1、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
2、容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
3、赏析：(运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。排比中还应用了三组反义词，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。)
4、（2）排比手法其作用是最强语言表达的气势，提高抒情达意的效果。在《安塞腰鼓》中，排比的运用是最多的一种修辞手法，这与作者所要表达的“安塞腰鼓”的气势和音乐美相关联的。如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”运用这一排比，把陕北后生打腰鼓的神采与艺术特点给表现出来。
5、刘成章，当代诗人、散文家，中国作协会员，共产党员，陕西省延安市人。
6、（3）反复手法如在文中反复出现的“好一个安塞腰鼓”这个反问句，并且运用了间隔反复的形式，它不但是文章的主调，而且是作者思想情感贯穿全文的主线。“好一个安塞腰鼓”的反复出现，不但强化了读者的情感，内化在读者心中，而且使读者感受到陕北的文化的厚重与深沉，也感受到黄土高原人的豪放与气魄。
7、延安是中华民族的发祥地之一。五千多年前，轩辕黄帝在这里建立了中华民族历史上第一个有共主的国家。夏朝，延安属商州之域。春秋战国时期延安先后属白狄、晋、魏、秦国所有，秦汉属上郡所辖。魏晋南北朝，延安先后纳入前秦、后秦、大夏的版图。隋朝大业军间始设延安郡，唐宋为延州，明清为延安府，民国期间属榆林道。建国前，延安为陕甘宁边区首府。1935年至1948年，延安曾是中共中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。建国后成立延安地区。1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。1996年11月，国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。
8、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
9、延安的民间歌舞丰富多彩，著名的有陕北民歌、安塞腰鼓、上元转九曲等，这些都为陕北农民喜闻乐见。
10、曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》，陕西省双五文学奖特别奖等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。
11、交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
12、使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
13、排比。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿之情。
14、《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课，又收录在苏教版六年级语文课本上册和人教版语文书八年级下册。
15、延安，是举世闻名的中国革命圣地,在中国现代史上占有极为重要的特殊位置，现存革命旧居140多处，如：中共中央军委和八路军总部所在地--王稼坪；中共中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园、杨家岭等地。
16、赏析：(气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。每个词语给人伟大、雄浑、激昂、粗犷的感觉。)
17、赏析：(运用排比、反复、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。)
18、运用排比层层递进，排山倒海般让人透不过气来。
19、安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。
20、扩展资料
21、《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课。
22、《安塞腰鼓》写作手法有对比、排比、反复。
23、作者简介
24、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
25、人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
26、延安位于陕西省北部黄土高原中部，是中国革命的圣地。延安东临黄河，与山西相邻，西面与甘肃接壤。
27、好一个安塞腰鼓!好一个安塞腰鼓！
28、延安有非常丰富的旅游资源，在历史古迹方面有国务院公布的全国重点保护单位--轩辕黄帝陵、有国家级重点文物保护单位--子长钟山石窟等；在自然景观方面有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。
29、排比。这几个词语层层递进,用来说明安塞腰鼓是生命宣泄、升华的表现。
30、安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
31、反复,抒发作者对安塞腰鼓的赞美之情。
32、每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
33、排比,反复。这句是全文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话。表现安塞人民要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
34、运用了比喻和排比的修辞手法，展示了安塞腰鼓的壮阔，火烈，豪放的特点，表现了西北汉子粗犷，豪迈，开放。
35、（1）对比手法如“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”在句中，“冰冷”与“燥热”，“恬静”与“飞溅”，“困倦”与“亢奋”三组反义词形成鲜明的对比。在对比中，突出了安塞腰鼓的鲜明的特性，让人们感受到安塞腰鼓舞蹈的壮阔、豪放、火烈之美，以及安塞腰鼓舞蹈中所蕴含的力量、魅力。
36、扩展资料：
37、安塞听鼓声文章第5段从声音、形状、节奏几个方面描写了安塞腰鼓。
38、拓展资料
39、年出生，1961年毕业于陕西师大中文系，他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，然后又转写词，后写了戏剧，再写散文。
40、腰鼓的系法将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，在右腰处扎老蝴蝶结。双手各执一棰，右手：大拇指朝鼓棰顶住鼓棒，小手指穿过鼓棒，另三指自然捏住鼓棒，手心成握球状；左手：小指朝鼓棰穿过鼓棒，其余手指同右手持法。腰鼓的基本鼓点是不变的，节奏欢快，永远是：咚吧，咚吧，咚咚吧，咚吧。出示：╳0╳0╳╳0╳03、基本步法——原地踏步“转四方”步法。一至九小节打法相同。第九小节身子下蹲，第十至十三小节：身体随鼓点上下起伏，第十四至十六小节打法也相同，最后一下身体向左转一个方向。如此反复四遍回到原方向。拓展资料:腰鼓是中国传统民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是民族棰击膜鸣乐器，历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。