等闲识得东风面万紫千红总是春.那诗句意思是什么?
1、诗意：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、也等于说，孔子之道的教化，不知不觉就感染了人心，使得人们都开朗起来，就像鲜花盛开的春天来了一样。
3、意思是：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
5、首句：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，点明出游的时令、地点。下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？
6、等闲：平常、随便。
7、《春日》这首诗，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”字面上是写春景的诗，但是从地点“泗水滨”来看，显然不是实写。因为诗人此时已在杭州，泗水一带早被金兵占领，诗人不可能到泗水去游春。这里，诗人用了《论语》中的典故，孔子曾带领弟子们到泗水一带游学，说出了很多道理。诗人用“等闲识得东风面，万紫千红总是春”来写泗水滨的春景，暗含了追求孔子之道，说孔子之道就像春风扑面而来，使得鲜花盛开，万紫千红。
8、此诗句出自宋代朱熹的《春日》。
9、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
10、全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。
11、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
12、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
13、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
14、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
15、东风面：春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。
16、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”
17、“万紫千红总是春”
18、万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
19、这两句诗的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
20、总是：都是。
21、宋代：朱熹
22、识得：认识到。
23、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
24、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
25、“等闲识得东风面”
26、全句的意思是：平常(人们)都知道有春风。
27、诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
28、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。