1、是心里无牵无挂心无挂碍是佛教里面说的，意思是说，一切安好没什么挂念，没什么牵挂了，大多数指的是某一些人步入晚年，家中的大事小事子女都办得有条不紊，而且个个懂事，听话，祖宗后继有人代代兴旺，老人没有其他的思想负担了，到百年归后安心的闭上了眼睛，如果是心有挂碍的人，到死的时候眼睛是睁大的，说到底就是死不瞑目的意思。
2、心无挂碍书法作品可以挂在客厅，卧室，也可以挂在餐厅。进餐时，不要这也放不下，那也想不开，要轻松愉快地吃饭，既利于吃喝，又无损于脾胃，对身心健康大有禆益。心无挂碍是一个人心身修养的必修课。
3、心无挂碍书法作品是净化人的心灵的作品，出自佛门。
4、“心无挂碍”是一种“忘我”的境界，或者是一种“无我”的境界，碍就是尘土间一切俗事，我想“赤条条来，赤条条去，无牵无挂”是人一生的“心无挂碍”！
5、有多少人可以真正做到放下尘世间的喧嚣和烦恼呢？我看是很得道的高僧才行，普通人做到这一步谈何容易。“放不下，忘不了，想不通，舍不得”此乃人生四苦。佛教归结为“生老病死，求不得，怨憎会，爱别离。”世事变幻无常，谁也不知道明天会发生什么，要想做到“心无挂碍”真的很难很难。
6、活得自由自在，心里没有任何牵挂，负担的意思！
7、我认为最好不要挂在餐厅。最好挂在客厅或卧室。
8、看破，看透人生事实真相，这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的，同样痛苦也不是，这样就能放开了。人生有8苦，生苦，头下脚上来到世间。老苦，青春易失身体逐渐老化不由自主。病苦，不论身体病痛，还是心灵烦恼痛苦，不可避免的伴随人的一生。死苦，不得不去接受引来这样的一天。求不得，爱别离，怨憎会苦，五阴织盛苦，（受身体接触，想法影响），太执着注重自身是一切苦的根本。知道了放下执着才能心得自在快乐。就能坦然放下无牵无挂。所以解脱出来得大自在，就能对自己随遇而安，对外随缘教导众生，心中常得清净祥和。与人无争念佛之清净念中。慈是与乐，悲是拔苦，喜是安乐，舎是自在，修这四种不但可为别人好，同时对自己也会更好，没有人我做到心无牵挂。
9、很多看似重要的虚名浮利不过是中负担累赘，背得越多就越累，也越难走远。要想自己生命更精彩，就要脚踏实地，切勿好高骛远。切除过多的贪嗔痴念，你才能获得自由和快乐，多一份轻松。
10、我们常人为什么会有“挂碍”？就是因为我们有诸般妄想执着，有很多的东西放不下。该做的都做了，却还是忍不住要去想，要去担心。
11、其实，又有什么好担心的呢？所谓“尽人事，听天命”，只要你尽心尽力了，就已经问心无愧了，至于结果那还要看上天的安排，看一些算计不到的因素共同作用。
12、楼主好！《心经》等佛教经典的这句话不能言说、思议和描述，故外人不能答，必须自问、自答、自证。简介些知识，供参考。
13、应该挂“心无挂碍，吃嘛嘛香”就更适合餐厅了
14、我记得有一个故事，阿底峡尊者有一次偶然看到一条蛇在辛苦的喂完小蛇之后，轻松的在边上休息了。此时就是心无挂碍。心境空明还要努力修行，业果未还谈何无挂碍。随缘消旧业，任运着衣裳。无挂碍之心也要在业果因缘中磨炼才能显现放光不是吗？
15、如若能做到心无挂碍，当需放心，即是放下名利之心，心若是没有名利之扰，不贪不求，亦不无事生非，心若无事则自无牵挂。倘是心如明镜，事来应事，物来鉴物，事去不挂，物去不留，自无挂碍。心若是能空无一物，亦自能无挂无碍。
16、所以：强烈要求挂幅“心无挂碍”！让人们在吃饭：－好好吃饭！
17、想挂就挂，莫有杂念。这就是顺势。好运从顺势而来。
18、世间一切相皆虚妄，不知你有什么值得挂碍的呢？妻子儿女本是宿债因缘而有，缘尽还散，各奔东西，且儿孙自有儿孙福，亦不需挂怀，人生不过如一枕黄粱美梦罢了，实无可留恋之处，且这个肉体亦是臭皮囊一具，深可厌憎，其亦非我，终将破败，金钱权力亦如浮云，人之将死，万般带不去，唯有业随身。心中实无可挂碍之处。
19、心无挂碍/释义
20、为什么不能挂？写得好，想挂就挂，这就是心无挂碍啊！