10句节约名言有哪些
1、地球上的.最后一滴水，将是人类的眼泪。这可不是小麻烦，而是大灾难。
2、量入为出，不可过多，养成节俭习惯，财源滚滚来。
3、懂得节俭的人，才能享受精致的生活。
4、节约是一种生活态度，浪费是一种不负责任的行为。
5、‘节衣缩食’不只是过时的口号，而是每个人应该具备的必要素质。
6、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
7、把握现在，未雨绸缪，廉洁奉公，节约用钱。
8、节约能源有良方，充分利用自然光。
9、不要将购物当作调剂心情的方式，而是应该理性地消费，追求真正的幸福。
10、俭可养廉，更可救贫。能节省自必不贫，不妄费自免拮据。
11、财有限，费用无穷，当量入为出。
12、名言警句有:一，静以修身，俭以养德。
13、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
14、节约是一种习惯，浪费是一种恶习。
15、二，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
16、以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。
17、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
18、真正的节俭不在于减少开支，而是在于控制欲望。
19、节约每一滴水和每一度电，从细节做起，积小成大。
20、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
21、节俭是一种美德，是对宝贵资源的珍视和对未来生活的顾及。
22、穷人的错误，是买了他们不需要的东西；富人的错误，是忽略了他们需要的东西。
23、以明志，非宁静无以致远。
24、节约是一种智慧，浪费是一种愚蠢。
25、静以修身，俭以养德。
26、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无
27、节约是一种美德，浪费是一种罪过。
28、名言：静以修身，俭以养德。
29、节约是一种节俭的生活方式，浪费是一种奢侈的消费方式。
30、珍惜水就是珍惜你的生命。
10句节约名言有哪些
31、少开一盏灯，奉献一片情。
32、三，节俭不仅是一个人的经济问题，也是一个人的品德问题。
33、节约是财富的源泉，浪费是贫穷的根源。
34、节约是一种文明的表现，浪费是一种野蛮的行为。
35、奢未及侈，俭而不陋。
36、凡不能俭于已者，必妄取于人。
37、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
38、电力是个宝，度度要计较。
39、节约一点，积累一点，财富就会越来越多。
40、节省能源不是口号，是一种行动力。
41、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
42、别让浪费成为我们生活的主题，要学会节俭，以守护地球的资源。
43、惜水、爱水、节水，从我做起。
44、节约是一种责任，浪费是一种犯罪。
45、常将有时思无时，莫把无时当有时。
46、节约是一种环保行为，浪费是对环境的破坏。
47、节俭本身就是一个大财源。
48、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。