魏征对唐太宗说的名言
1、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；
2、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征；
3、在贞观十三年（639年），魏征还向唐太宗提出了批评，说他不像贞观初年那样能坚持勤俭朴素，那样体恤百姓，那样虚心听取意见了。而唐太宗听后也明确地表示接受魏征的批评。
4、思国之安者，必积其德义。——魏征
5、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征；
6、戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。
7、细水长流，遇灾不愁。
8、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征；
9、魏征乃大唐名臣，他与唐太宗一谏一纳，成千古明君良臣之美名，个人最喜欢他下面这句名言:
10、【出处】《谏太宗十思疏》一一唐代：魏征
11、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
12、年年有储存，荒年不荒人。
13、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征；
14、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
15、小处不省钱袋空。——托·莫尔
16、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
17、——魏征2、欲流之远者，必浚其泉源。
18、钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安
19、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征；
20、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
21、《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗是李世民。
22、奢侈是民族衰弱的起点。
23、居安思危，戒奢以俭
24、这是唐太宗李世民对魏征死后的一句话，高度认可了魏征对国家的贡献
25、好处安身，苦处用钱。
26、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
27、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
28、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
29、译文：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！
30、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
魏征对唐太宗说的名言
31、魏征也确实向唐太宗提出很多宝贵的意见，比如：“兼听则明，偏信则暗”、“居安思危，慎终如始”等等。
32、——魏征4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏
33、人镜一句：“夫以铜为鉴,可以正衣冠；以史为鉴,可以知兴替；以人为鉴,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏徵殁,朕失一鉴矣!”
34、——魏征3、思国之安者，必积其德义。
35、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
36、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
37、有荒节约度荒，天荒节约备荒。
38、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征；
39、魏征名言警句：
40、俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
41、臣闻求木之长者，必固其根本。
42、居安思危中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。
43、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
44、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
45、思国之安者，必积其德义。——魏征；
46、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征