1、寓言意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
2、春秋时期，宋国有位农夫，种着一片田地，一年四季十分辛苦。这天，他正在地里为春苗松土，远远看见一只兔子跑来，跑着跑着一头撞在地边的一棵树桩上，兔子跑得太猛了，一下子被撞死了。
3、《守株待兔》
4、三：寓言往往也以人类以外的生物为角色，采用拟人的手法。如《东郭先生》中的中山狼，就是一个狡猾、凶狠的恶人的典型。
5、寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
6、古典文学作品。如，不由分说，出自于《三国演义》第13回：“李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。”
7、自古以来，小孩子都比较喜欢一些有趣的、可爱的、浪漫的人或者事物，看书一个外喜欢那些童话故事、公主、王子、小动物等等。而除了这些之外，寓言故事也在小孩子的世界里扮演着一个重要的角色，
8、庄周就是一个寓言大师，他通过寓言故事，为人们展现了一个个幻想的世界，即使是取材于日常的生活体验，一经庄子创造性想象，便也变得神奇莫测。
9、真实度不同
10、(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
11、(3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。
12、二、什么是成语？
13、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种，结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言故事非常生动有趣，很适合家庭教育。
14、寓言故事。如刻舟求剑，买椟还珠。
15、所谓寓言，就是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。例如：自相矛盾、郑人买履、南辕北辙、亡羊补牢、拔苗助长、守株待兔、刻舟求剑、农夫和蛇、画蛇添足、掩耳盗铃、东施效颦、被同伴驱逐的蝙蝠、疑病乱投医。
16、第二天，农夫来到地里，也不去管好这些庄稼，远远地坐在地头，两眼盯着树桩，一心等着再有兔子撞死在树桩上，一天，两天，三天，农夫还是守着那棵树桩，等着有送上门来的兔子，庄稼全枯死了，却再也没有一只跑来撞死在树桩上的兔子，这位农夫呢，成了宋国人的笑料。
17、《画蛇添足》
18、是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质，寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
19、大部分寓言，是为了讲述向人们讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据;成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容。
20、坐井观天这则寓言故事，最早出自于《庄子·秋水》，大意是：一只常年坐在井里的青蛙，与一只飞落在井沿上歇脚的小鸟争论起了天的大小。小鸟说自己从天上来，飞了一百多里，下来找点水喝。青蛙不信，认为其吹牛，天不过井口那么大，怎么可能需要飞一百多里。
21、寓言故事和成语故事的区别
22、在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”
23、如果一个故事既不能合理地读成历史，也不能读成寓言，它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运，因为它们不能在官方文化符码中得到理解。这样，我们触及了“幻想”这一问题，它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。
24、古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，一壶酒不够分，于是大家决定比赛，每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。有个人画得很快，一转眼最先画好了，但是他回头看见别人还没有画好，又给蛇画上几只脚。这时另外一个人已经画好了，夺去了酒壶，他说蛇是没有脚的，所以第一个画好蛇的人是我了。那个人说罢就把酒喝下去了。
25、四：寓言的篇幅简短，情节单纯，语言简练。如《乌鸦与狐狸》仅100多字，却描述了一个情节简单而有趣的故事。
26、地域不同
27、寓言故事主要有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等。中国历史上，也出现了很多比较出名的寓言，这些寓言以一种奇葩、搞笑甚至是愚蠢的方式呈现在人们的眼前，主要是为了让人们吸取某些教训或者得到某些启发。比如我们曾经在课本上学到的《掩耳盗铃》、《囫囵吞枣》等
28、一、什么是寓言？
29、寓言是一种文学作品体裁，是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于记载庄子言行的《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
30、我国传统的一些寓言故事有：《自相矛盾》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《杯弓蛇影》、《刻舟求剑》等
31、比较常见的寓言故事有《坐井观天》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《愚公移山》、《叶公好龙》、《滥竽充数》、《亡羊补牢》、《狐假虎威》、《南辕北辙》、《夜郎自大》、《农夫与蛇》等。
32、寓言有以下特点：
33、就是有深远意义的故事，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
34、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。成语在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事，它主要来源于四方面：
35、神话或其他传说。如开天辟地、点石成金、南柯一梦、海市蜃楼、夸父逐日、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海、叶公好龙、井底之蛙、天衣无缝、涸辙之鱼、女娲补天等。
36、一：寓言的主题具有鲜明的哲理性。它借助于假托或虚构的小故事，突出一个单一的主题，阐明一个深刻的道理或教训，让读者从故事中受到启发或教育
37、寓言是寄托着深刻含义的一种简短的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言就是把一种道理寄托在短小的故事里，让读者从中获得教益。由于它故事短小、生动、有趣，又富有教育意义，因而成为一种适合儿童阅读的文学体裁。
38、(4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等
39、农夫看见兔子撞翻了，立即放下手中的锄头跑过去，拾起兔子一看，兔子已经死了。农夫也不锄地松土了，拎起兔子就回家了，当天，农夫的饭桌上又多了一盆香喷喷的兔肉，农夫边喝酒边吃兔肉，甭提有多开心了，“哈哈哈，多痛快的好事啊！什么劲儿也不用费，更不用成天辛苦地种庄稼，就能在树桩边捡到新鲜的死兔子，这可太棒了。”
40、主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。。
41、(5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。
42、寓言的特点
43、二：寓言总是借助于说故事的形式来表达作者的意图。
44、寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等;而成语故事是我国历史的一部分，是中国历史流传下来的的。
45、(1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
46、历史故事。如，草船借箭，程门立雪，滥竽充数、百闻不如一见、不为五斗米折腰等。
47、寓言（fable）是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。