亚里士多德友谊的意义
1、（11）友善（friendship）—友爱和情谊。
2、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
3、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
4、他认为，世界万物，周而复始，生生不息，这种自然过程严格地为自然法则的必然性所决定，并且都以自然手段来达到一定的目的。这种至高无上的力量是什么呢？他称之为“神”或“自然”，也就是有些哲学家叫做“逻各斯”的那种最高的理性。它无所不在，无所不能，支配着整个宇宙和人类。它用一条无形的纽带把人与人联结成一个巨大的整体。它赋予人以理智，并指导人的行动。所以，每个人的生命与“自然”息息相通，都是由“自然”法则的必然性决定的。
5、（5）自豪（pride）—对成就感到满足。
6、事业是理念和实践的生动统一。
7、（2）节制（temperance）—能够自我控制和克制。
8、友谊是古代大哲学家们的一个重要论题。例如，柏拉图、亚里士多德、爱比克泰德、塞内加等都在他们的著作中谈到过友谊。在近代初期，蒙田和培根也都各自就这个话题写过专门的文章。
9、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。前苏联作家奥斯特洛夫斯基
10、习惯能造就第二天性。——亚里士多德
11、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
12、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
13、西塞罗还认为，友谊有数不尽的好处，它“既能使成功增光添彩，也能通过分忧解愁减轻失败的苦恼”。但是，虽然我们能从友谊中得到许多物质上的好处，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么，物质上的好处的任何改变都会使友谊解体。所以，真正的友谊并不是为了索取或得到回报，而是出自一种心灵的倾向，即某种天生的爱的情感。
14、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
15、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦
16、（3）胸怀宽广（liberality）—仁慈、慈善和慷慨。
17、（6）荣誉（honour）—令人尊重、崇敬、钦佩。
18、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
19、亚里士多德赋予philia（友谊）非常重要的地位，认为“立法者也重视友谊胜过公正”。然而，亚里士多德的philia是一个具有系列家族相似内涵的复杂概念。中西诠释者大多从个体的角度理解其以“朋友是另一个自身”为核心观念的友谊理论，而忽略亚里士多德主要是在共同体的背景下论述友谊。亚里士多德在以完善的友谊引领政治共同体的公民友谊的同时，也关注如何避免不完善友谊带来的诸如问题，从而兼顾了各类共同体存续的底线。从共同体及其背后的公共善的角度理解亚里士多德的友谊理论，对建设具有伦理内涵的共同体具有重要的借鉴意义。
20、该文中的一些闪光的思想后来被许多哲学家或思想家所引用或发挥，譬如，培根的《论友谊》一文中有些著名的观点和精彩的论述就可以追溯到西塞罗。
21、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
22、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
23、在这篇文章中，西塞罗还为友谊制定了一条规则，那就是：勿要求朋友做坏事，若朋友要你做坏事，你也不要去做。……这些教诲，在今天看来，无疑仍然是正确的。
24、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
25、亚里士多德继续列举了12种附属美德。
26、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。法国作家巴尔扎克
27、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
28、（1）勇敢（courage）—勇敢并愿意为你认为正确的事挺身而出。
29、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
30、（12）正义（justice）—公正和公平。
亚里士多德友谊的意义
31、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦
32、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
33、（10）风趣（wit）—有幽默感。
34、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
35、（8）友好（friendliness）—有亲和力、善社交。
36、帮助朋友，以保持友谊;宽恕敌人，为争取感化。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
37、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。古希腊哲学家科学家亚里士多德
38、从亚里士多德时代起，希腊哲学已逐渐进入伦理学时期。当时人们越来越注重现实的社会生活，对希腊哲学最初的那种纯理论(亦即一般的形而上学理论)的兴趣越来越小，取而代之的是一种处世哲学(亦即伦理学)，它成了当时各学派经常讨论的基本问题。因此在西塞罗的哲学思想中伦理学占有重要的地位，他的绝大多数哲学著作都是讨论善的本质，以及社会生活的道德准则和人与人之间的义务等问题。
39、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
40、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
41、西塞罗的《论友谊》是一篇比较系统地论述友谊的著作。在这篇著作中，西塞罗对友谊的性质、起源、好处、择友的标准，友谊所应遵循的规则，以及友谊与美德、年龄、性格、爱好等的关系作了精辟的阐述。
42、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。——亚里士多德
43、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
44、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
45、严肃的人模仿高尚的人的'行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
46、语言的准确性，是优良风格的基础。
47、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
48、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
49、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德
50、记忆为智慧之母。——亚里士多德
51、（4）富贵（magnificence）—光彩照人、有情趣。
52、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
53、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。哥尔顿
54、他认为，友谊是不朽的诸神赐予我们的最好、最令人愉悦的东西，是最合乎我们天性的东西，因而也是最崇高的东西。友谊就其本性来说，容不得半点虚假，因为它是出于一种本性的冲动，是朋友之间的一种亲善和挚爱。由于“友谊只存在于好人之间”，所以德行是友谊的基础，也是友谊的孕育和保护者，如果没有德行，友谊就不可能存在。
55、（7）好脾气（goodtemper）—镇定、头脑冷静。
56、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
58、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
59、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
60、友谊是人生中最美好的东西，它能给我们的生活增添一种绚丽的色彩。所以，我们不但应当懂得什么是真正的友谊，而且还应当知道如何建立和珍惜真挚的友谊。西塞罗的《论友谊》，可以说就是一部关于友谊问题的人生指南，它可以使我们在处理友谊问题时变得更加理智，并且更好地享受友谊所带来的快乐。
亚里士多德友谊的意义
61、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
62、（9）真诚（truthfulness）—直率、坦诚和率真。
63、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
64、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。D·M·