1、作为夏朝的第一位天子，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝，后人尊称为大禹。禹死后，安葬于会稽山（今浙江省绍兴市），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都来禹陵祭祀。
2、是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。
3、它是《吕氏春秋察今》吕不韦记述的一则寓言，一个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
4、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
5、有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
6、”舟止，从其所契者入水求之。
7、”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
8、那个人一点儿也不着急，掏出小刀在船舷上刻了一个记号。
9、“大禹治水”（鲧禹治水）是中国古代著名的上古大洪水传说。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
10、只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
11、他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
12、有人催他：“还不赶快捞！在船舷上刻记号有什么用啊？”
13、原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jùqì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
14、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断
15、从前，有个人坐船过江，一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。
16、相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。
17、舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）
18、大禹治水是真实存在的历史典故，尧舜禹中的禹就是大禹，相传大禹治水三过家门而不入，妻子生产都没能守在身边，当时是传为了佳话，现在在我看来不可取，自己的家最大！
19、大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
20、刻舟求剑的故事大意。有个楚国人坐船过江，不小心剑掉到了江里，他急忙用刀在船边上刻了记号，船夫奇怪的问道，这干嘛呢？
21、刻舟求剑，比喻拘泥固执，不知根据变化了的客观情况处理事情；事物已发生变化而仍静止地看待问题。
22、一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
23、二、成语用法
24、文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
25、战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
26、这个寓言故事说明了事物在不停的变化着，不是不变的。
27、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
28、刻舟求剑的寓言故事：从前有个人坐船渡江，不小心将随身携带的宝剑滑落江中，但那个人不慌不忙地在船舷上刻上了记号。众人疑惑不解，那个人解释说：“这是我的剑掉落的地方，等船靠岸后我就可以凭着这个记号去捞剑。”等下船后，那人捞不着剑，被众人嘲笑说：“船一直在行进，而剑不会随船移动，你怎么可能找到剑呢?”
29、大禹（夏朝开国君主）一般指禹（夏朝开国君主），生卒年不详，姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代、鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
30、比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
31、是的，刻舟求剑是一篇寓言故事。
32、成语寓意刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
33、那个人不慌不忙，指了指刻的记号，说：“不用着急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我就从这儿跳下去，准能把宝剑捞上来。”
34、典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
35、刻舟求剑的启示：这个故事告诉我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
36、刻舟求剑是一篇寓言故事，刻舟求剑，比喻拘泥固执，不知根据变化了的客观情况处理事情，事物已发生变化而仍静止地看待问题。
37、这应该是刻舟求剑。
38、只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
39、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
40、战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
41、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
42、这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
43、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
44、“大禹治水”不是寓言故事，属于民间传说和真实历史之间的部分。因为太过久远，无信史为证，大部分情况下当历史传说。
45、”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
46、一、成语寓意
47、刻舟求剑则是寓言故事，没有真实的人名，是民间搜集整理的，具有讽刺意义。
48、他回答到，我的剑是从这里掉下去的，等船到了岸边，我可以下去找剑。那人笑着说剑会随船一起走嘛？这样的找剑是不行的，船在向前进，而船不走。你说呢��