有人生哲理的诗句 古诗词
1、苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
2、白杨何萧萧，松柏夹广路。
3、朱熹《春日》:等闲识得东风面,万紫千红总是春.
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、驱车上东门，遥望郭北墓。
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
7、唐代:李白
8、潜寐黄泉下，千载永不寤。
9、形容别人说得有道理的经典诗句
10、（陆游《游山西村》:山重水复疑无路,柳暗花明又一村
11、《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
12、生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。
13、白居易《赋得古原草离别》:野火烧不尽,春风吹又生.
14、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
15、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
16、人的心态与生命周期的关系。如“思君令人老”。
17、贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。
18、浩浩阴阳移，年命如朝露。
19、苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
20、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化
21、欲穷千里目，更上一层楼。
22、会当凌绝顶，一览众山小。
23、刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
24、王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
25、哲理诗句就是表现一定的道理或观点，对读者具有启发性议论性。
26、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
27、来去亲疏的关系。如“去者日以疏，来者日以亲。”
28、具体来说，主要有以下人生思考：
29、《古诗十九首》透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。
30、下有陈死人，杳杳即长暮。
有人生哲理的诗句 古诗词
31、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
32、王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目,更上一层楼
33、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
34、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)
35、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
36、王湾《次北固山下》:海日生残夜,江春入旧年.
37、真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
38、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
39、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
40、无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
41、杜甫《望岳》:会当凌绝顶,一览众山小.
42、天生我材必有用，千金散尽还复来。
43、苏轼《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋杨万里） 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里, 一山放过一山拦.
44、人生忽如寄，寿无金石固。
45、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
46、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
47、但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
48、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)
49、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
50、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
51、永恒与有限的关系。人生有限的感慨，自古便已有之。
52、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
53、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
54、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
55、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
56、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
57、忧郁与欢乐的关系。如“生年不满百，常怀千岁忧。”“为乐当及时，何能待来兹。”
58、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年...