1、折柳送别。折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗，在诗文、戏曲和小说等文学作品中均有反映。在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅·采薇》。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
2、情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀。便不能挨敢顽艳。
3、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
4、《送杜少府之任蜀州》王勃
5、都展现了诗人对友人的深厚友情
6、赏析：这首诗的前两句描绘了一幅凄凉的秋天景色，这也是为了后面与友人送别做下了铺垫。后两句中诗人将自己的内心比作玉壶里的冰心，向家乡的亲友表达了依旧是和从前一样，保持着纯良的内心，不肯妥协。
7、淹留野寺出，向背孤山明。
8、映门淮水绿，留骑主人心。
9、《留别王维》孟浩然
10、《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》唐代：岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。释义：您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
11、《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。释义：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
12、赏析：这首诗描写的是诗人在春天的景色中送别好友，通过对身边事物的描写来表达对好友不舍之情，又借着春潮表达好友离开后，自己的思念就会和这春潮一样，绵绵不绝。整篇文章情感真挚，十分感人。
13、摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
14、《送郭司仓》
15、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
16、其实，诗眼就在最后两句。
17、是送别诗，表达依依惜别之前情。
18、“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”，寓意就是“长安难见，功名如水”八个字，这是王昌龄多年官场生涯的一种感悟，却借由景色道出，真不愧为“七绝圣手”。
19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
20、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
21、漕水东去远，送君多暮情。
22、叹息此离别，悠悠江海行！
23、送别诗是抒发诗人离别之情的汉族诗歌，著名的代表人物有李白、王维、王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花，一般按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。
24、都是唐诗
25、《送柴侍御》
26、赏析：诗的前两句显得诗人好像对友人的离去没有什么伤心，但实际上后两句则表达了诗人对友人的不舍之情，但为了让好友不要太过难过，故意让轻松开朗的语言，以减轻好友的悲伤之情。
27、山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
28、七绝圣手王昌龄的送别诗有《送张四》、《芙蓉楼送辛渐》、《送窦七》、《送任五之桂林》、《送郭司仓》等等。这些送别诗都抒发了诗人对友人离别的依依不舍之情，感情真挚，令人动容，供后人细细欣赏。
29、《别薛华》王勃
30、文学史称“七绝圣手”是王昌龄，谢婉莹即冰心，现代儿童文学家，与七绝浑不搭界。
31、《送柴侍御》也是王昌龄所作的一首送别诗，诗中“沅水通波接武冈”，“沅水”和“武冈”都是在今湖南省境内。
32、明月随良掾，春潮夜夜深。
33、《赠汪伦》李白
34、地点不同。
35、夕阳满舟楫，但爱微波清。
36、送别诗送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。
37、举酒林月上，解衣沙鸟鸣。
38、《渡荆门送别》李白
39、《送灵澈上人》刘长卿
40、应该说王昌龄这首《巴陵送李十二》写得极怪，既然是送别朋友的，怎么通篇都是肃杀之景，竟无一字可见友情之浓呢？
41、《送别/山中送别》唐代：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？释义：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
42、饯行送别饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
43、“秋城”，语出西汉刘歆的《甘泉宫赋》：“轶陵阴之地室，过阳谷之秋城”，代指长安。
44、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代：高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。释义：此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
45、《芙蓉楼送别辛渐》：王昌龄的一首送别诗。
46、景从外来，目之所触，留心便得。
47、《芙蓉楼送辛渐》
48、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。
49、送别诗是抒发诗人离别之情的传统诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗书写离别情绪，是分离时爆发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁牧对此深有体会，凡作诗，写景易，言情难，何也？
50、南浦送别《南浦别》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。在诗中，诗人刻画了送别过程中的传情细节，用凄凉的景色表达出依依惜别的深情。因古诗文中多写南浦之别，“南浦”因而成为送别之处的代名词。
51、前望数千里，中无蒲稗生。
52、《春夜别友人》陈子昂
53、相同之处：
54、十里长亭送别秦汉时期三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。
55、送别是传统题材，内容相似，而在表现手法方面，每个诗人都力求别具特色。李颀《送王昌龄》一诗，对离情的描写就非常独到、别致。离情是抽象的，诗人以暮情来表现它，而暮情也偏于抽象，诗人又以暮景来烘染它。这样写来，离情便触目皆是，形象可感。为了把这暮情、离情写得更充盈，诗人又运用了前后映带的手法。开篇先点暮情，接着铺染暮景，这样以情摄景，以景衬情，使情景映带，于是诗意更加浑融、饱满，抒情更加充分、感人。
56、是一首送别诗。。。。。
57、此段话，把情和景截然分开说的不确，但就一言情难而言，还是有道理的。
58、夜来莲花界，梦里金陵城。
59、《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄所作的送别诗，“芙蓉楼”在今江苏省镇江市西北，而诗的第一句“寒雨连江夜入吴”中的“吴”是古代国名，泛指江苏南部、浙江北部一带。
60、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
61、《送别》王昌龄
62、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
63、李白与王昌龄神交已久，虽是初次相见，却如故人重逢。李白多年来仕进无门，心情很不好，而王昌龄此行是在贬谪岭南的途中，心情比李白还要坏。两人相遇，别有一番感慨。
64、都表达了诗人珍惜友情，难忘友情的思想感情。
65、临别时，王昌龄写了首诗赠给李白：
66、送王昌龄
67、《送元二使安西》王昌龄
68、《于易水送人一绝》骆宾王
69、《南浦别》唐代：白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。释义：在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
70、《渡荆门送别》唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。释义：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
71、同样都是送别诗。
72、《山中送别》王昌龄
73、盛唐才子们很少有不看重功名的，连“红颜弃轩冕，白首卧松云”的孟浩然也不例外，王昌龄深明此理，因此面对功名心尤其强烈的李白，他只能用这首语意隐晦的赠诗，给这位天才诗人一点启示。