1、夹岸:两岸。
2、不足:不必，不值得。
3、乃:竟，竟然。
4、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
5、桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
6、相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
7、问津:问路，这里是访求、探求的意思。
8、逐句全译
9、第三段翻译：
10、王维七言乐府诗《桃源行》
11、往迹浸复湮，来径遂芜废。
12、陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》
13、舍:舍弃，丢弃，
14、《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
15、未果:没有实现。果，实现。
16、当时只记入山深，青溪几度到云林。
17、高尚:品德高尚。
18、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
19、往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
20、旷:空阔；宽阔。
21、秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很,还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
22、草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
23、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
24、所闻:指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
25、要:通“邀”，邀请。
26、鲜美:鲜艳美丽。
27、英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。
28、花开记春不记岁，金椎自劫博浪沙。
29、初:起初，刚开始。
30、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
31、奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序
32、相命肆农耕，日入从所憩。
33、樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
34、落英:落花。一说，初开的花。
35、借问游方士，焉测尘嚣外。
36、愿言蹑清风，高举寻吾契。
37、荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
38、昔祖龙灭古道，威严刑，煎熬生人，若坠大火，三坟、五典，散为寒灰。筑长城，起阿房，并诸侯，杀豪俊，自谓功高羲皇，国可万世。思欲凌云气，求仙人，登封泰山，风雨暴作。虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛，则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海。则桃源之避世者，可谓超升先觉。夫指鹿之俦，连颈而同死，非吾党之谓乎！二翁耽老氏之言，继少卿之作，文以述大雅，道以通至精。卷舒天地之心，脱落神仙之境，武陵遗迹，可得而窥焉。问津利往，水引渔者；花藏仙谿，春风不知。从来落英，何许流出？石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列，三十六洞，别为一天耶？今扁舟而行，笑谢人世，阡陌未改，古人依然。白云何时而归来？青山一去而谁往？诸公赋桃源以美之。
39、出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
40、鹿为马，龙为蛇，凤皇避罗麟避罝。
41、仿佛:隐隐约约，形容看得不真切的样子。
42、规:计划。
43、如此:像这样，指在桃花源的见闻。
44、亦殊商颜采芝草，唯与少长亲胡麻。
45、津:渡口
46、延至:邀请到。延，邀请。至，到。
47、不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
48、寻向所志:寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。
49、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
50、远近:偏义复词，仅指远。
51、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
52、邑人:同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
53、忽逢:忽然遇到。逢，遇见。
54、祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
55、缘:顺着、沿着。
56、欣然:高兴的样子。
57、便扶向路:就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
58、妻子:指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
59、陶渊明〔魏晋〕
60、请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？
61、杂:别的，其他的。
62、桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
63、寻:随即，不久。
64、终:死亡。
65、桃花源诗
66、黄发垂髫:老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
67、四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
68、种作:耕种劳作。
69、月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
70、浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
71、具言:详细地说出。
72、太元:东晋孝武帝的年号（376-397年）。
73、衣着:穿着打扮，穿戴。
74、无论:不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
75、语:告诉。
76、怡然:愉快、高兴的样子。
77、桃花源诗译文
78、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
79、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
80、天下逃难不知数，入海居岩皆是家。
81、鸡犬相闻:（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
82、出洞沿溪梦寐觉，物景都失同回槎。
83、俎豆犹古法，衣裳无新制。
84、黄绮之商山，伊人亦云逝。
85、桃花源记1、2段翻译
86、俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。
87、处处志之:处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
88、欲:想要。
89、奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
90、林尽水源:林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
91、绝境:与人世隔绝的地方。绝，绝处。
92、武陵:郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
93、先世:祖先。
94、春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
95、俨然:整齐的样子。
96、问讯:询问消息，打听消息。
97、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
98、虽无年历记时日，四季推移自成岁。
99、武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。
100、阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
101、桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
102、具:通“俱”，全，详细。
103、属:类。
104、士:人士。
105、陶渊明《桃花源诗》
106、草荣识节和，木衰知风厉。
107、怡然有余乐，于何劳智慧？
108、自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
109、初因避地去人间，及至成仙遂不还。
110、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作的一篇散文，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
111、作品原文
112、间隔:隔断，隔绝。
113、岂意异时渔者入，各各因问人闲赊。
114、东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。
115、扩展资料：
116、我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
117、欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？
118、也:表判断。
119、云:说。
120、从来:从……地方来。
121、率:率领。
122、及郡下:到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
123、便:于是，就。
124、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
125、去:离开。
126、咸:副词，都，全。
127、荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
128、叹惋:感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
129、嬴氏乱天纪，贤者避其世。
130、屋舍:房屋。
131、乃大惊:于是很惊讶。乃，于是，就。大，很，非常。
132、童孺纵行歌，班白欢游诣。
133、既:已经。
134、遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
135、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
136、为业:把……作为职业，以……为生。为，作为。
137、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
138、惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
139、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
140、扩展资料
141、坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
142、若:好像。
143、心寄草树欲复往，山幽水乱寻无涯。
144、秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
145、悉:全，都。
146、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
147、儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
148、《奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序》是唐代李白创作的一篇散文。
149、古文观止理想文言文初中文言文生活
150、第四段翻译：
151、山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
152、余:其余，剩余。
153、作者简介
154、平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
155、淳薄既异源，旋复还幽蔽。
156、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
157、李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（现甘肃秦安），隋末流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近）。出生地有碎叶、蜀中诸说。少居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。唐玄宗开元三年（715），十五岁，已有诗赋多首，开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。开元六年（718），隐居戴天大匡山（在今四川江油）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（今四川三台）等地。开元十二年（724），离开故乡，再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。开元十三年（725）出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。足迹遍长江中下游地区。天宝元年（742），诏征入长安，供奉翰林。天宝三载（744），因权贵谗毁，被唐玄宗赐金放还。在洛阳与杜甫相遇，同游梁宋。安史之乱起，受永王李磷邀入幕府。永王兵败后，被判罪长流夜郎。中道遇赦放还。后卒于当涂（今属安徽）。有《李太白文集》。
158、诣:到。特指到尊长那里去。
159、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
160、外人:桃花源以外的世人，下同。
161、桃花源记第三和第四段的翻译
162、奇踪隐五百，一朝敞神界。
163、居人共住武陵源，还从物外起田园。
164、前:名词活用为状语，向前。
165、桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
166、才通人:仅容一人通过。才，副词，只。
167、缤纷:繁多而纷乱的样子。
168、峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
169、桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
170、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
171、世:朝代。
172、焉:兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
173、并:都。
174、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。
175、[宋]梅尧臣
176、秦已非秦孰为汉，奚论魏晋如割瓜。
177、春夜宴从弟桃花园序唐.李白
178、平:平坦。
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180、异之:以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。
181、穷:尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
182、虽无纪历志，四时自成岁。
183、此文运用虚景实写的手法，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实的不满。