王守仁名句赏析
1、他对恶势力，毫不屈服，与之周旋到底，也令人钦佩。
2、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”
3、王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”
4、故言此而示之，若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。（起讲）
5、和尚回答：“还有老母。”
6、故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
7、有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”
8、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
9、王伦爷爷刚听，恍然大悟，便改名为守仁。据说，从那以后，王守仁就可以说话了。
10、是以其祸患之方殷，固有可避难而求全者矣，然临难自免则能安其身，而不能安其心，是偷生者之为，而被有所不屑也；变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事则吾生以全，而吾仁以丧，是悖德者之事，而彼有所不为也。（中股）
11、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”
12、故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”
13、明朝.王守仁
14、王守仁，原名王阳明，5岁的时候才会说话,后来在一位高僧的指点下其家人为他改了名字,后来他的人生就像开了挂一样,十二岁的时候进入私塾读书,聪明机智,有着普通人难以达到的境界,虽然屡次追求功名都落榜了,但是其不觉得有什么大不了,而是不为世俗所动,所以才成就了这一代千古奇人王阳明。王阳明这个名字不知道大家是否熟悉，他是我国明代时期著名的思想家、文学家、教育家以及军事家，他更是一代心学大师，从这点上来说，王阳明的聪明是无法否认的，但是实际上王阳明却很晚才开始说话，一般正常的孩子一两岁的时候便开始牙牙学语了，然而王阳明却到了五岁还不会说话，这可把家里人给急坏了，一直都觉得这个孩子是不是有点什么问题，然而请了郎中来看却也没有看出什么毛病来，于是家里人请来了一个高僧。
15、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
16、王守仁五岁开始说话
17、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”
18、从开口说话之后，王阳明的人生就像开挂了一样，十二岁的时候王阳明进入私塾读书，教书先生就非常欣赏这个年纪小却有着远见的孩子，曾经王阳明就问过老师有关于人生的意义何在，老师认为是读书考功名，而王阳明则认为老师的看法太过于肤浅了，人生的意义应当是读很多的书增长自己的见识从而提升自己，而不仅仅是将目标局限于考取功名，听了王阳明的说法之后老师都不得不佩服这个孩子了。
19、《泛海》原文
20、是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生，有不足累者也。（过接）
21、王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”
22、弟子回答：“在章江河畔。”
23、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”
24、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
25、夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也。（承题）
26、故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。
27、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
28、王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
29、故事背景：他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。
30、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”
王守仁名句赏析
31、故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
32、王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
33、胜负之决只在此心动与不动
34、王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
35、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
36、圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。（破题）
37、故事背景：一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
38、老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
39、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
40、《南屏晚钟》写的是一位年轻少女在森林游玩时，相遇了自己很欣赏的对象，那一瞬间心中满溢着爱的情意，可当她刚鼓足勇气，准备上前搭话时，天公却不作美，下起了一场大雨，那个还没来得及等自己搭话的他也失去了踪影，但相思的种子已经深深植入了少女的心田。
41、王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
42、王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”
43、弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。”
44、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”
45、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
46、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
47、“我以落第动心为耻”
48、王守仁天生语言器官发育不全，五岁才会说话。一天，他正和一群孩子玩耍，突然一个男人头的和尚走到他面前，指着他大声说：“真是个孩子，可惜打破了它。”
49、吾其有取于志士仁人乎！（入题）
50、王艮尴尬的一笑：都是圣人。
51、故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
52、高僧一见到王阳明，就惊呼这个孩子不一般，只是可惜他的来历被人道破了，所以现在才华就无法施展开。王阳明确实不一般，一般的孩子都是母亲怀胎十月生下来的，而他却是超过了十个月的怀胎才生下来的，从他的出生就注定了他的不平凡。王阳明的父亲听了高僧这么一说，就决定为儿子改一个名字，这样就算是隐姓埋名了，于是父亲就将王阳明改名为了王守仁，说起来也真是神奇，这一改名之后，五岁的王阳明竟然就开口说话了。
53、“光不仅在烛上”
54、王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”
55、故事背景：有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”
56、彼之所为者惟以理欲无并立之机，而致命遂志，以安天下之贞者，虽至死死而靡憾；心迹无两全之抛，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽火身而无母。（后股）
57、我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”
58、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
59、当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉，盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣；值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之休者，其仁也而彼即当之而不慑，视之而如归焉，盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。（束股）
60、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”
王守仁名句赏析
61、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
62、“此心光明，亦复何言”
63、他一疑，事就成了
64、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”
65、故事背景：王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。
66、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
67、“第一等事应是读书做圣贤。”
68、我很欣赏王阳明，梁启超把他誉为圣人，立德立功立言，他真正做到了三不朽。他的传记和《传习录》我都看过，甚为折服。他的性格主要是善于学习研究，坚韧不拔，不屈不挠。他在被贬到贵阳的时候，经过冥思苦想，在龙场悟道，创立了著名的心学，学生很多，扬名后世。
69、故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？
70、志士仁人无求生以害人，有杀生以成仁（论语）
71、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”
72、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。
73、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
74、大盗说：“脱就脱！”
75、夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闹；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。（起股）
76、后来长大后的王阳明也确实将自己活成了他所说的样子，在考取功名的路上他屡次失败，在别的考生听到落榜的消息痛哭流涕的时候，王阳明却表现得很平淡，这是因为在他的心里，考取功名已经显得不是那么重要了，这些世俗的东西已经吸引不了他了。正是因为王阳明不为世俗所动的境界，才成就了一代传奇的人物。
77、和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”
78、周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
79、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?
80、“想念她吗？”
81、弟子回答：还有一大段距离。
82、明代：王守仁
83、《泛海》是明代诗人王守仁创作的一首七言绝句。这首诗意态潇洒，有一股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。下面我们一起对其赏析一下吧。
84、王阳明又问：“船好像停了？”
85、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
86、是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩，而苟全于一时者，诚何如哉？以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。（大结）