孔融孙子讲一句名言
1、都被杀了。
2、建安十三年（208年），曹操将孔融诛杀，灭三族，“大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。”令人唏嘘的是，当官军来抓捕孔融时，孔融苦苦哀求希望曹操能放过自己两个不到10岁的儿子。
3、孔融被收捕时，他有年仅9岁的儿子和7岁的女儿。孔融死后孔氏兄妹引颈就戮
4、就在此时，孔融其中一个儿子慢悠悠地说了9个字：“覆巢之下，复有完卵乎?”孔融儿子这句话后来也成为了千古名言，
5、我又瞧见一只美丽的蝴蝶，这蝴蝶显然是个爱美的姑娘，刚一起床，就用触角擦了擦脸，又生怕脸上有瑕疵，便飞到有水的地方去痛痛快快地洗把脸，然后又飞回到有露水的地方，照照镜子，梳妆打扮一下，然后又抖擞一下两翼，在空中翩翩起舞。这时，太阳公公笑开了脸，蝴蝶那受美的天性便促使它赶忙躲藏到绿叶底下这片天然的防晒油。
6、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
7、因此，虽然没有具体的名言，但这个典故被广泛引用来强调顾全大局、舍小利、谦虚有礼等美德的重要性。它鼓励人们以谦和、宽容和彬彬有礼的品德面对自己与他人的关系，并在社会伦理中起到了很好的榜样作用。
8、苏霍姆林斯基：人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
9、陶行知：我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
10、男人都是会说的不做，会做的不说。天天保证一定结婚的，十有八九不会真结婚。真心娶你的人压根不会讲，只定期带你见父母，带你看房，要你过年留他家。整天发誓不分手的，基本都分手了。真心不分手的，会房产证写你名字，让你管钱，乃至于催你去登记。越说越不做，越做越不说，这是男人的天性。
11、——洛克
12、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了
13、.幸托不肖躯，且当猛虎步。
14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
15、虽然这段故事中并没有直接流传下来明确的名言，但“孔融让梨”成为一个象征，表达了孔融高尚的品德和自愿让利的精神。这个典故强调了懂得尊重他人、乐于助人和追求公平正义的价值观。
16、珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎
17、教师·鲁迅
18、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。
19、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。鲁迅
20、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
21、岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至
22、“孔融让梨”的典故源自中国古代东汉末年，孔融是一位才华出众、品行高尚的人物。他年轻时与曹操相识，曹操对他很赏识，但梨落在地上，曹操未向孔融让梨，孔融则自愿让梨给长者，以示尊敬和礼貌。
23、孔融是东汉末年的名士，他以谦让让人的品质而闻名。他的名言是：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话意味着一个真正的君子应该通过文化交流来结交朋友，并通过友谊来帮助他人实现仁德。孔融的这句名言强调了谦让和助人为乐的重要性，鼓励人们在人际关系中保持谦虚和善良的态度。这个名言也成为了孔融为人所称赞的代表，他的品德和智慧令人敬佩。
24、——克伯屈
25、——鲁迅
26、林格伦：儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
27、《三国演义》中孔融让梨的故事，开头的概述如下：
28、卢梭：要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
29、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
30、在一次宴会上，孔融向他的好友曹操让了一对梨子。曹操接受后，便将这对梨子分给了自己的部下，将孔融的礼物当做了奖赏。当孔融得知后，对曹操的行为非常不满，并在他面前发表了让梨的名言：“人情岂在数，君义有所不为。如此，何以别于猿猴？”这引起了曹操的不满并据此对孔融施以杀戮。