1、路静犹如临旷野，
2、已恨碧山相阻隔，
3、宿鸟叽叽暮色中。
4、何必凌云踏涌泉。
5、作者:岑参(唐代)
6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
7、人言落日是天涯，
8、出自《逢入京使》
9、入京使：进京的使者。
10、但“漫漫”可能有作者主观感受的影响,使得路途显得格外漫长遥远,这就有虚写的可能。
11、向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
12、雄关落日艳红天，
13、散上峰头望故乡。
14、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
15、马上相逢无纸笔，
16、唐代·岑参
17、有爱人生多感慨，
18、此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
19、海畔尖山似剑芒，
20、北燕归楼续旧缘。
21、逢入京使
22、作品原文
23、一览天青深万丈，了无挂碍自心空。
24、在马上匆匆相逢没有纸和笔，只有托你捎个口信，给家人报平安。
25、草色绒茵碧树葱。
26、岑参〔唐代〕
27、霜鬓明朝又一年。
28、出自唐代岑参的《逢入京使》
29、《逢入京使》原文
30、故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
31、写的是眼前的实际感受。写的是诗人从故园回望来时的路，不仅感叹路途遥远艰辛。诗人即将再次离开“故园”，去往西域，回望走过的漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。
32、舟行梦海破秦川。
33、若为化得身千亿，
34、这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明：“万里奉王事，一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。”因此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹，在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？
35、凭：托，烦，请。传语：捎口信。
36、薄云淡淡余晖里，
37、意思是：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌
38、秋来处处割愁肠。
39、故园东望路漫漫:“我回头东望故园,长路漫漫。”这是真实的描写。
40、故园东望路漫漫，
41、故乡今夜思千里，
42、豪情壮志酬春雨，
43、客心何事转凄然。
44、旅馆寒灯独不眠，
45、岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
46、“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
47、归家心切碧山还。
48、首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后，作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的主题一上来便得到有力的揭示。步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生”一类的感触来。首句只叙事，不言情，但情感自生。第二句中的“龙钟”是沾湿的意思，全句说：揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。这种写法虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝毫的矫揉造作。
49、双袖龙钟泪不干。
50、归家心切乐心田。
51、“双袖龙钟泪不干”，意思是说诗人年老色衰似龙钟，思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了比喻的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
52、人稀恰似入蟾宫。
53、龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
54、家居郊远老城东，
55、且听乡音愁不断，
56、望极天涯不见家。
57、凭君传语报平安。