wood)。他们都表示“写历史题材的小说,要想避免从经历过的一代人的自传或日记中拿取或者借用一些细节、色彩和回忆是不可能的。”
24、另外，这首诗基本是运用了白描的手法，而白描的手法往往让人误以为没有什么技术含量，像是白开水一样。但是好的白描就像鲁迅所言：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，简单而有力。李白的《静夜思》，陶渊明的《饮酒》，王维的《山居秋暝》都是这样，它们和某些只会堆砌辞藻的古风歌曲有云泥之别。
25、郭敬明在创作《梦》时，剽窃了庄羽作品《圈》中主要人物关系的描写，侵犯了庄羽的著作权。具有独创性的故事情节应当受到著作权法的保护。
26、有些人可能会觉得原诗就像口水歌一样，简单粗暴，没有含蓄美。镶嵌的从一到十的这几个数字，就像是文字游戏一样，实在算不上诗。那我们看一看大佬们对它的评价：
27、西方英语文学界对于斯威夫特抄袭的指控基本持否定态度,一些大师级作家的反应还很激烈,著名作家萨尔曼·拉什迪(SalmanRushdie)甚至指责媒体“挥舞着一个几乎没有事实依据的故事使一个让人尊敬的人像生活在地狱似的”。他用尖锐刻薄的语言对媒体的炒作进行抨击:“首先,,-家正在没落的报纸寻找丑闻用以推动销路,碰巧看到一封几个星期前由一位澳大利亚不为人知的学者酸溜溜的信,指控知名的布克小说奖得主格雷厄姆·斯威夫特什么的接近于抄袭:他的小说'实实在在地借用'威廉姆福克纳«我弥留之际»的结构。这家«独立周六报»(!Me-dentonSat-“nday)恶毒地用该文作为头版头条,,一…众所皆知文学作品历来是互相影响的。就其语言、人物性格、人性的目的和情绪来说,斯威夫特的«遗言»非常成功地站在它自己艺术的基地上。”拉什迪还进一步对媒体寡廉鲜耻的、纯粹的商业操作行为进行批判,对斯威夫特表示了巨大的同情:“媒体是否只在作家被攻击的时候才对他们感兴趣?如果是的话,那么斯威夫特正巧进入了这样的阶段。”拉什迪很清楚以抄袭为名对某一无辜作家进行不负责任的攻击,会给该作家带来多少精神上名誉上的伤害,因此他对媒体只顾商业炒作、不负责任的煽情非常愤怒。
28、符号、思想与思想的表达方式
29、其实抄袭挺难定义的，模仿，借鉴，致敬，这些和抄袭的边界并没有明确的标准，所以很难去界定，文章相似但是语法不同的是，是抄袭模仿还是想法的靠拢，你的视频内容跟我文章内容一样？我是视频你是文章，哪里一样了？所以说，版权意识越来越强的现在仍然抄袭仍然没有固定的界定标准！
30、“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
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31、对于一些不适宜于普遍观察者分析的材料,还要由具有相应专业知识的人员来判断。(亚瑟·列文《美国法院的版权诉讼程序裘安曼译)事实上,外国一些法院在认定两部作品是否相似时,有时也请一些普通观众来鉴别。
32、庄羽诉郭敬明案部分判决引述：
33、英国«卫报»(neGu,afdian)对此还专门报道平时沉默寡语的品钦的声援。品钦是麦克阿瑟奖和布克奖获得者,多次获诺贝尔文学奖提名。报道称他打破一贯的沉默习惯,写信给«电讯报»表示他对麦克伊文的强烈支持:“在做材料收集研究的过程中发现可以采用的能提高所要创作的故事质量的有关细节,不能归类为违法的行为。简而言之,我们就是这样做的。”
34、外行人往往觉得严格遵循规矩是唯一的技巧，他们不能区分因为心手双畅而产生的流动和因为技巧欠缺而导致的失控。
35、论述中,文学批评家们指出福克纳自己本身也向前辈的文学大师借鉴了很多文学技巧,从他们的作品中他不仅得到启发,还直接汲取养料。朵蓮·梵·高珀对福克纳和斯威夫特的小说做了详尽的比较分析后指出,福克纳小说的题名就是从荷马史诗«奥德赛»里直接拿来的。而小说中叙述者的多重叙述角度则是从弗吉尼娅·伍尔芙的小说«海浪»发展而来。文章还从语言角度指出福克纳对莎士比亚戏剧(«哈姆雷特»)中名言的借鉴:“我不知道我是什么,我不知道我活着还是死亡。”哈姆雷特的原文是“[选择]活着还是死亡是个问题。”如果福克纳可以借鉴前辈大师的作品,斯威夫特为何不能借鉴福克纳的小说呢?
36、牌面释义0愚者 ——流浪（对应星象：天王星） 大阿卡纳牌中第一张是愚人，“0”表示没有，就好像一无所知。这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。有一说是後来扑克牌的小丑牌。 牌面解读： ①轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。年轻人穿著华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。他左手拿著玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。他脸部表情充满著机智和梦想。旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。那根支撑包裹的杖象征意志的力量，小狗是危机的暗示。 ②桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。包袱代表无法舍去的世俗事物。玫瑰代表纯洁的内心。五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。 ③头上戴著华丽的头饰，肩上扛著手杖，映在眼中的是他的理想国。现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。 正位释义：憧憬自然的地方、毫无目的地前行、喜欢尝试挑战新鲜事物、四处流浪。明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而完全忽略现实；好冒险、寻梦人、不拘泥于传统的观念、自由奔放、一切从基础出发、四处流浪。自由恋爱、不顾及他人看法、以独特的方式获得成功、轻易坠入爱河、浪漫多彩的爱情、独特的恋人、等待交往机会。工作上具冒险心、追求新奇。热衷于事业或学业、以独特的方式取得意外的收获、由于好奇心对当前的学业产生浓厚的兴趣、把握重点、寻求捷径、倾向于自由的工作氛围、适合艺术类工作或从事自由职业。健康状况佳。旅行有意外收获。美好的梦想。1魔术师 ——创造（对应星象：水星） 牌面解读： ①牌面为罗马神话的墨丘利，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树（火）、剑（风）、五芒星（土）、圣杯（水）、魔术师头顶上有个无限的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指着地面，代表权力的交流和精神的赠与。魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。玫瑰代表生，百合代表死亡。魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。 ②白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。 正位释义： 事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻我的意志，运用自然的力量来达到野心。 牌面解读： 一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。 正位释义： 开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。 逆位释义： 过於洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。3皇后 ——丰收（对应星象：金星） 牌面解读： 美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。 正位释义： 幸福，成功，收获，无忧无虑，圆满的家庭生活，良好的环境，美貌，艺术，与大自然接触，愉快的旅行，休闲。 倒转解释： 不活泼，缺乏上进心，散漫的生活习惯，无法解决的事情，不能看到成果，担於享乐，环境险恶，与家人发生纠纷。4皇帝 ——支配（对应星象：白羊座） 牌面解读： 宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头戴镶嵌着宝石的皇冠，手中掌握着象征权力和地位的权杖。阅历丰富的他面色凝重，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为国家去迎接挑战。 他统治着整个国家，拥有不容怀疑的权威，他是人民的领袖，是男性权威的象征。然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心，他充满热情，愿意与求教的人分享他的成功秘诀。他的秘诀就是依靠头脑，以及过去努力奋斗时所积累的经验。他的建议也多来自那些宝贵的经验，正如他正直的人格一样值得你信赖。 然而能够支配国家的皇帝就快乐吗？解牌时一定不要忽略这点，因为大多数问卜者所希望的，都是得到心灵的愉悦，即使他们自己可能都没有意识到。威严的表象背后有着怎样的内心世界，往往才是关键之处。 作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民？ 正位释义： 光荣，权力，胜利，握有领导权，坚强的意志，达成目标，父亲的责任，精神上的孤单。 逆位释义： 幼稚，无力，独裁，撒娇任性，平凡，没有自信，行动力不足，意志薄弱，被支配。5教皇 ——援助（对应星象：金牛座） 牌面解读： 他是宗教和精神上的权威。它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。 尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐於静听你的忏悔。 这是一张代表唤醒良心与善良觉醒的牌，同时也是张关于宗教信仰与传统的牌。同皇帝所代表的物质主宰相比，他更趋向于精神层面，他是精神方面的权威，是未知世界的解释者。因为教皇能够直接与上帝联系，他用慈悲与洞察力试图拯救世人的灵魂，并用自己的言论引导人们走向正途。 牌面中的教皇高举双手向世人传播教义，信徒们虔诚地跪在地上聆听他的教诲。然而需要注意的是他同时也是传统知识和保守道德的代表，他控制人们的思维，使人的眼界变得狭小。只有彻底放弃陈旧的一切，探索新的解决方式，可能还有希望。 正位释义： 援助，同情，宽宏大量，可信任的人给予的劝告，良好的商量对象，得到精神上的满足，遵守规则，志愿者。信心十足，能正确理解事物本质，工作上外来压力过多，使你有被束缚的感觉。寻找新的工作方法，尽管会面对很大的阻力，但结果会证明这样做是值得的。爱情上屈从于他人的压力，只会按照对方的要求来盲目改变自己，自以为这是必要的付出，其实不过是被迫的选择。伴侣也不会对你保持忠诚，并很难满足双方真实的需要。 逆位释义： 错误的讯息，恶意的规劝，上当，援助被中断，愿望无法达成，被人利用，被放弃。事业上多了些灵活的态度，不再刻板遵循旧有的方式，勇于创新形成自己独特的理念，为自己的真实想法而活、而工作。感情上开始正视自己对感情的真实感受与做法，尽管依旧会听取对方的意见，但以不会全盘接受。当你感到无法接受对方的意见时，会及时与其沟通，找出改善关系的做法。6恋人 ——结合（对应星象：双子座） 牌面解读： 这是塔罗牌中解释爱情最好的一张牌，他代表这人生的青春期。牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起，成为恋人。尽管阳光普照，充满了幸福的感受，但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树。 恋爱中的情侣可以彼此协助、支持，浪漫成了这段美好时光的主题。但恋爱中的人必须面对感情上的抉择，就是在众多的异性中选择其中的一个作为伴侣，所以说爱情是既美丽又残酷的。在解牌时一定要注意“结合”背后的“选择”，也就是要有所取舍。 正位释义： 撮合，爱情，流行，兴趣，充满希望的未来，魅力，增加朋友。感情和肉体对爱的渴望，它暗示恋情将向彼此关系更亲密的方向发展。事业上将面临重大的抉择，它将关系到你的未来前途。 逆位释义： 禁不起诱惑，纵欲过度，反覆无常，友情变淡，厌倦，争吵，华丽的打扮，优柔寡断。感情上表现幼稚，对成长虽有期待与希望，却希望永远躲避危险，逃避责任。事业上总保持着很高的戒心，让人感到很不舒服，不愿同你合作。7战车 ——胜利（对应星象：巨蟹座） 牌面解读： 这张牌描绘的是克服障碍、获得胜利的王者战车。牌面上的胜利者以一种强有力的姿态站在战车上，展现他在人世间的丰功伟业。拉动战车的一黑一白两只狮子，时刻准备继续前进。 这张牌是强者的象征，它与力量息息相关，意味着由坚持而获得成功。“永不放弃”是这张牌的主题，无论前途有多少艰难险阻，你都要继续走下去，同时也会由此掌控自己和周遭事物的命运。战车上的胜利者象征人类的灵魂，控制着两只狮子象征人类意志与本能，在时间中穿行。 正位释义： 努力而获得成功，胜利，克服障碍，行动力，自立，尝试，自我主张，年轻男子，交通工具，旅行运大吉。事业上显示出才能，办事卓有成效。自信而富理智的你将让客户更有信心，愿意与你共同合作。在感情上正在努力控制自己的情绪，而且控制得很好，这让你的感情发展得更顺利。 逆位释义： 争论失败，发生纠纷，阻滞，违返规则，诉诸暴力，顽固的男子，突然的失败，不良少年，挫折和自私自利。放弃以往在事业上所坚持的，结局将会更加完美。感情上失去方向，你已经没有以往的冷静，这让对方在心中产生了不信任感，也许你要反省一下自己的所作所为了。8力量 ——意志（对应星象：狮子座） 牌面解读： 这张牌中胜利女神弯着腰正在抚摸一头凶猛的狮子，并用她的温柔与爱来安抚着怀中代表恐惧的狮子，它是爱与坚强意志的象征。正是因为有了爱与意志，人类才能克服困难，在历史的长河中不断前进。狮子代表人类的本能，而美女则象征爱情和服从，二者必须保持和谐，互相支持才能成为征服世界的力量。此外它还意味着你有能力解决现在所面临的困难局面，并对自己内在的力量充满信心。 解牌时要注意“刚柔并济”，人类本能是恐惧的，需要有理智来控制和安慰；而又不能失去本能的动力，理智还要给予鼓励。由此可以看出“平衡”在塔罗牌的解释中是最重要的。 正位释义：大胆的行动，有勇气的决断，新发展，大转机，异动，以意志力战胜困难，健壮的女人。 在事业上你不断突破自我，上司和客户都对你有充分的信心，成就接踵而来。在爱情上，你将发展一段真正亲密的感情，你们全心投入，相互倾诉，丝毫没有距离感。 逆位释义：胆小，输给强者，经不起诱惑，屈服在权威与常识之下，没有实践便告放弃，虚荣，懦弱，没有耐性。内心的恐惧使你畏首畏尾，进而遭遇事业的瓶颈，感到失去了自信。在爱情上患得患失，失去清醒的判断。9隐者 ——探索（对应星象：处女座） 牌面解读： 隐士身着长袍，提着一盏灯、拄着拐杖，在黑暗中孤独地摸索前进。这张牌代表独处，隐士试图放弃外在的诱惑，而达到内心的平静，进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。寂静中只能听到自己内心发出的声音，所以才能够更好地理解自己的想法，寻找到一个真正属于自我的最终目标。 解牌时应当注意隐士的特点，仔细查看面前的牌型，解释前再检查一遍，是否有某个细节被无意间遗漏了。 正位释义：隐藏的事实，个别的行动，倾听他人的意见，享受孤独，自己的丢化，有益的警戒，年长者，避开危险，祖父，乡间生活。你在事业黄金时期引退，旁人都不了解这不过是你在为下一次黄金时期的到来进行休息。感情方面你将深刻思考自己在这段感情中的角色和地位，并探索彼此之间的关系。 逆位释义：无视警，憎恨孤独，自卑，担心，幼稚思想，过于慎重导致失败，偏差，不宜旅行。在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情，因而事业有了突破性的进展。在感情方面，用工作繁忙来逃避这段感情的发展，对伴侣态度冷淡，因为害怕感情的发展而在关键时刻退缩，使对方心寒。10命运之轮 ——轮回（对应星象：木星） 牌面解读： 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激。 解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。 正位释义： 关键性的事件，有新的机会，因的潮流，环境的变化，幸运的开端，状况好转，问题解决，幸运之神降临。命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。 逆位释义： 边疆的不行，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环，中断。11正义 ——均衡（对应星象：天秤座） 牌面解读： 牌面描绘着冷酷的正义女神端坐在石椅上，右手拿着一柄正义之剑，左手拿着一架辨识善恶天平。凭借这两样圣器正义女神能轻易地了解事情的来龙去脉与未来的发展，让她轻松面对眼前的一切。同时也让世人知道因果循环的道理，警告人们要有宽容的心胸，遵守道德，坚持正义。 这张牌的解释重点在“道德”与“平衡”，只要拥有这两点就抓住了事情的关键。 正位释义： 公正、中立、诚实、心胸坦荡、表里如一、身兼二职、追求合理化、协调者、与法律有关、光明正大的交往、感情和睦。事业上你不会有其它太多的感觉，只是按照以前的计划认真地执行。你对感情生活相当满意，对于你的选择对方都是接受的态度。 逆位释义： 失衡、偏见、纷扰、诉讼、独断专行、问心有愧、无法两全、表里不一、男女性格不合、情感波折、无视社会道德的恋情。长时间的压抑使你在事业最关键的时刻倒下了，需要认真修整一番才能再次前进。感情上你一直忍让着，然而这次你却爆发了，开始指责对方的不是，你们的感情将会有很大的波折。12倒吊者 ——牺牲（对应星象：海王星） 牌面解读： 这张牌象征自我牺牲，牌面描绘的是一个双手反绑，被倒吊起来的勇士，他头上已经出现了隐约的天使光环。尽管旁人认为这无比痛苦，他却一脸的安详，因为他知道自己是为别人而牺牲，即使他的肉体毁灭了，但他的精神将永存。 这张牌告诉我们，再糟糕的境遇也不过是对我们的一种磨练，厄运总会过去。正如传说中的凤凰涅磐，又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法、文字、咒语以及诗歌。忍耐眼前的厄运，接受命运的安排，好好反省过去的得失，为将来的再度崛起储备力量，才是最重要的。 正位释义： 接受考验、行动受限、牺牲、不畏艰辛、不受利诱、有失必有得、吸取经验教训、浴火重生、广泛学习、奉献的爱。当牌面正立时，你的事业会有短暂的停顿，但你很清楚其中的原因，再次确认自己的目标，做好出发的准备。感情上同样需要反省的时间，你对爱情的牺牲对会给对方很大的触动，也会成为你们关系发展的催化剂。 逆位释义： 无谓的牺牲、骨折、厄运、不够努力、处于劣势、任性、利己主义者、缺乏耐心、受惩罚、逃避爱情、没有结果的恋情。当牌面倒立时，事业上缺乏远见，迷失了努力的目标。感情上你没有了为对方付出的念头，而对方对你的态度依旧，这使你更想逃避。你已经忽略了内心深处正确的判断力，这让你开始遇到很多失败。13死神 ——结束（对应星象：天蝎座） 牌面解读： 这是大阿卡纳中最容易被误解的牌。数字十三一向被视为与死亡有关——正如塔罗牌的情形一样。死神骑在白马上穿着铠甲，显示着他不可抵挡的力量。有人已经倒下了，有人接受这残酷的现实，有人试图回避，也有人在做着无谓的反抗。 根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份，所以你不必去从牌面理解，而是要从积极的意味上去解释。接受眼前的事实，放弃一些到手的利益，你还可以得到更优厚的回报，正所谓“置之死地而后生”，经过磨难成功将更伟大。 正位释义： 失败、接近毁灭、生病、失业、维持停滞状态、持续的损害、交易停止、枯燥的生活、别离、重新开始、双方有很深的鸿沟、恋情终止。事业上你将放弃一些得到的利益，并获得全新的发展机会。在感情上，你将会发生深刻的变化，将开始新的阶段，接受事实你们会有更加美好的旅程。 逆位释义： 抱有一线希望、起死回生、回心转意、摆脱低迷状态、挽回名誉、身体康复、突然改变计划、逃避现实、斩断情丝、与旧情人相逢。事业上你在试图“两全其美”，希望能够发生奇迹。在感情上，对方已经接受了改变，而你却在逃避现实，你俩的距离正在越来越大。14节制 ——净化（对应星象：射手座） 牌面解读： 牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯，它们分别代表“物质”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水，试图使两只圣杯的水保持平衡。它告诫我们当面对各种各样的诱惑时，控制好自己的欲望是最重要的。它不象其它牌一样有着快乐和成功，让我们感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正的幸福。 它还代表人的能力是由掌握的知识与对知识的理解共同组成的，做任何事情都要有目的，通过这些事情让我们成熟，事业得到发展。 正位释义： 单纯、调整、平顺、互惠互利、好感转为爱意、纯爱、深爱。你在事业上小心翼翼，因为处事理智让你的同事感到十分放心。目前你们的感情简简单单，一切都是这么的单纯、平静，正是因为彼此的沟通才让这段感情之路如此通畅。 逆位释义： 消耗、下降、疲劳、损失、不安、不融洽、爱情的配合度不佳。在事业上，你陷入了朝令夕改的怪圈，不妨效仿一下愚人勇往直前，或许能够取得更大的成功。感情上彼此虽然还在不断尝试着沟通，但每次之后总是感觉没有收获，正因为如此你们之间的距离才会越拉越大。9隐者 ——探索（对应星象：处女座） 牌面解读： 隐士身着长袍，提着一盏灯、拄着拐杖，在黑暗中孤独地摸索前进。这张牌代表独处，隐士试图放弃外在的诱惑，而达到内心的平静，进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。寂静中只能听到自己内心发出的声音，所以才能够更好地理解自己的想法，寻找到一个真正属于自我的最终目标。 解牌时应当注意隐士的特点，仔细查看面前的牌型，解释前再检查一遍，是否有某个细节被无意间遗漏了。 正位释义：隐藏的事实，个别的行动，倾听他人的意见，享受孤独，自己的丢化，有益的警戒，年长者，避开危险，祖父，乡间生活。你在事业黄金时期引退，旁人都不了解这不过是你在为下一次黄金时期的到来进行休息。感情方面你将深刻思考自己在这段感情中的角色和地位，并探索彼此之间的关系。 逆位释义：无视警，憎恨孤独，自卑，担心，幼稚思想，过于慎重导致失败，偏差，不宜旅行。在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情，因而事业有了突破性的进展。在感情方面，用工作繁忙来逃避这段感情的发展，对伴侣态度冷淡，因为害怕感情的发展而在关键时刻退缩，使对方心寒。10命运之轮 ——轮回（对应星象：木星） 牌面解读： 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激。 解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。 正位释义： 关键性的事件，有新的机会，因的潮流，环境的变化，幸运的开端，状况好转，问题解决，幸运之神降临。命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。 逆位释义： 边疆的不行，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环，中断。11正义 ——均衡（对应星象：天秤座） 牌面解读： 牌面描绘着冷酷的正义女神端坐在石椅上，右手拿着一柄正义之剑，左手拿着一架辨识善恶天平。凭借这两样圣器正义女神能轻易地了解事情的来龙去脉与未来的发展，让她轻松面对眼前的一切。同时也让世人知道因果循环的道理，警告人们要有宽容的心胸，遵守道德，坚持正义。 这张牌的解释重点在“道德”与“平衡”，只要拥有这两点就抓住了事情的关键。 正位释义： 公正、中立、诚实、心胸坦荡、表里如一、身兼二职、追求合理化、协调者、与法律有关、光明正大的交往、感情和睦。事业上你不会有其它太多的感觉，只是按照以前的计划认真地执行。你对感情生活相当满意，对于你的选择对方都是接受的态度。 逆位释义： 失衡、偏见、纷扰、诉讼、独断专行、问心有愧、无法两全、表里不一、男女性格不合、情感波折、无视社会道德的恋情。长时间的压抑使你在事业最关键的时刻倒下了，需要认真修整一番才能再次前进。感情上你一直忍让着，然而这次你却爆发了，开始指责对方的不是，你们的感情将会有很大的波折。12倒吊者 ——牺牲（对应星象：海王星） 牌面解读： 这张牌象征自我牺牲，牌面描绘的是一个双手反绑，被倒吊起来的勇士，他头上已经出现了隐约的天使光环。尽管旁人认为这无比痛苦，他却一脸的安详，因为他知道自己是为别人而牺牲，即使他的肉体毁灭了，但他的精神将永存。 这张牌告诉我们，再糟糕的境遇也不过是对我们的一种磨练，厄运总会过去。正如传说中的凤凰涅磐，又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法、文字、咒语以及诗歌。忍耐眼前的厄运，接受命运的安排，好好反省过去的得失，为将来的再度崛起储备力量，才是最重要的。 正位释义： 接受考验、行动受限、牺牲、不畏艰辛、不受利诱、有失必有得、吸取经验教训、浴火重生、广泛学习、奉献的爱。当牌面正立时，你的事业会有短暂的停顿，但你很清楚其中的原因，再次确认自己的目标，做好出发的准备。感情上同样需要反省的时间，你对爱情的牺牲对会给对方很大的触动，也会成为你们关系发展的催化剂。 逆位释义： 无谓的牺牲、骨折、厄运、不够努力、处于劣势、任性、利己主义者、缺乏耐心、受惩罚、逃避爱情、没有结果的恋情。当牌面倒立时，事业上缺乏远见，迷失了努力的目标。感情上你没有了为对方付出的念头，而对方对你的态度依旧，这使你更想逃避。你已经忽略了内心深处正确的判断力，这让你开始遇到很多失败。
37、马尔科姆-布来德勃瑞(MalcolmBradbury)是在现代英国和美国小说研究方面的权威学者,他在为斯威夫特辩护时对两部小说中的相似现象作了这样的论述:文学中存在着一种“故事的亲缘关系,但是它们是由完全不同的方式方法来讲述的。(文学中)有一种很有意思的并行关系,但是离抄袭十万八千里。”
38、对被控侵权的上述情节和语句是否构成抄袭，应进行整体认定和综合判断。对于一些不是明显相似或者来源于生活中的一些素材，如果分别独立进行对比很难直接得出准确结论，但将这些情节和语句作为整体进行对比就会发现，具体情节和语句的相同或近似是整体抄袭的体现，具体情节和语句的抄袭可以相互之间得到印证。例如，《圈》中有主人公初晓的一段心理活动：“（高源）一共就那一套一万多块钱的好衣服还想穿出来显摆，有本事你吃饭别往裤子上掉啊”。这一情节取自生活中常见的往衣服上掉菜汤的素材，同时加上了往高档服装上掉菜汤的元素，因此使其原创性有所提高。而相应的，在《梦》中，也有主人公林岚的一段心理活动：“我看见他那套几万块的Armani心里在笑，有种你等会儿别往上滴菜汤”。显然，如果单独对这一情节和语句进行对比就认为构成剽窃，对被控侵权人是不公平的。但如果在两部作品中相似的情节和语句普遍存在，则应当可以认定被控侵权的情节构成了抄袭。故本院认定《梦》中多处主要情节和数十处一般情节、语句系郭敬明抄袭庄羽《圈》中的相应内容。
39、)人物相似,但是性格、脾性、性情、为人处事的方式方法不同不能称为抄袭。比如麦克伊文的«赎罪»跟安德鲁斯的«没有时间去浪漫»,里面的女主人公都是怀有文学梦的少女,都经历过“二战”,当过护士最终成为小说家;
40、下面是庄羽诉郭敬明案的部分引述
41、)情节、结构框架相似,但是叙述的故事不同、人物不同、细节不同不能被称为抄袭。比如斯威夫特的«遗言»跟福克纳的«我弥留之际»;
42、引述国内外学界对于怎样界定抄袭的讨论。
43、郭彦全：顿觉跌宕多姿，妙趣横生。
44、下面是徐学清教授从上述著名作家和文学评论者的辩护和法官的判决中,梳理的国外评论界小说创作中什么样的相似不能被指控为抄袭:
45、原诗是：
46、一去二三里，烟村四五家。
47、部分内容比较相似，例如：《圈》中有“我特了解李穹，她其实是个纸老虎，充其量也就是个塑料的”，《梦》中有“像我和闻婧这种看上去特二五八万的，其实也就嘴上贫，绝对纸老虎，撑死一硬塑料的”。郭敬明虽然辩称上述情节、语句是一般文学作品中的常见描写，但未提供充分证据予以证明，本院对其主张不予支持。
48、声：这首诗本身是合乎诗词格律的，读起来也朗朗上口，音韵协调。
49、阿纳斯塔霞-罗高特(AnastasiaLogotheti)在反驳对斯威夫特的指控时,阐述了她对文学继承和发展的看法,指出“'模仿'的概念和实践在西方的文学传统有着悠久的历史。文学作品的发展是通过呼应,重写翻新,戏拟,解构等方式来转化以前作品的。文学的、文化的生命活力依靠着创造性地运用其它作品的自由。”“斯威夫特在他所有的作品里,对某些文学传统都作出呼应,他在承传基础上所作的发展检验着现代的独创观念。”
50、国内：琼瑶诉于正案部分判决引述：
51、（1）国外
52、剧本和小说均属于文学作品，文学作品中思想与表达界限的划分较为复杂。文学作品的表达既不能仅仅局限为对白台词、修辞造句，也不能将文学作品中的主题、题材、普通人物关系认定为著作权法保护的表达。文学作品的表达，不仅表现为文字性的表达，也包括文字所表述的故事内容，但人物设置及其相互的关系，以及由具体事件的发生、发展和先后顺序等构成的情节，只有具体到一定程度，即文学作品的情节选择、结构安排、情节推进设计反映出作者独特的选择、判断、取舍，才能成为著作权法保护的表达。确定文学作品保护的表达是不断抽象过滤的过程。
53、)主题相似,但是表达主题的方法、手法、技巧不同不能称为抄袭。比如布朗的«达芬奇密码»和刘威斯的«达芬奇遗产»、迈克尔·贝金特和理査德·黎的«圣血和圣杯»;
54、从符号的相同与相似这一点出发进行鉴定就要将两部作品逐一对比。首先,，鉴定人要有一个全局观念,要从整体上去把握,不能局限于一个一个孤立的符号是否相同，必须联系上下段落，前后语句。
55、①庄羽诉郭敬明案，《圈里圈外》和《梦里花落知多少》
56、布朗丹《达芬奇密码》被诉抄袭案中，两位法官的判决给人的启示是,在文学创作中如何以及怎样表达某种观念或母题、或主题的具体写法受出版法的保护,而观念、母题和主题本身却不一定。观念、母题和主题可以被公众共享、借用、借鉴、补充、充实、发展、扩大、完善,但是每个人的具体表达方式却是独特的,个性的,受出版法保护的。布瓴·寒门德的观点也跟两位法官不谋而合:“如何表达一个观念应该受到出版法的保护,而不是观念本身应受到保护。”
57、但很遗憾，它只能算是一首很一般的诗。和原作相比，它少了很多真趣，因为它比较做作，落入俗套，充满了斧凿的痕迹。
58、从两部小说的人物关系看，《梦》中姚姗姗与顾小北的关系是《圈》中张萌萌与高源关系的翻版，《梦》中林岚与陆叙的关系是《圈》中初晓与高源关系的再现，《梦》中林岚与顾小北的关系与《圈》中初晓与张小北的关系相似，此外，《梦》中的火柴与《圈》中的奔奔也非常相似。
59、①小说家刘威斯曾指控布朗抄袭了他的长篇小说《达·芬奇遗产》和《上帝的女儿》，2000)，认为它们之间的相似处之多超出了人们所能接受的“意外的相似”。同年8月，地方法官判决指控不能成立，因为“观点和普遍的文学主题本身不受版权法的保护”。
60、齐白石的《山水十二条屏》被以近九亿人民币的价格拍走，但直到今天都还有很多人觉得齐白石画得还不如小孩子画得好。
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61、符号是作品表现形式的第一要素任何思想、观点要被他人感知,都要通过一定的符号表现出来，如文字作品中的语言文字,美术作品中的线条色彩等等。
62、一般来说,由于每个人创作风格和思维习惯等的不同,只要是自己独立创作的作品,对符号的选择与安排是不会与他人作品完全相同或相似的。正因这如此，一些法院在认定剽窃时,多从符号的相同与相似着手,这从他们用以描述剿窃的语句就可看出。常见的剽窃符号的方式有：“连奇特的标点符号都相同”、“仅更动一、二字”、“文字内容书名完全抄袭,只少数文字略加修改”、“内容、专有名词、大部分文字均相同”、“误写之处也照抄”、“略增不相干文句”。
63、在词典中，梗并没有桥段、笑点的意思。“梗”是近几年来从“哏”转化而来的。而“哏”，百度百科是这样解释的：哏，读作gén，基本字义：1.滑稽，可笑，有趣：这话真～；2.滑稽有趣的言语或动作：逗～。捧～；3.在综艺节目中，所谓“哏”的意思是桥段、伏笔、笑点。铺哏就是为桥段、笑点作铺垫。
64、布朗丹的《达芬奇密码》曾两次被指控抄袭引起轰动。
65、本案中，涉案两部作品都是以现实生活中青年人的感情纠葛为题材的长篇小说，从以上本院认定的构成相似的主要情节和一般情节、语句的数量（附表1中的十二个主要情节）来看，已经远远超出了可以用“巧合”来解释的程度，结合郭敬明在创作《梦》之前已经接触过《圈》的事实，应当可以推定《梦》中的这些情节和语句并非郭敬明独立创作的结果，其来源于庄羽的作品《圈》。
66、杨春霖：生动而含蓄，自然而贴切。
67、对于郭敬明创作的小说《梦》是否抄袭了庄羽的作品《圈》，首先要结合庄羽的指控对涉案两部作品的部分内容进行对比。
68、庄羽列举的《梦》中侵权的12个主要情节，均与庄羽作品《圈》中相应的情节相同或者相似。由于《圈》发表在《梦》之前，应推定郭敬明接触了庄羽的作品《圈》，在两部作品存在12个主要情节相同或实质上相似的情况下，认定《梦》中的上述情节来源于《圈》，构成对庄羽著作权的侵犯。
69、那是不是果真如此呢？我试着分析一下：
70、“借梗”作为一个新生词，在官方词典中并没有准确的词义解释，而无论“梗”还是“哏”，所具有的含义都太广泛，为了更加精准，下文中我将用“情节”、“符号”、“思想”、“素材”、“元素”、“结构”等词语，来简述国内外对于抄袭是怎样界定的。
71、画：它的每一句都描述了一个情景，连起来就像是一幅画，自然，优美，醇和，清新。
72、②《圣血和圣杯》，的作者迈克尔·贝金特和理查德·黎在2006年2月起诉布朗，同年6月被高级法院法官驳回，理由是两部小说的主题非常不同，假如它们相似，也因为“它们太普遍或者抽象以后所处的层次太低因而不能受出版法的保护”。
73、二审判决：
74、由于作者创作作品或多或少的要继受前人的智慧成果，如果一部作品表达了某种思想观念，而赋予作者对该思想观念专有的、排他性的著作权无疑是不合理的，也不利于他人对该思想观念的进一步研究，更不利于先进文化的传播与交流。
75、琼瑶诉于正案部分判决引述：
76、诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
77、我将这首诗改写成了比较常见的形式：
78、关于庄羽二审诉讼中坚持指控的57处“一般情节侵权和语句”中，部分内容明显相似，例如：《圈》中有“怕什么来什么，怕什么来什么，真的是怕什么来什么”，《梦》中有“怕什么来什么，怕什么来什么，真是怕什么来什么啊！！”；
79、于是我们看到，有的人看到别人写字龙飞凤舞就觉得别人写得好，有的人觉得书法里除了楷书以外都是耍流氓。
80、陈喆主张剧本《宫锁连城》改编自涉案作品的情节6“弃女失神，养亲劝慰”、情节14“纳妾”、情节17“福晋询问弃女过往，誓要保护女儿”属于公知素材，涉案作品的相关情节安排不具有独创性，因而该三个情节为不受著作权法保护的内容；陈喆主张剧本《宫锁连城》情节2“女婴被拾，收为女儿”、情节3“少年展英姿”、情节4“英雄救美终相识，清歌伴少年”、情节11“皇上赐婚，多日不圆房”、情节12“弃女入府，安置福晋身边”、情节13“公主发现私情，折磨弃女”、情节15“面圣陈情”、情节16“福晋初见印痕”、情节20“凤还巢”等9个情节，与陈喆就相关情节的独创设置不构成实质相似；陈喆主张剧本《宫锁连城》情节1“偷龙转凤”、情节5“次子告状，亲信遭殃”、情节7“恶霸强抢，养亲身亡，弃女破庙容身”、情节8“少年相助，代女葬亲，弃女小院容身”、情节9“钟情馈赠，私定终身，初见印痕”、情节10“福晋小院会弃女，发觉弃女像福晋”、情节18“道士做法捉妖”、情节19“公主求和遭误解”、情节21“告密”等9个情节，涉案作品在情节表达上已经实现了独创的艺术加工，具备区别于其他作品相关表达的独创性。
81、亭台六七座，八九十枝花。
82、作品构思和语言风格不属于作品的“表达”，庄羽关于郭敬明侵犯其作品独创性构思和语言风格的主张于法无据，不予支持。庄羽指控郭敬明作品侵权的主要人物特征描写简略，致使人物形象不够鲜明。这种对人物特征的一般性描写，不能突出人物的特征，不足以使该人物特征本身成为受著作权法保护的表达形式。因此，庄羽关于郭敬明侵犯其作品主要人物特征著作权的主张不能成立，不予支持
83、-----------------------------------------------------------
84、……从整体而言，附表1中所列的12个主要情节的概括与原作中的描写基本相符。参考附表1的内容，将涉案两部作品中的相应情节进行对比后可以认定，上述12个主要情节明显雷同。以第一个情节为例，《圈》中描写张小北请初晓为张萌萌帮忙，因最终没有办成，初晓被张小北误认为没有给钱而故意拖着不办，初晓十分郁闷。与之相应，《梦》中的情节发展及结局均与《圈》中相同。本院对郭敬明关于上述情节没有独创性，且情节的表达形式完全不同的主张不予支持。
85、义：它描述的内容本身比较简单明了，但是也不算很无聊，短短二十字该写的好像都写了。
86、（2）国内
87、我们不妨再类比一下其他的艺术领域。
88、于是，我高中同学一直不了解神龙本的《兰亭序》里为什么连原作涂抹的墨团都要模仿，也很奇怪为什么课本上说《兰亭序》字迹前大后小是一种灵动之美。
89、在著作权侵权案件中，受众对于前后两作品之间的相似性感知及欣赏体验，也是侵权认定的重要考量因素。以相关受众观赏体验的相似度调查为参考，占据绝对优势比例的参与调查者均认为电视剧《宫锁连城》情节抄袭自《梅花烙》，可以推定，受众在观赏感受上，已经产生了较高的及具有相对共识的相似体验。综上，可以认定，剧本《宫锁连城》涉案情节与涉案作品的整体情节具有创作来源关系，构成对涉案作品的改编。
90、剧本《宫锁连城》相对于涉案作品在整体上的情节排布及推演过程基本一致，仅在部分情节的排布上存在顺序差异：恒泰与连城私定终身后，得知皇上指婚的消息，向映月坦陈与连城的感情，映月于是同意去小院会见连城，并希望劝说连城离开恒泰而遭连城拒绝；恒泰迎亲当日得知连城危险，赶去搭救连城而拖延与醒黛的婚期，以致映月基于恒泰与连城的感情，为保全王府而安排接连城以丫鬟身份入府。但此类顺序变化并不引起剧本《宫锁连城》涉案情节间内在逻辑及情节推演的根本变化，剧本《宫锁连城》在情节排布及推演上与涉案作品高度近似，并结合具体情节的相似性选择及设置，构成了剧本《宫锁连城》与涉案作品整体上的相似性，导致与涉案作品相似的欣赏体验。而在余征等提交的证据中，并不存在其他作品与剧本《梅花烙》、小说《梅花烙》、剧本《宫锁连城》相似的情节设置及排布推演足以否定涉案作品的独创性或证明剧本《宫锁连城》的创作另有其他来源。
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91、国外有些学者就两部作品“实质上的相似”的认定,提出过“观众标准”一说,即“判断两部作品是否实质上相似,最终要看被指控的作品是否与有著作权的作品如此相象,以至于一般持常理的人都会得出这样的结论:被告通过提取其实质和有价值的材料,非法利用了原告的受著作权保护的表现形式。”
92、再贴一段别人的分析：
93、很多著名的文学大家和批评家立即撰文为斯威夫特辩护,反驳指控的荒谬不经。这一论争在英国的报纸上持续了几个星期,双方都是实名实姓,署有所供职的大学或机构的名字,现在在网上都有籍可査。绝大部分知名作家和学者都站在斯威夫特一边,认为指控不能成立。于是指控的声音很快销声匿迹。很多年后,仍然有学者以驳斥对斯威夫特的抄袭指控作为国际学术研讨会议的论文主题,从理论上对与“抄袭”有关的论题进行深入的探讨和梳理,还有英语系的博士论文系统地从结构、主题、语言、宗教、心态等全方位地比较福克纳和斯威夫特小说的承袭关系、互应关系,来论证两者之间的相似之处不能称为抄袭。
94、在庄羽列举的《梦》中侵权的一般情节、语句中，共有57处相同或近似。郭敬明虽然辩称上述情节、语句或不具有独创性，或不相同或相近似，但未提供证据予以证明，对其主张不予支持。故认定上述相同或相似的情节、语句系来自于庄羽的作品《圈》，构成对庄羽著作权的侵犯。
95、年出版的获布克小说奖提名的«赎罪»也被认为涉嫌抄袭,作者伊恩·麦克伊文是世界文坛公认的当代最优秀小说家之一。«赎罪»于2007年改编为电影,该影片于2008年获奥斯卡最佳影片奖提名。小说叙述一个怀有文学梦的女孩布里奥妮·泰丽思(BrionyTanis)因为偏见和嫉妒做出使周围人的命运遭受致命改变的事情。长大成熟后的布里奥妮为自己对最亲的人所犯的罪过做忏悔而写了«酸罪»一书。麦克伊文被指责抄袭了英国知名小说家露茜勒·安德鲁斯(LucnlaAndrews)的自传Monmefor.aomance(«没有时问去浪漫»),因为他借用了一資徳鲁斯自传里描述的治疗伤口的方法,也倍用了护士们用3个跟人一样大的布偶做护理练习的细节,以及护士们在伤病员运到医院时的感觉等等。甚至两部作品的女主人公的经历也被认为相似,都是从小就有文学梦,二战期间做护士,后来都如愿以偿成为作家。
96、学者徐学清在《文学创作中的抄袭与互文性》中对于国外对于几个著名抄袭案的讨论
97、庄羽所列举的其它相同或相似的一般情节、语句，或不具有独创性，或不相同和不相近似，或没有相应的对比内容，或在列举的主要情节侵权事实中已出现，故庄羽指控《梦》的该部分内容侵犯了《圈》的著作权，无事实依据，不予支持。
98、二审判决对两个作品中的情节问题没有再做阐述，故笔者对二审判决不作过多引述。
99、我国司法实践中认定剽窃（抄袭）一般来说应当遵循两个标准：第一，被剽窃（抄袭）的作品是否依法受《著作权法》保护；第二，剽窃（抄袭）者使用他人作品是否超出了“适当引用”的范围。关于“适当引用”的数量界限，我国《图书期刊保护试行条例实施细则》第十五条明确规定：“引用非诗词类作品不得超过2500字或被引用作品的十分之一”；“凡引用一人或多人的作品，所引用的总量不得超过本人创作作品总量的十分之一”。也有人对这种数量界限提出异议，认为对剽窃（抄袭）作品的认定，很难单纯从量上来把握，主要还是要从“质”上来确定。此种见解也并非没有道理，但如何从“质”上来确定同样也很难把握。——摘自《中国信息产业网》原文：〈“剽窃”与“抄袭”的法律界定〉作者：张红霞引述二：以提供反抄袭、反剽窃服务而著称的“好汉网”创始人何云峰教授在回答抄袭、剽窃和引用的界定标准时这样说明：“一段话如果有20个汉字完全或者90%以上文字相同，没有注明出处，可以算雷同。一部著作若有5处以上文字雷同，则可以算作轻度抄袭；10处以上可以算作严重抄袭；20处以上雷同，应算作剽窃；30%以上雷同的，是严重剽窃。“‘引用’是在著作权法规定的合理使用含义下，为介绍、评论某一作品或者说明某一问题时，在作品中适当引用他人已经发表的作品的情形。但必须：引用的作品是已经发表的；引用比例适当，引用的内容不能比评论、介绍或者说明还长；注明作者姓名、作品名称等，这很关键，常为区分抄袭与引用的界限。只要不是自己创作，将他人的作品以自己名字发表、使用，不管多少都是抄袭。”“如果在文章中引用了作者的观点没有加注的话，分几种情况：1、作者在文章中明确指明了这是某人的观点。这种情况下，如果文字跟原作者的文字部分或全部相同，在西方一般也算剽窃（文字剽窃），按照中国人的习惯，这个算雷同吧；如果文字跟原作者完全不同，用自己的话重新表述，这在西方也算剽窃（plagiarism）,但在中国这个不算抄袭，也是不值得提倡的创作方式。2、作者在文章中没有明确指明了这是某人的观点。这个时候，又没有加以注释，不管是否文字相同或相似，一般都认为是抄袭或剽窃。如果如此引用的观点不多，又不是自己的核心观点，可以界定为抄袭，如果如此的观点占整个文章的比例很大，或作为自己的核心观点使用，就要算剽窃了。所以，不管如何引用，都应该注释。最差的方式也起码要在文章中能够让人分得清哪些观点是自己的，哪些是别人的。”——摘自搜狐—《科学论坛》原文〈原忠虎院长剽窃事实及相关的界定标准和法律规定〉作者：freegroundman3.根据《著作权法》第3条规定，受保护的作品包括：（一）文字作品；（二）口述作品；（三）音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品；……《最高人民法院关于审理涉及计算机网络著作权纠纷案件适用法律若干问题的解释》（以下简称《解释》）就对数字化原创作品的保护做出了如下规定：“受著作权法保护的作品，包括著作权法第三条规定的各类作品的数字化形式。在网络环境下无法归于著作权法第三条列举的作品范围，但在文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种有形形式复制的其他智力创作成果，人民法院应当予以保护。著作权法第十条对著作权各项权利的规定均适用于数字化作品的著作权。将作品通过网络向公众传播，属于著作权法规定的使用作品的方式，著作权人享有以该种方式使用或者许可他人使用作品，并由此获得报酬的权利。”4，法律责任：根据《著作权法》第四十六条的规定，侵犯他人著作权的行为，可根据具体情况，“承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任”。据郭庆存编著的《知识产权法》中说明，剽窃他人作品实质上是将他人的作品部分当成是自己的作品、并行使其著作权的行为。这种行为不仅侵犯著作权人的著作人身权，而且侵犯了著作权人的著作财产权，并且具有主观上的恶意。依据《著作权法》规定，这是一种较严重的侵权行为，其所承担的法律责任，不仅包括停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任，而且包括行政责任，即由著作权行政管理部门给予没收非法所得、罚款等行政处罚。
100、一审判决：
101、就像我知道，齐白石的画好很大程度上得益于他的线条坚实有力而韵味悠长，可是因为没有接受系统的音乐训练，我评判一个人钢琴水平时也只看他弹得够不够快、够不够流畅。
102、英国当代著名小说家格雷厄姆·斯威夫特的长篇小说«遗言»,该小说荣获当代英语小说界最重要的奖项1996年度布克奖。
103、但我们心里要知道，在很多创造性的工作里，往往那些不被世俗所理解的追求才是这个领域的重中之重，才是这个领域的圣杯，吸引着一代又一代的相关工作者前仆后继。