1、夫唯不争,故天下莫能与之争。
2、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。"
3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
4、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
5、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
6、知者不言,言者不知。
7、道生一,一生二,二生三,三生万物。
8、善人者,不善人之师。不善人者,善人之资。
9、胜人者有力,自胜者强。
10、大曰逝,逝曰远,远曰返。
11、无为而无不为。
12、大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者,若可寄天下:爱以身为天下者,若可托天下。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
15、多言数穷,不如守中。
16、自伐者无功,自矜者不长。
17、知足者富。
18、天下万物生于有,有生于无。
19、圣人终不为大,故能成其大。
20、善行无辙迹,善言无瑕滴,善数不用筹策。
21、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
22、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然、损不足以奉有余。
23、多言数穷,不如守中。
24、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
25、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
26、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
27、人法地,地法天,天法道,道法自然。
28、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
29、为无为,则无不治。
30、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
31、有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
32、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。